1 00:00:02,000 --> 00:00:07,000 Descargado de YTS.MX 2 00:00:02,252 --> 00:00:04,505 (pájaros twitteando) 3 00:00:04,796 --> 00:00:07,299 (cuervos riendo) 4 00:00:07,591 --> 00:00:08,717 (música misteriosa y de suspenso) - Lo que sea que camine 5 00:00:08,000 --> 00:00:13,000 Sitio oficial de películas de YIFY: YTS.MX 6 00:00:09,009 --> 00:00:13,222 a través de las retenciones de Dooney Woods su silencio como las hojas. 7 00:00:13,514 --> 00:00:15,140 Esa decadencia en el bosque de Dooney, 8 00:00:15,432 --> 00:00:17,476 un otoño empapado llora y se lamenta. 9 00:00:18,894 --> 00:00:20,270 Lo que sea que susurre en el bosque 10 00:00:20,562 --> 00:00:22,481 Es escuchado por algunos y sólo por algunos. 11 00:00:23,398 --> 00:00:25,192 El raspado de la lengua y los labios cubiertos de musgo, 12 00:00:25,484 --> 00:00:26,860 el murmullo de la corteza sobre el hueso. 13 00:00:28,237 --> 00:00:30,364 Todo lo que se mueve dentro del bosque, 14 00:00:30,656 --> 00:00:33,075 mira con un ojo amarillo. 15 00:00:33,367 --> 00:00:35,118 Y todo lo que caza entre los pinos 16 00:00:35,410 --> 00:00:37,329 no es pariente de tu ojo. 17 00:00:38,288 --> 00:00:40,499 Lo que sea que duerma en Dooney Woods, 18 00:00:40,791 --> 00:00:42,751 no debes encontrarte ni captar su mirada. 19 00:00:43,877 --> 00:00:46,255 Y si viaja a Dooney Woods, 20 00:00:46,547 --> 00:00:49,007 Pasan rápido y es mejor tener cuidado. 21 00:00:54,346 --> 00:00:57,015 (alas batiendo) 22 00:00:59,142 --> 00:01:04,064 ♪ Uno es para la tristeza, dos para la alegría ♪ 23 00:01:07,276 --> 00:01:12,155 ♪ Tres para una niña y cuatro para un niño ♪ 24 00:01:15,075 --> 00:01:19,997 ♪ Cinco por plata, seis por oro ♪ 25 00:01:22,207 --> 00:01:27,129 ♪ Siete por un secreto nunca contado ♪ 26 00:01:30,299 --> 00:01:33,302 ♪ Oh, la urraca nos trae noticias ♪ 27 00:01:33,594 --> 00:01:37,889 ♪ De noticias tanto justas como aves de corral ♪ 28 00:01:38,181 --> 00:01:41,643 ♪ Ella es más astuta que el cuervo ♪ 29 00:01:41,935 --> 00:01:46,648 ♪ Más sabio que cualquier búho ♪ 30 00:01:46,940 --> 00:01:49,943 ♪ Porque ella nos trae noticias de la cosecha ♪ 31 00:01:50,235 --> 00:01:52,696 ♪ De la cebada que hicimos llamada ♪ 32 00:01:52,988 --> 00:01:56,408 ♪ Y ella sabe cuando iremos a nuestras tumbas ♪ 33 00:01:56,700 --> 00:02:01,455 ♪ Y cómo naceremos ♪ 34 00:02:02,497 --> 00:02:07,419 ♪ Diablo, Diablo, te desafío ♪ 35 00:02:10,213 --> 00:02:15,135 ♪ Diablo, Diablo, te desafío ♪ 36 00:02:17,638 --> 00:02:21,224 ♪ Diablo, Diablo, te desafío ♪ 37 00:02:25,896 --> 00:02:28,774 (música de suspenso) 38 00:02:36,448 --> 00:02:41,370 (el fuego arde) - El terror popular se basa en 39 00:02:43,664 --> 00:02:45,624 la yuxtaposición de lo prosaico 40 00:02:45,916 --> 00:02:50,629 y lo siniestro. - Son cosas raras. 41 00:02:50,921 --> 00:02:52,089 encontrado en los campos. 42 00:02:56,635 --> 00:02:58,970 Luces parpadeando en bosques oscuros. 43 00:03:03,100 --> 00:03:05,102 La oscuridad en el juego infantil. 44 00:03:08,855 --> 00:03:11,274 Perderse en paisajes antiguos. 45 00:03:15,862 --> 00:03:18,281 - [Howard] El diablo teniendo una taza de té contigo. 46 00:03:20,867 --> 00:03:21,910 - [Kier-la] El poder del ritual 47 00:03:22,202 --> 00:03:24,579 y el poder de la narración colectiva. 48 00:03:26,331 --> 00:03:28,959 - [Jonathan] Sabidurías antiguas, si quieres, 49 00:03:29,251 --> 00:03:32,129 que durante mucho tiempo han reprimido y olvidado 50 00:03:32,421 --> 00:03:35,382 levantarse de nuevo, muy a menudo a la consternación 51 00:03:35,674 --> 00:03:40,387 de un hombre moderno y complaciente. - Alguien que se dirige a un pueblo. 52 00:03:41,471 --> 00:03:43,181 justo a las afueras de la ciudad y descubriendo 53 00:03:43,473 --> 00:03:46,935 una conspiración pagana. - es algo 54 00:03:47,227 --> 00:03:50,856 como precristiano, algo eso es sobrevivir a pesar de 55 00:03:51,148 --> 00:03:55,110 la cultura dominante. - Localizaciones rurales 56 00:03:55,402 --> 00:03:58,989 en las comunidades de Schiller, estos viejas creencias supersticiosas 57 00:03:59,281 --> 00:04:01,950 que tienden a reproducirse alrededor de estas comunidades, 58 00:04:02,242 --> 00:04:05,495 que son vistos como hacia atrás, en el pasado. 59 00:04:05,787 --> 00:04:07,414 (música dramática) - Estás afuera 60 00:04:07,706 --> 00:04:10,041 de la modernidad, ¿no es así? realmente todo sobre los forasteros 61 00:04:10,333 --> 00:04:11,585 estar fuera de la civilización, 62 00:04:11,877 --> 00:04:14,212 y darte cuenta de que eres realmente una parte más pequeña 63 00:04:14,504 --> 00:04:17,966 de este cosmos más amplio. - Ese viejo castaño freudiano, 64 00:04:18,258 --> 00:04:21,928 el regreso de los reprimidos. - Es una forma de acceder 65 00:04:22,220 --> 00:04:25,766 todas esas capas de significado que se acumulan en un paisaje, 66 00:04:26,057 --> 00:04:28,518 que se construyen en una cultura, y eso a menudo se acumula 67 00:04:28,810 --> 00:04:30,479 extraoficialmente. - Es este tipo de 68 00:04:30,771 --> 00:04:32,522 cultura ilegítima 69 00:04:32,814 --> 00:04:35,859 que ha sostenido histórica y culturalmente, 70 00:04:36,151 --> 00:04:39,321 solo por pura fuerza de voluntad del pueblo, 71 00:04:39,613 --> 00:04:41,656 ya sabes, la gente. - Terror popular 72 00:04:41,948 --> 00:04:46,745 en última instancia pregunta, ¿y si ¿Las viejas costumbres eran correctas? 73 00:04:48,455 --> 00:04:52,125 (música dramática de suspenso) 74 00:04:57,631 --> 00:05:01,510 (música mística de suspenso) - Llegué a la cima de la colina, 75 00:05:01,802 --> 00:05:03,220 vio sus rocas desnudas, 76 00:05:03,512 --> 00:05:06,431 algunos desgastados por el tiempo, otros tallado por el arte druida, 77 00:05:07,349 --> 00:05:09,434 donde a menudo tal vez el Británico pintado rezó 78 00:05:09,726 --> 00:05:12,729 a Thor y Woden, ofreciendo sangre humana, 79 00:05:13,855 --> 00:05:16,399 cuando la oscuridad moral llenó nuestra bendita isla. 80 00:05:19,361 --> 00:05:20,987 - Cuando utilicé por primera vez el término horror popular, 81 00:05:21,279 --> 00:05:22,989 No tenía ninguna noción particular de que la frase 82 00:05:23,281 --> 00:05:26,368 alguna vez se había usado antes, aunque, por supuesto, así fue. 83 00:05:26,660 --> 00:05:28,703 El primer uso que conocemos 84 00:05:28,995 --> 00:05:33,750 está en la edición de abril de 1936. de “El Diario Inglés”, 85 00:05:34,459 --> 00:05:37,170 y era el americano erudito de Shakespeare, 86 00:05:37,462 --> 00:05:39,631 Oscar James Campbell, escribiendo un artículo 87 00:05:39,923 --> 00:05:42,425 llamado "La biografía Acercamiento a la literatura” 88 00:05:42,717 --> 00:05:44,553 y estaba hablando de Wordsworth. 89 00:05:44,845 --> 00:05:47,097 Y él estaba discutiendo el influencia en Wordsworth 90 00:05:47,389 --> 00:05:50,058 de las baladas alemanas de Bogers 91 00:05:50,350 --> 00:05:53,979 con su flete de Superstición y horror popular. 92 00:05:54,271 --> 00:05:56,982 Entonces él está relatando el horror popular. De vuelta a los orígenes. 93 00:05:57,274 --> 00:05:58,358 realmente de literatura gótica allí. 94 00:05:58,650 --> 00:06:01,027 Habiendo utilizado el término horror popular en 2006, 95 00:06:01,319 --> 00:06:04,739 parecía natural reutilizarlo unos años más tarde 96 00:06:05,031 --> 00:06:06,032 cuando Mark Gatiss y yo 97 00:06:06,324 --> 00:06:09,911 estaban trabajando en su documental serie para BBC cuatro, 98 00:06:10,203 --> 00:06:11,162 "La Historia del Terror". 99 00:06:11,454 --> 00:06:12,998 En eso, hubo un segundo episodio. 100 00:06:13,290 --> 00:06:14,374 llamado "Horror de los condados de origen" 101 00:06:14,666 --> 00:06:17,377 centrándose específicamente sobre películas de terror británicas, 102 00:06:17,669 --> 00:06:21,047 y el horror popular parecía un nombre natural, si quieres, 103 00:06:21,339 --> 00:06:24,801 para un conjunto de películas que tuvo una presencia muy fuerte 104 00:06:25,093 --> 00:06:27,429 en el horror británico Filmografía, si quieres. 105 00:06:27,721 --> 00:06:30,932 Lo aplicamos específicamente a lo que desde entonces se ha llamado 106 00:06:31,224 --> 00:06:33,476 "La profana trinidad del terror popular", 107 00:06:33,768 --> 00:06:35,562 tres películas, "Witchfinder General", 108 00:06:35,854 --> 00:06:38,648 "Sangre en la garra de Satanás" y "El hombre de mimbre". 109 00:06:40,108 --> 00:06:42,694 (música siniestra) 110 00:06:56,416 --> 00:07:00,629 - En términos de la trinidad, que los agrupa 111 00:07:00,921 --> 00:07:05,592 en algunos aspectos es que todo tiene que ver con la creencia. 112 00:07:05,884 --> 00:07:08,345 Lo no sobrenatural de "Witchfinder General", 113 00:07:08,637 --> 00:07:11,473 pero obviamente se trata de Choque de sistemas de creencias. 114 00:07:11,765 --> 00:07:13,892 y la corrupción del establishment. 115 00:07:15,226 --> 00:07:16,102 (Sara grita) 116 00:07:16,394 --> 00:07:18,313 - Soy Matthew Hopkins, cazador de brujas. 117 00:07:19,481 --> 00:07:20,899 - "Witchfinder General" es una historia real, 118 00:07:21,191 --> 00:07:22,567 había este personaje Matthew Hopkins 119 00:07:22,859 --> 00:07:24,152 quien era realmente un psicópata. 120 00:07:24,444 --> 00:07:27,197 Y él dijo: "Puedo detectar brujas". 121 00:07:27,489 --> 00:07:30,033 y le encantaba quemar gente. 122 00:07:30,325 --> 00:07:30,951 (fuego crepitando) - traer 123 00:07:31,242 --> 00:07:34,996 Elizabeth Clarke. (Elizabeth gritando) 124 00:07:41,294 --> 00:07:43,213 - Es más o menos una historia de la inquisición, 125 00:07:43,505 --> 00:07:45,799 entonces no se trata de este tipo de idea 126 00:07:46,091 --> 00:07:49,469 de la inquisición católica como en algo del tipo de español 127 00:07:49,761 --> 00:07:52,639 o películas italianas, pero tienes este inquisidor 128 00:07:52,931 --> 00:07:57,394 que simplemente se deja llevar en medio de una guerra civil 129 00:07:57,686 --> 00:08:00,188 y tiene un poder completamente descontrolado. 130 00:08:00,480 --> 00:08:02,023 (Pescador sollozando) 131 00:08:02,315 --> 00:08:04,567 (El pescador grita) - Este hombre dio vueltas 132 00:08:04,859 --> 00:08:07,237 Inglaterra del siglo XVI, siglo XVII 133 00:08:07,529 --> 00:08:11,116 quemando y ahorcando a inocentes mujeres para ganar dinero. 134 00:08:11,408 --> 00:08:14,077 Y si él era fanático religioso o no, 135 00:08:14,369 --> 00:08:15,870 nadie lo sabe realmente, quiero decir, 136 00:08:16,162 --> 00:08:18,707 ciertamente era un desagradable pieza de trabajo en ese momento. 137 00:08:18,999 --> 00:08:21,626 (mujeres gritando) 138 00:08:22,585 --> 00:08:25,714 - Entonces para mí, Michael Reeves. es una de esas figuras 139 00:08:26,006 --> 00:08:28,299 quién podría ser visto como una nueva ola 140 00:08:28,591 --> 00:08:30,301 del director de terror británico. 141 00:08:30,593 --> 00:08:33,096 Estas son personas que estaban respondiendo a las cosas 142 00:08:33,388 --> 00:08:36,641 como Hammer horror y el películas estrenadas por Amicus 143 00:08:36,933 --> 00:08:40,812 y realmente quería empujar De vuelta en contra de esta idea 144 00:08:41,104 --> 00:08:43,523 de una pieza de terror de época estrechamente entrelazada 145 00:08:43,815 --> 00:08:45,942 que sigue estos tropos góticos. 146 00:08:46,234 --> 00:08:48,820 Y entonces tienes estos directores más jóvenes. 147 00:08:49,112 --> 00:08:50,905 ¿Quién realmente se opuso a eso? 148 00:08:51,197 --> 00:08:54,117 y creo que nadie empujó retroceder contra él tan violentamente 149 00:08:54,409 --> 00:08:57,037 como Michael Reeves. - También vale la pena señalar 150 00:08:57,328 --> 00:09:00,874 que el "General Cazabrujas" es la única de estas películas 151 00:09:01,166 --> 00:09:03,918 que tiene lugar durante una guerra activa, 152 00:09:04,210 --> 00:09:05,336 la guerra civil inglesa, 153 00:09:05,628 --> 00:09:09,466 tanto como la guerra de Vietnam estaba pasando también. 154 00:09:09,758 --> 00:09:11,843 - Obviamente, todo el período. las películas son sobre la época 155 00:09:12,135 --> 00:09:14,387 están hechos tan bien como la hora en que están establecidos. 156 00:09:14,679 --> 00:09:19,476 La forma en que eso inyecta Vietnam en una película de época 157 00:09:19,768 --> 00:09:20,643 ¿Hay en "Witchfinder", 158 00:09:20,935 --> 00:09:23,396 y se volvió una especie de de rigor más tarde en los años 60. 159 00:09:23,688 --> 00:09:25,065 Si miras algo como "La docena sucia" 160 00:09:25,356 --> 00:09:26,691 o "La pandilla salvaje", ya sabes, 161 00:09:26,983 --> 00:09:29,652 hay este tipo de Vietnam inclinó la calidad 162 00:09:29,944 --> 00:09:32,697 a gran parte de la violencia. - "General cazador de brujas" 163 00:09:32,989 --> 00:09:37,118 funciona casi dentro del contexto de westerns nihilistas 164 00:09:37,410 --> 00:09:39,829 que comienzan a surgir en los años 1960. 165 00:09:40,121 --> 00:09:41,498 - Descubrimos esto A mitad del rodaje, 166 00:09:41,790 --> 00:09:42,916 Mike Reeves dijo de repente: "Dios mío, 167 00:09:43,208 --> 00:09:44,334 Estamos haciendo un western". 168 00:09:44,626 --> 00:09:45,960 (música alegre y animada) Y si lo miras, 169 00:09:46,252 --> 00:09:49,714 es algo así como, son caballos, está cabalgando por el campo 170 00:09:50,006 --> 00:09:53,343 en busca del malo, es mucho galopar y esas cosas. 171 00:09:53,635 --> 00:09:55,470 - Se anticipa a la westerns de finales de los 60, 172 00:09:55,762 --> 00:09:57,680 y principios de los 70, particularmente en términos 173 00:09:57,972 --> 00:09:59,099 de los personajes femeninos, 174 00:09:59,390 --> 00:10:03,728 que las mujeres están ahí como una especie de pretexto para la violencia, 175 00:10:04,020 --> 00:10:05,605 las mujeres están ahí para pelear por ellas. 176 00:10:05,897 --> 00:10:08,024 Muchas de las cosas que pensamos como asociados 177 00:10:08,316 --> 00:10:09,901 con Peckinpah, ya sabes, la actitud dudosa 178 00:10:10,193 --> 00:10:12,737 hacia las mujeres, el peculiar noción de que los niños 179 00:10:13,029 --> 00:10:15,281 son como, ya sabes, inherentemente desagradable. 180 00:10:15,573 --> 00:10:17,283 Hay una breve escena en "Witchfinder" 181 00:10:17,575 --> 00:10:19,369 donde ves niños asando patatas 182 00:10:19,661 --> 00:10:21,704 en las cenizas de un incendio donde una bruja ha sido quemada. 183 00:10:21,996 --> 00:10:23,540 Y eso viene antes del Inauguración de "La pandilla salvaje" 184 00:10:23,832 --> 00:10:26,209 donde los niños ponen el Escorpión con las hormigas. 185 00:10:26,501 --> 00:10:27,210 (música dramática de suspenso) 186 00:10:27,502 --> 00:10:29,212 Entonces creo que la oscuridad, particularmente la misoginia 187 00:10:29,504 --> 00:10:32,423 de "Witchfinder", encuentra su camino en muchos westerns posteriores. 188 00:10:34,717 --> 00:10:36,678 - Creo que el tema de "Witchfinder General" es venganza. 189 00:10:36,970 --> 00:10:40,181 Es charlatanería, es crueldad. 190 00:10:40,473 --> 00:10:42,934 - (grita) ¡No! 191 00:10:43,226 --> 00:10:48,022 - Pero también tiene la sensación de nihilismo para mí, 192 00:10:48,898 --> 00:10:53,444 esta desolación de la existencia, es lo que realmente alimenta 193 00:10:53,736 --> 00:10:56,447 no sólo el "General cazador de brujas" de Reeves, 194 00:10:56,739 --> 00:10:58,241 pero creo que también está ahí en Michael Armstrong 195 00:10:58,533 --> 00:11:00,994 "La marca del diablo", y ciertamente está ahí 196 00:11:01,286 --> 00:11:03,955 en "Witchhammer", la película checa. 197 00:11:04,247 --> 00:11:06,124 - En cierto modo toma el aforismo de Nietzsche, 198 00:11:06,416 --> 00:11:07,876 el que lucha contra los monstruos debe tener cuidado 199 00:11:08,168 --> 00:11:09,502 para no convertirme en un monstruo. 200 00:11:09,794 --> 00:11:11,671 La idea de que la violencia lo infecta todo. 201 00:11:11,963 --> 00:11:14,299 (hombre gritando) (música siniestra) 202 00:11:14,591 --> 00:11:19,387 (disparos) - Me lo quitaste. 203 00:11:21,222 --> 00:11:25,018 Me lo quitaste, me lo quitaste, 204 00:11:25,310 --> 00:11:26,853 ¡Me lo quitaste! 205 00:11:29,022 --> 00:11:31,941 (música de suspenso) 206 00:11:44,287 --> 00:11:47,999 - En abril de 1970, cuando La película de Piers Haggard. 207 00:11:48,291 --> 00:11:50,919 "Sangre en la garra de Satanás" estaba en producción, 208 00:11:51,211 --> 00:11:53,963 apareció una pieza en "Cinematógrafo Semanal", 209 00:11:54,255 --> 00:11:56,132 uno de los periódicos comerciales británicos del momento, 210 00:11:56,424 --> 00:11:59,219 en el que Rod Cooper se refirió a la película 211 00:11:59,510 --> 00:12:01,679 como un estudio de terror popular. 212 00:12:02,639 --> 00:12:05,225 (música siniestra) 213 00:12:08,436 --> 00:12:11,105 (alas batiendo) 214 00:12:18,696 --> 00:12:22,450 - Crecí en el campo, Crecí en una granja, 215 00:12:22,742 --> 00:12:25,370 el campo y el significado del campo 216 00:12:25,662 --> 00:12:28,873 y el misterioso poder o posible peligro 217 00:12:29,165 --> 00:12:33,086 o amenaza del campo que experimenté cuando era niño. 218 00:12:33,378 --> 00:12:35,296 - ¿Restos humanos? - No, señor, 219 00:12:35,588 --> 00:12:37,382 una especie de cabeza, un rostro. 220 00:12:37,674 --> 00:12:39,467 (música suave y premonitoria) - ¿De un demonio? 221 00:12:43,179 --> 00:12:46,140 - [Piers] Para mí, eso lo intenta. para expresar que conecta 222 00:12:46,432 --> 00:12:49,686 con tradiciones y tradiciones poéticas, 223 00:12:49,978 --> 00:12:52,772 e histórico, semihistórico. 224 00:12:53,064 --> 00:12:56,526 - Santo Behemoth, padre de vida mía, habla ya, ven ya, 225 00:12:56,818 --> 00:12:58,653 levántate ahora desde el bosque, desde los surcos, 226 00:12:58,945 --> 00:13:01,114 del campo y vivir. - Folclore, 227 00:13:01,406 --> 00:13:04,867 que es rico y aterrador, y los cuentos populares tienen maravillosos, 228 00:13:05,159 --> 00:13:09,914 maravilloso, extraño, inquietante Historias del bien y del mal. 229 00:13:10,206 --> 00:13:11,708 - Unos años más tarde me dijeron que, 230 00:13:12,000 --> 00:13:15,003 "Oh, tú eres el hombre que inventó el término horror popular." 231 00:13:15,295 --> 00:13:19,215 (música suave y siniestra) - Que vergüenza, niña. 232 00:13:19,507 --> 00:13:20,174 - "La sangre en la garra de Satanás" 233 00:13:20,466 --> 00:13:24,262 seems to be more about this sort of terror 234 00:13:24,554 --> 00:13:25,972 de la sexualidad femenina 235 00:13:26,264 --> 00:13:29,100 y este terror de tipo de una población joven 236 00:13:29,392 --> 00:13:31,936 enfrentarse al establishment. 237 00:13:32,228 --> 00:13:33,938 (música suave y siniestra) 238 00:13:34,230 --> 00:13:37,567 - nunca quiero ver you in this school again. 239 00:13:37,859 --> 00:13:42,613 - Caos o violencia o una falta de disciplina 240 00:13:42,905 --> 00:13:45,408 in the young is a perennial concern. 241 00:13:45,700 --> 00:13:48,328 And at the time when that fue escrito, ya sabes, 242 00:13:48,619 --> 00:13:50,747 había preocupación por las pandillas y demás. 243 00:13:51,039 --> 00:13:54,375 Entonces se mete en eso. (grupo aclamando) 244 00:13:56,210 --> 00:13:58,796 (música siniestra) 245 00:14:03,885 --> 00:14:06,721 (música de suspenso) 246 00:14:07,013 --> 00:14:10,099 - Mary Bell fue una escandalosa historia allá por los años 60 247 00:14:10,391 --> 00:14:12,560 En Inglaterra, una joven ella solo tenía 11 años 248 00:14:12,852 --> 00:14:17,315 en ese momento, quien estranguló un niño de tres años 249 00:14:17,607 --> 00:14:19,275 y un niño de cuatro años con la ayuda 250 00:14:19,567 --> 00:14:23,488 de otra amiga, Fue una historia bastante horrible. 251 00:14:23,780 --> 00:14:27,367 Pero creo que lo que lo hizo incluso peor fue que en el juicio 252 00:14:27,658 --> 00:14:30,411 ella no mostró ningún remordimiento y ella simplemente parecía estar 253 00:14:30,703 --> 00:14:32,372 el epítome del mal por cualquier motivo. 254 00:14:32,663 --> 00:14:35,666 Y, sin embargo, ella todavía era una niña, 255 00:14:35,958 --> 00:14:39,587 todo ese caso influyó el personaje de ángel blake 256 00:14:39,879 --> 00:14:41,297 en "Sangre en la garra de Satanás". 257 00:14:43,216 --> 00:14:47,387 - Salió de algunos zonas bastante oscuras, creo, 258 00:14:47,678 --> 00:14:51,140 y es por eso que llega a gente, se mete debajo de la piel. 259 00:14:51,432 --> 00:14:53,142 (música de suspenso) 260 00:14:53,434 --> 00:14:56,771 (música dramática de suspenso) - ¡Ah! 261 00:14:57,063 --> 00:14:59,941 (agua burbujeando) - Ven. 262 00:15:00,233 --> 00:15:03,653 Es hora de mantener tu cita con el Hombre de Mimbre. 263 00:15:03,945 --> 00:15:06,739 (música de suspenso) 264 00:15:08,908 --> 00:15:12,161 - Entiendo que eres buscando a una niña desaparecida. 265 00:15:12,453 --> 00:15:16,249 ¿Sospechas que hubo juego sucio? - Sospecho de asesinato. 266 00:15:18,126 --> 00:15:20,253 - Películas de terror como son. se hicieron en ese momento, 267 00:15:20,545 --> 00:15:21,629 faltaba algo. 268 00:15:21,921 --> 00:15:25,883 Y creemos que eso fue básicamente la antigua religión, 269 00:15:26,175 --> 00:15:28,386 que había pasado a la clandestinidad durante muchos siglos 270 00:15:28,678 --> 00:15:29,762 después de que llegó el cristianismo. 271 00:15:30,054 --> 00:15:33,516 Y que sería divertido intentar concebir una historia 272 00:15:33,808 --> 00:15:36,310 donde había reaparecido la antigua religión. 273 00:15:36,602 --> 00:15:41,399 - El hecho de que tengas este bolsillo de creencia pagana 274 00:15:42,358 --> 00:15:47,280 que no sólo persiste dentro el entorno de la vida moderna, 275 00:15:49,282 --> 00:15:53,953 pero es sostenido por personas que son gente de todos los días 276 00:15:55,079 --> 00:15:59,876 es muy emocionante para mí, pero lo hace, por supuesto, 277 00:16:00,168 --> 00:16:04,922 llevarnos a un punto muy homogéneo, muy enrarecido 278 00:16:06,299 --> 00:16:11,220 dominio cultural en el que Complejidades de nuestro mundo migratorio. 279 00:16:11,679 --> 00:16:15,183 no están abordados. - Mira esta idea. 280 00:16:15,475 --> 00:16:17,477 de corrupción aristocrática. 281 00:16:17,768 --> 00:16:19,854 - ¿Y qué pasa con el Dios verdadero? 282 00:16:20,146 --> 00:16:21,939 cuya gloria, iglesias y Se han construido monasterios. 283 00:16:22,231 --> 00:16:24,525 en estas islas durante generaciones pasadas? 284 00:16:24,817 --> 00:16:26,819 Ahora, señor, ¿qué hay de él? (música de suspenso) 285 00:16:27,111 --> 00:16:29,155 - Bueno, está muerto, no se puede quejar. 286 00:16:30,072 --> 00:16:33,826 Tuvo su oportunidad y en lenguaje moderno, "lo arruinó". 287 00:16:34,118 --> 00:16:36,412 - Señor Summerisle, El personaje de Christopher Lee 288 00:16:36,704 --> 00:16:39,290 está tratando de volver a lo que él describe 289 00:16:39,582 --> 00:16:40,541 como las viejas costumbres. 290 00:16:40,833 --> 00:16:43,252 Y creo que eso es algo que aparece 291 00:16:43,544 --> 00:16:45,880 en mucha gente británica terror en particular, 292 00:16:46,172 --> 00:16:49,675 donde tienes estos viejos dinero figuras aristocráticas 293 00:16:49,967 --> 00:16:51,385 que a menudo son villanos 294 00:16:51,677 --> 00:16:54,805 quienes realmente están luchando en la era moderna. 295 00:16:55,097 --> 00:16:56,682 Y están tratando de preservar 296 00:16:56,974 --> 00:16:59,227 esta vieja forma de vida que está desapareciendo. 297 00:16:59,519 --> 00:17:00,728 (pájaros cantando) - Lo que mi abuelo 298 00:17:01,020 --> 00:17:02,021 había empezado por conveniencia, 299 00:17:02,313 --> 00:17:04,774 mi padre continuó por amor. 300 00:17:06,567 --> 00:17:08,486 Él me crió de la misma manera 301 00:17:08,778 --> 00:17:10,947 Reverenciar la música y el drama. 302 00:17:11,239 --> 00:17:13,074 y los rituales de los dioses antiguos. 303 00:17:14,450 --> 00:17:17,453 Amar la naturaleza y temerla. 304 00:17:18,913 --> 00:17:21,874 Y confiar en ello y apaciguarlo cuando sea necesario. 305 00:17:22,166 --> 00:17:22,875 Él me crió - Él te crió 306 00:17:23,167 --> 00:17:24,168 ¡ser pagano! 307 00:17:27,004 --> 00:17:29,840 - Un pagano, posiblemente, pero no, espero, 308 00:17:30,132 --> 00:17:32,051 uno no iluminado. - Y se me ocurrió 309 00:17:32,343 --> 00:17:35,721 que nunca había visto una película 310 00:17:36,013 --> 00:17:39,267 sobre la naturaleza del sacrificio. (música suave y mística) 311 00:17:39,559 --> 00:17:43,813 Y entonces comencé con un lista de verificación, por así decirlo, 312 00:17:44,105 --> 00:17:47,233 de quién haría el sacrificio ideal. 313 00:17:47,525 --> 00:17:50,278 Había, obviamente, ciertos derechos 314 00:17:50,570 --> 00:17:53,239 que surgió de la investigación, el rey del día, 315 00:17:53,531 --> 00:17:57,243 el hombre que representa el ley, un hombre que es virgen, 316 00:17:57,535 --> 00:17:59,412 y así sucesivamente, allí fueron varias cosas. 317 00:17:59,704 --> 00:18:01,622 Entonces pensé que si preparábamos a alguien 318 00:18:01,914 --> 00:18:05,084 con todos esos apegos y cualidades, 319 00:18:05,376 --> 00:18:07,211 Tuvimos el sacrificio ideal. 320 00:18:07,503 --> 00:18:11,382 - Es muy peligroso para las personas. 321 00:18:11,674 --> 00:18:13,217 convertirse en víctimas de una secta. 322 00:18:14,760 --> 00:18:16,429 Pueden hacer cosas absolutamente terribles. 323 00:18:16,721 --> 00:18:18,556 de una manera agradable y alegre. 324 00:18:18,848 --> 00:18:20,683 El Christopher Lee, Lord Summerisle, 325 00:18:20,975 --> 00:18:25,730 de hecho, ha persuadido a sus compañeros ciudadanos de esa isla 326 00:18:27,398 --> 00:18:30,776 renunciar a su sentido moral normal 327 00:18:31,068 --> 00:18:35,823 y creer en algo bastante, en términos modernos, extravagante, 328 00:18:37,283 --> 00:18:40,828 pero sucede todo el tiempo. (tambores golpeando) 329 00:18:41,120 --> 00:18:44,957 ♪ El verano es icumen en ♪ 330 00:18:45,249 --> 00:18:49,128 ♪ Canta en voz alta el cuco ♪ 331 00:18:49,420 --> 00:18:52,673 ♪ Hace crecer la semilla y sopla el hidromiel ♪ 332 00:18:52,965 --> 00:18:55,509 ♪ Y brota la madera de nuevo ♪ - Como cualquier pieza decente. 333 00:18:55,801 --> 00:18:59,472 del trabajo, sobrevive. 334 00:18:59,764 --> 00:19:02,308 Se ha enrollado en el el corazón de esto es un misterio, 335 00:19:03,351 --> 00:19:04,268 y "Peter Pan" lo tiene, 336 00:19:04,560 --> 00:19:07,104 Es prácticamente una obra muy tonta. 337 00:19:08,272 --> 00:19:10,608 Pero no es porque se trata de algo 338 00:19:10,900 --> 00:19:14,403 aparte de lo que es la superficie pretende ser. 339 00:19:14,695 --> 00:19:18,908 ♪ Ahora canta estridentemente cuco ♪ - ¡Maldita seas! 340 00:19:21,118 --> 00:19:21,869 ¡Maldito seas! 341 00:19:24,747 --> 00:19:25,498 ¡Maldito seas! 342 00:19:27,291 --> 00:19:29,710 ♪ Canta cuco ♪ 343 00:19:31,587 --> 00:19:36,509 - Y el paganismo tiene una costumbre. de sobrevivir como vemos 344 00:19:37,802 --> 00:19:39,887 y es eso lo que ayudó a que esta película sobreviviera, 345 00:19:40,179 --> 00:19:41,305 el tema. 346 00:19:41,597 --> 00:19:43,974 (fuego ardiendo) 347 00:19:46,769 --> 00:19:49,438 (música dramática) 348 00:19:54,193 --> 00:19:57,113 (música de suspenso) 349 00:20:07,665 --> 00:20:10,334 (fuego crepitando) 350 00:20:11,877 --> 00:20:14,463 (música siniestra) 351 00:20:17,675 --> 00:20:20,302 - Como tradición literaria y una tradición cinematográfica, 352 00:20:20,594 --> 00:20:23,723 hay más terror popular saliendo de Gran Bretaña 353 00:20:24,014 --> 00:20:25,099 que en cualquier otro lugar. 354 00:20:30,521 --> 00:20:32,857 - Muchos de estos tropos que lo sabemos por las películas de terror populares 355 00:20:33,149 --> 00:20:35,943 en realidad vino a existir como 50 o 100 años antes, 356 00:20:36,235 --> 00:20:37,570 solo de ficción de terror. 357 00:20:37,862 --> 00:20:40,906 (música suave y siniestra) 358 00:20:42,950 --> 00:20:46,036 Entonces la historia del erudito o el forastero 359 00:20:46,328 --> 00:20:47,955 quien viene a la comunidad aislada 360 00:20:48,247 --> 00:20:51,333 y termina experimentando algunos una especie de antiguo ritual pagano, 361 00:20:51,625 --> 00:20:52,626 esto fue en cosas como 362 00:20:52,918 --> 00:20:55,254 La historia de Eleanor Scott "Randalls Round", 363 00:20:55,546 --> 00:20:58,048 y "Pallinghurst Barrow" de Grant Allen. 364 00:20:58,340 --> 00:21:00,968 Este es probablemente el más Historia común en el terror popular. 365 00:21:02,803 --> 00:21:04,263 - Un autor como Arthur Machen 366 00:21:04,555 --> 00:21:07,141 es un contribuyente vital al horror popular. 367 00:21:07,433 --> 00:21:08,434 De hecho, una de sus historias posteriores 368 00:21:08,726 --> 00:21:10,603 Se llamó "Fuera de la Tierra". 369 00:21:10,895 --> 00:21:13,355 Creo que también Algernon Blackwood 370 00:21:13,647 --> 00:21:15,357 con sus extraordinarias historias 371 00:21:15,649 --> 00:21:17,860 sobre extrañas fuerzas de la naturaleza 372 00:21:18,152 --> 00:21:20,362 abrumadora humanidad insignificante, ya sabes, 373 00:21:20,654 --> 00:21:23,449 historias como "Los sauces" y "El Wendigo". 374 00:21:23,741 --> 00:21:26,285 (música dramática) 375 00:21:30,372 --> 00:21:34,168 Otro tal vez menos obvio defensor del horror popular 376 00:21:34,460 --> 00:21:38,839 fue M.R. James, quien escribió muy preciso, erudito, 377 00:21:39,131 --> 00:21:41,300 pero sin embargo extremadamente escalofriantes historias de fantasmas. 378 00:21:41,592 --> 00:21:45,971 - Probablemente fue el más distinguido escritor de historias de fantasmas 379 00:21:46,263 --> 00:21:48,599 del cañón inglés del siglo XX. 380 00:21:48,891 --> 00:21:52,144 él no tomó el trabajo muy en serio el mismo 381 00:21:52,436 --> 00:21:55,105 y no se lo tomaron muy en serio desde hace mucho tiempo, 382 00:21:55,397 --> 00:21:57,191 pero desde entonces ha sido reconocido 383 00:21:57,483 --> 00:21:59,652 como una influencia destacada en los británicos 384 00:21:59,944 --> 00:22:02,238 y el horror europeo. - Pero a menudo tratan 385 00:22:02,530 --> 00:22:04,698 en terror popular, "Casting the Ruins" 386 00:22:04,990 --> 00:22:06,659 se convirtió en una gran película británica 387 00:22:08,035 --> 00:22:10,287 llamada "Noche del Demonio". - Y luego 388 00:22:10,579 --> 00:22:13,999 en cierto modo viajas hasta las adaptaciones que se hicieron 389 00:22:14,291 --> 00:22:16,252 en televisión por Lawrence Gordon Clark 390 00:22:16,544 --> 00:22:19,046 en "Las historias de fantasmas para Navidad" en los años 70. 391 00:22:19,338 --> 00:22:24,134 Son textos claves e increíblemente trabajos efectivos, ya sabes, 392 00:22:24,593 --> 00:22:28,264 capturando ese cierto algo que hace M.R. James, 393 00:22:28,556 --> 00:22:30,432 ya sabes, el susurro en los árboles 394 00:22:30,724 --> 00:22:32,434 o la boca inhumana debajo de la almohada 395 00:22:32,726 --> 00:22:35,646 en todos esos tipos de fisuras muy peculiares 396 00:22:35,938 --> 00:22:37,857 en lo moderno. - Esos MR James 397 00:22:38,148 --> 00:22:39,483 "Historias de fantasmas para Navidad", 398 00:22:39,775 --> 00:22:43,863 particularmente "Silbar y [voy a Ven a Ti", es esencial 399 00:22:44,154 --> 00:22:45,823 Terror popular británico. - es una historia 400 00:22:46,115 --> 00:22:49,118 de soledad y terror, y también tiene una moraleja. 401 00:22:50,035 --> 00:22:52,454 Insinúa los peligros de orgullo intelectual 402 00:22:52,746 --> 00:22:55,499 y muestra cómo un hombre la razón puede ser derrocada 403 00:22:55,791 --> 00:22:59,211 cuando no reconoce esas fuerzas dentro de él 404 00:22:59,503 --> 00:23:01,088 que simplemente no puede entender. 405 00:23:02,506 --> 00:23:05,759 - Tienes esto muy Viejo británico torpe, 406 00:23:06,051 --> 00:23:08,095 él casi representa el patriarcado. 407 00:23:08,387 --> 00:23:09,972 Él es algo así como, "ooh, tonterías, 408 00:23:10,264 --> 00:23:11,640 No existen los fantasmas." 409 00:23:11,932 --> 00:23:14,310 - Mmm, inscripción. 410 00:23:18,105 --> 00:23:20,524 ¿Quién es? 411 00:23:20,816 --> 00:23:23,903 ¿Quién viene? 412 00:23:26,655 --> 00:23:27,406 Está bien. 413 00:23:29,158 --> 00:23:32,953 Lo volaremos y veremos. 414 00:23:35,039 --> 00:23:37,791 (silbato) 415 00:23:39,585 --> 00:23:44,506 (música dramática de suspenso) - ¿Cómo se conquista? 416 00:23:45,633 --> 00:23:46,759 algo asi si ni siquiera era parte 417 00:23:47,051 --> 00:23:48,260 de tu sistema de creencias? 418 00:23:56,268 --> 00:23:57,353 Creo que no hay nada tan aterrador 419 00:23:57,645 --> 00:24:00,731 como ver a alguien asi siendo reducido a la locura, 420 00:24:01,023 --> 00:24:02,399 y como si literalmente estuviera chupando su pulgar al final, 421 00:24:02,691 --> 00:24:05,778 ha vuelto a la infancia 422 00:24:06,070 --> 00:24:07,196 "Porque está muy aterrorizado. 423 00:24:11,784 --> 00:24:14,286 - "Silbato" de Jonathan Miller y vendré a ti" 424 00:24:14,578 --> 00:24:17,748 en realidad no era parte del "Historias de fantasmas para Navidad", 425 00:24:18,040 --> 00:24:20,250 pero obviamente fue lo suficientemente popular 426 00:24:20,542 --> 00:24:23,337 que cuando Lawrence Gordon Clark fue a la BBC 427 00:24:23,629 --> 00:24:25,381 y propuso todo el "Fantasma Cuentos para Navidad”, 428 00:24:25,673 --> 00:24:29,009 probablemente pudo hacerlo, tú Ya sabes, úsalo como base. 429 00:24:29,301 --> 00:24:32,846 (música de espíritu suave) - Si tomas un maravilloso 430 00:24:33,138 --> 00:24:37,142 MR, historia de James en "The Puestos de Barchester", 431 00:24:37,434 --> 00:24:38,978 “El Roble Colgante”, como lo llamaban, 432 00:24:39,269 --> 00:24:42,898 que durante siglos había sido destinado con sacrificio de sangre, 433 00:24:43,190 --> 00:24:45,484 fue talado por los puritanos 434 00:24:45,776 --> 00:24:48,028 en un intento de deshacerse de esa costumbre. 435 00:24:48,320 --> 00:24:51,365 Y la madera fue utilizada para tallas en las escuelas del coro 436 00:24:51,657 --> 00:24:56,453 que se volvió absolutamente mortal a cualquiera que los tocara. 437 00:24:56,954 --> 00:25:01,458 (canto del coro) Así es como James 438 00:25:01,750 --> 00:25:06,130 mal histórico entretejido y violencia y sacrificio 439 00:25:06,422 --> 00:25:10,342 con las llamadas creencias cristianas racionales. 440 00:25:10,634 --> 00:25:13,637 - Uno de los más aspectos influyentes de James 441 00:25:13,929 --> 00:25:15,472 Se trata de las “Historias de fantasmas para Navidad”, 442 00:25:15,764 --> 00:25:19,184 porque están hechos en tan escaso, sugerente, 443 00:25:19,476 --> 00:25:22,146 forma atmosférica es que puedes mirar esos 444 00:25:22,438 --> 00:25:24,982 y los usas como plantilla. 445 00:25:25,274 --> 00:25:27,484 son aterradores por lo que no se muestra 446 00:25:27,776 --> 00:25:28,819 y lo que se sugiere. 447 00:25:30,988 --> 00:25:34,158 (música dramática) 448 00:25:34,450 --> 00:25:39,246 (música de suspenso) (grillos cantando) 449 00:25:44,460 --> 00:25:47,838 (Paxton jadeando) - Terror popular 450 00:25:48,130 --> 00:25:51,717 se trata mucho de nuestro conexión con el terreno. 451 00:25:54,053 --> 00:25:55,637 - El paisaje es siempre sido un componente clave 452 00:25:55,929 --> 00:25:57,473 de la historia de fantasmas inglesa y realmente puedes ver esto 453 00:25:57,765 --> 00:25:59,016 en los escritos de MR James 454 00:25:59,308 --> 00:26:00,559 en las ubicaciones de East Anglian 455 00:26:00,851 --> 00:26:02,853 donde ambientó muchas de sus historias. 456 00:26:03,145 --> 00:26:05,147 - Es intensamente visual, 457 00:26:05,439 --> 00:26:08,358 el usa el ingles campo, que amo, 458 00:26:08,650 --> 00:26:11,779 y tiempos ingleses, particularmente en la era lamentable una vez, 459 00:26:12,071 --> 00:26:16,283 absolutamente hermoso. - Sus fantasmas son más terrenales. 460 00:26:16,575 --> 00:26:20,162 y físico, describe su textura y su olor. 461 00:26:21,455 --> 00:26:22,331 Están profundamente conectados 462 00:26:22,623 --> 00:26:24,833 a su fisico entorno de muchas maneras. 463 00:26:26,085 --> 00:26:28,170 Y a esta idea de como una historia sangrienta 464 00:26:28,462 --> 00:26:30,589 que está enterrado debajo La fachada del civismo. 465 00:26:30,881 --> 00:26:34,426 (música dramática de suspenso) 466 00:26:38,347 --> 00:26:41,100 (fantasma riendo) 467 00:26:45,479 --> 00:26:46,814 (música siniestra) - Así que a menudo encuentras, 468 00:26:47,106 --> 00:26:49,900 y especialmente el caso en "Sangre en la garra de Satanás", 469 00:26:50,192 --> 00:26:53,195 que comienza con una garra siendo criado de la tierra. 470 00:26:56,323 --> 00:26:58,992 - Por eso la escena inicial, el arado y los surcos, 471 00:26:59,284 --> 00:27:01,328 entonces muchos ángulos de cámara son muy bajos 472 00:27:01,620 --> 00:27:03,122 durante toda la película, 473 00:27:03,413 --> 00:27:07,501 pero se supone que debe sugerir que lo que sea que venga 474 00:27:07,793 --> 00:27:09,461 viene desde abajo. 475 00:27:09,753 --> 00:27:13,799 (música de suspenso) - Terror popular 476 00:27:14,091 --> 00:27:17,177 mucho canaliza la gente relación con la tierra, 477 00:27:17,469 --> 00:27:19,221 a este tipo de conciencia compartida, 478 00:27:19,513 --> 00:27:22,641 estas creencias tradicionales que de alguna manera están en el suelo, 479 00:27:22,933 --> 00:27:23,934 en el paisaje. 480 00:27:25,352 --> 00:27:29,189 ♪ Los rasgos nítidos de la tierra parecían ser ♪ 481 00:27:29,481 --> 00:27:32,860 ♪ El cadáver del siglo 482 00:27:33,152 --> 00:27:36,530 ♪ Su cripta el dosel nublado ♪ 483 00:27:36,822 --> 00:27:40,242 ♪ El viento su lamento de muerte ♪ 484 00:27:40,534 --> 00:27:44,204 ♪ El antiguo pulso del germen y el nacimiento ♪ 485 00:27:44,496 --> 00:27:47,791 ♪ Estaba encogido duro y seco ♪ 486 00:27:48,083 --> 00:27:51,545 ♪ Y todo espíritu sobre la tierra ♪ 487 00:27:51,837 --> 00:27:55,340 ♪ Parecía tan infernal como yo ♪ 488 00:27:55,632 --> 00:27:58,969 ♪ Hay tan pocos motivos para cantar villancicos ♪ 489 00:27:59,261 --> 00:28:02,806 ♪ De un sonido tan extático ♪ 490 00:28:03,098 --> 00:28:06,643 ♪ Fue escrito sobre cosas terrestres ♪ 491 00:28:06,935 --> 00:28:10,397 ♪ Lejos o cerca ♪ 492 00:28:10,689 --> 00:28:14,067 ♪ Que podría pensar allí tembló ♪ 493 00:28:14,359 --> 00:28:17,779 ♪ Su aire feliz de buenas noches ♪ 494 00:28:18,071 --> 00:28:21,867 ♪ Alguna bendita Esperanza, de la cual él sabía ♪ 495 00:28:22,159 --> 00:28:24,953 ♪ Y no me di cuenta ♪ 496 00:28:26,622 --> 00:28:30,292 - Hasta, ya sabes, tan tarde como finales del siglo XX 497 00:28:30,584 --> 00:28:33,712 y no debemos olvidar cómo rural mucha de la cultura 498 00:28:34,004 --> 00:28:34,546 en las Islas Británicas lo fue. 499 00:28:34,838 --> 00:28:37,424 Y puedes ver esa mirada en, digamos, el documental 500 00:28:37,716 --> 00:28:39,509 "La luna y el mazo" 501 00:28:39,801 --> 00:28:44,056 donde estás mirando un familia que vive en la década de 1970, 502 00:28:44,348 --> 00:28:46,391 pero también puedes estar mirando a una familia 503 00:28:46,683 --> 00:28:48,435 viviendo en la década de 1870. 504 00:28:48,727 --> 00:28:49,269 (música siniestra) - nunca voy 505 00:28:49,561 --> 00:28:53,023 donde el gallo nunca canta, y No recomendaría a ninguno de ustedes 506 00:28:53,315 --> 00:28:55,776 para ir donde el gallo no canta. 507 00:28:57,611 --> 00:28:59,571 (el fuego arde) 508 00:28:59,863 --> 00:29:01,907 - El terror popular es más de regreso a la tierra 509 00:29:02,199 --> 00:29:04,534 especie de especie de terror, si se quiere. 510 00:29:04,826 --> 00:29:06,536 Es más una cosa rural. 511 00:29:06,828 --> 00:29:10,082 en lugar de algo para ver con la aristocracia, 512 00:29:10,374 --> 00:29:12,000 tiene más que ver con la gente 513 00:29:12,292 --> 00:29:14,086 quién labra la tierra, si quieres. 514 00:29:14,378 --> 00:29:16,129 Tal vez esa sea una razón ¿Por qué a finales de los años 60, 515 00:29:16,421 --> 00:29:18,382 una especie de regreso a la tierra movimiento de ese período, 516 00:29:18,674 --> 00:29:19,925 de repente ganó popularidad, 517 00:29:20,217 --> 00:29:22,010 fue muy, muy importante. 518 00:29:22,302 --> 00:29:23,512 - Porque fuimos las primeras personas 519 00:29:23,804 --> 00:29:25,264 con una revolución industrial 520 00:29:25,555 --> 00:29:27,099 y ese fue nuestro gran punto de quiebre. 521 00:29:27,391 --> 00:29:29,726 Entre la continuidad de cientos de años 522 00:29:30,018 --> 00:29:32,271 y de repente la gente inundó las ciudades, 523 00:29:32,562 --> 00:29:34,356 no tenía acceso a la vegetación, 524 00:29:34,648 --> 00:29:36,817 no tuvieron acceso a lo que habían sabido antes. 525 00:29:37,109 --> 00:29:39,736 Y estamos constantemente tratando de volver a eso. 526 00:29:41,738 --> 00:29:43,198 - Vienes de la ciudad. 527 00:29:43,490 --> 00:29:45,284 No se pueden conocer las costumbres del país. 528 00:29:46,368 --> 00:29:47,619 - Creo que es por eso vemos muchas películas 529 00:29:47,911 --> 00:29:50,038 alrededor de finales de los 60 y principios de los 70 530 00:29:50,330 --> 00:29:53,208 que se han conocido como horrores populares, 531 00:29:53,500 --> 00:29:56,712 que reflejan una especie de ansiedad generalizada en la sociedad 532 00:29:57,004 --> 00:30:00,257 que el pueblo es adelantando al campo. 533 00:30:00,549 --> 00:30:03,343 (música tranquila y alegre) 534 00:30:12,144 --> 00:30:14,980 (pájaros cantando) 535 00:30:15,272 --> 00:30:15,897 - ¿Estás atascado? 536 00:30:19,609 --> 00:30:22,029 - Entonces también puede vincularse con algo. 537 00:30:22,321 --> 00:30:24,823 como "Empiezo a contar" o otras películas de la década de 1970 538 00:30:25,115 --> 00:30:26,241 que tienen mucho que ver, 539 00:30:26,533 --> 00:30:28,952 Supongo que como los suburbios. y cambiar de vivienda, 540 00:30:29,995 --> 00:30:31,455 nuevos bloques de pisos, ese tipo de cosas. 541 00:30:31,747 --> 00:30:33,415 Y esta, ya sabes, la ciudad. 542 00:30:33,707 --> 00:30:35,584 algo así como mudarse al campo 543 00:30:35,876 --> 00:30:37,544 y está en el tipo de espacios periféricos, 544 00:30:37,836 --> 00:30:39,212 como en "Empiezo a contar" con Jenny Agutter 545 00:30:39,504 --> 00:30:41,256 donde hay una especie de asesino de niños 546 00:30:41,548 --> 00:30:44,301 ¿Quién está acechando al lagos en las afueras de la ciudad 547 00:30:44,593 --> 00:30:46,511 y todos estos tipos de mayores casas han sido derribadas. 548 00:30:46,803 --> 00:30:48,055 Lo consideramos como un vínculo con el pasado, 549 00:30:48,347 --> 00:30:49,389 pero se trata mucho de cambio 550 00:30:49,681 --> 00:30:50,891 y algo así como entre lugares 551 00:30:51,183 --> 00:30:53,143 y donde las cosas se ordenan de filtrarse unos en otros. 552 00:30:53,435 --> 00:30:55,312 - Pensaría en alguien como David Gladwell, 553 00:30:55,604 --> 00:30:56,688 cuyo "Réquiem por un pueblo" 554 00:30:56,980 --> 00:31:00,067 está en una especie de tal vez vía penumbral o periférica 555 00:31:00,359 --> 00:31:03,945 una especie de horror popular cuento sobre la importancia 556 00:31:04,237 --> 00:31:09,034 y la naturaleza imposible de matar historia y todo lo que es natural. 557 00:31:09,868 --> 00:31:11,620 Gráficos de "Réquiem por un pueblo" 558 00:31:11,912 --> 00:31:15,082 ese momento de transición entre las viejas costumbres 559 00:31:15,374 --> 00:31:18,502 y la llegada de modernos bloques de gran altura 560 00:31:18,794 --> 00:31:20,045 y el arrasamiento de los campos 561 00:31:20,337 --> 00:31:24,383 que había recogido la cosecha que nos alimentó y nutrió a todos. 562 00:31:24,674 --> 00:31:26,259 Creo que tal vez sea exagerado para llamarla película de terror, 563 00:31:26,551 --> 00:31:28,178 aunque tiene un secuencia extraordinaria 564 00:31:28,470 --> 00:31:30,806 de los que han pasado lejos en el pueblo 565 00:31:31,098 --> 00:31:34,059 levantándose de sus tumbas, que es casi fulciesco. 566 00:31:34,351 --> 00:31:37,479 (música suave y etérea) 567 00:31:49,574 --> 00:31:51,576 - En el set de Mike es una visión bastante conservadora 568 00:31:51,868 --> 00:31:53,620 de este tipo de imágenes 569 00:31:53,912 --> 00:31:55,622 Porque es casi más como recordar 570 00:31:55,914 --> 00:31:57,165 al idilio pastoral. 571 00:31:57,457 --> 00:32:00,252 (música de suspenso) 572 00:32:03,255 --> 00:32:04,923 - Creo que existe esta tendencia. 573 00:32:05,215 --> 00:32:06,091 pensar en el terror popular como algo 574 00:32:06,383 --> 00:32:08,468 que siempre está fijado en el pasado, 575 00:32:08,760 --> 00:32:10,053 pero a menudo es en realidad esa fricción 576 00:32:10,345 --> 00:32:12,764 entre el presente y el pasado que crea 577 00:32:13,056 --> 00:32:14,850 esa tensión. - Me parece 578 00:32:15,142 --> 00:32:18,145 que tienes Dos áreas del terror popular. 579 00:32:18,437 --> 00:32:21,064 Tienes las cosas que tiene lugar en el pasado 580 00:32:21,356 --> 00:32:22,065 y luego tienes las cosas 581 00:32:22,357 --> 00:32:24,609 eso es lidiar con algo saliendo del pasado. 582 00:32:24,901 --> 00:32:26,611 Bueno, las cosas que tiene lugar en el pasado 583 00:32:26,903 --> 00:32:28,155 nunca me parece realmente 584 00:32:28,447 --> 00:32:30,449 tener una especie de visión particularmente optimista del mismo. 585 00:32:30,740 --> 00:32:32,492 No es como estos días felices 586 00:32:32,784 --> 00:32:34,119 estamos desesperados por volver a, 587 00:32:34,411 --> 00:32:38,206 el pasado suele presentarse como un lugar bastante desagradable. 588 00:32:38,498 --> 00:32:41,126 Y de manera similar, cuando estás lidiar con cosas modernas, 589 00:32:42,419 --> 00:32:45,881 la amenaza suele ser lo que es saliendo del pasado. 590 00:32:46,173 --> 00:32:49,301 Así que realmente no veo esta idea de que 591 00:32:50,969 --> 00:32:52,888 esta siendo representado como algo positivo, 592 00:32:53,180 --> 00:32:56,433 me parece que la gente el horror es la mayoría de las veces 593 00:32:56,725 --> 00:32:57,976 bastante políticamente radical. 594 00:32:58,894 --> 00:33:01,146 (música alegre) - Eran solo 595 00:33:01,438 --> 00:33:04,566 alborotadores comunes y corrientes mientras vivieran. 596 00:33:04,858 --> 00:33:06,651 Pero regresan del más allá de la tumba. 597 00:33:06,943 --> 00:33:10,030 con poderes sobrehumanos, desatando un reinado impío 598 00:33:10,322 --> 00:33:12,240 de terror que mantiene a toda una comunidad 599 00:33:12,532 --> 00:33:14,784 en las garras de la "Psicomanía". 600 00:33:19,539 --> 00:33:22,167 "Psicomanía". - "Psicomanía" 601 00:33:22,459 --> 00:33:26,379 un clásico absoluto de una película, ¿no? (risas) 602 00:33:26,671 --> 00:33:28,715 - Todo el mundo muere, ¿no? 603 00:33:29,007 --> 00:33:31,510 Pero algunos regresan. (música rock de suspenso) 604 00:33:31,801 --> 00:33:34,221 - "Psicomanía" es, tú Ya sabes, este tipo de desgarros 605 00:33:34,513 --> 00:33:36,431 que terminan como reafirmando estas viejas tradiciones populares, 606 00:33:36,723 --> 00:33:39,809 y una vez más, girando en estatuas de piedra. 607 00:33:41,561 --> 00:33:43,897 (Abby jadea) 608 00:33:45,857 --> 00:33:48,235 Pero es casi como si hubiera una especie de anarquía 609 00:33:48,527 --> 00:33:49,236 yendo hasta el final, 610 00:33:49,528 --> 00:33:51,154 no es que haya algo hermoso, 611 00:33:51,446 --> 00:33:53,073 pasado sorprendente. - Sí, creo que es importante. 612 00:33:53,365 --> 00:33:54,616 para enfatizar ese horror popular 613 00:33:54,908 --> 00:33:56,368 no debería necesariamente ser reaccionario, verdad, 614 00:33:56,660 --> 00:34:00,038 el contenido real allí es en gran medida un desafío 615 00:34:00,330 --> 00:34:02,916 al tipo de narrativa tradiciones de esa época, 616 00:34:03,208 --> 00:34:06,044 a lo ideológico tradiciones de aquella época. 617 00:34:06,336 --> 00:34:08,630 (Abby gritando) 618 00:34:08,922 --> 00:34:11,299 (Abby sollozando) 619 00:34:17,847 --> 00:34:20,016 - Creo que el movimiento de regreso a la tierra 620 00:34:20,308 --> 00:34:23,770 y el control sobre el hippie movimiento hacia la ecología 621 00:34:24,062 --> 00:34:25,313 y esas cosas son parte de ello, 622 00:34:26,690 --> 00:34:28,441 pero no es del todo parte de ello. 623 00:34:28,733 --> 00:34:29,276 Y es interesante ver, 624 00:34:29,568 --> 00:34:32,862 que en realidad en las paginas de "Predicción" en los años 1970, 625 00:34:33,154 --> 00:34:36,700 tienes artículos sobre vegetarianismo 626 00:34:36,992 --> 00:34:39,244 y tienes artículos sobre La agricultura orgánica también 627 00:34:39,536 --> 00:34:43,373 desde entonces, ellos no eran parte de lo cotidiano 628 00:34:44,332 --> 00:34:47,210 discurso. - Sin duda, en los años 1970, 629 00:34:47,502 --> 00:34:49,129 tanto en Gran Bretaña como en Estados Unidos, 630 00:34:49,421 --> 00:34:52,507 hubo una especie de movimiento de personas que abandonan las ciudades 631 00:34:52,799 --> 00:34:54,593 que había comenzado a contaminarse, 632 00:34:54,884 --> 00:34:56,886 abarrotado, algo sobrecalentado, 633 00:34:57,178 --> 00:34:59,806 y tratando de encontrar algo mejor vive en el campo. 634 00:35:00,098 --> 00:35:02,726 Y al hacerlo, ellos encuentro con la naturaleza, 635 00:35:03,018 --> 00:35:05,103 pero también las personas que viven con la naturaleza. 636 00:35:05,395 --> 00:35:07,105 Y eso es en gran medida una especie de clase. 637 00:35:07,397 --> 00:35:10,358 y tensión cultural, pero es también una especie de ambiental 638 00:35:10,650 --> 00:35:12,277 tensión. - Pensamos en los westerns. 639 00:35:12,569 --> 00:35:14,112 en el cine americano, la mítica América 640 00:35:14,404 --> 00:35:15,822 es el paisaje que se extiende y se expande, 641 00:35:16,114 --> 00:35:18,158 entonces el tipo de sueño de avanzando hacia un nuevo territorio 642 00:35:18,450 --> 00:35:20,577 eso no ha sido elegido terminado, mientras que el horror popular 643 00:35:20,869 --> 00:35:22,871 en la tradición británica hay todos estos como sedimentos. 644 00:35:23,163 --> 00:35:24,039 Se trata más de profundidad 645 00:35:24,331 --> 00:35:25,874 en lugar de moverse hacia afuera. 646 00:35:26,166 --> 00:35:28,877 (máquina zumbando) 647 00:35:30,545 --> 00:35:33,381 (máquina gimiendo) 648 00:35:42,891 --> 00:35:44,559 - Hola, espera, espera. 649 00:35:49,314 --> 00:35:54,235 (música suave y de suspenso) -Nigel Kneale 650 00:35:54,527 --> 00:35:56,404 es mejor conocido por inventar "Quatermass", 651 00:35:56,696 --> 00:35:59,908 pero también, en los años 1970 y De hecho, hasta los años 80, 652 00:36:00,200 --> 00:36:03,370 escribió varias de las cosas que los fanáticos del terror popular 653 00:36:03,662 --> 00:36:05,580 particularmente tasa. - Creo que Nigel Kneale 654 00:36:05,872 --> 00:36:08,083 es el pináculo en términos de calidad. 655 00:36:08,375 --> 00:36:11,461 Si estuviera trabajando en un medio que era más respetado, 656 00:36:11,753 --> 00:36:14,047 como novelas, creo que sería un nombre mucho más familiar. 657 00:36:14,339 --> 00:36:15,715 Es muy profético como ♪. G. Ballard, 658 00:36:16,007 --> 00:36:17,384 pero mientras que ♪. G. Ballard escribió novelas 659 00:36:17,676 --> 00:36:18,968 y se volvió muy respetado, 660 00:36:19,260 --> 00:36:21,680 Kneale permaneció en la televisión en gran medida 661 00:36:21,971 --> 00:36:23,306 y algunas películas también. 662 00:36:23,598 --> 00:36:27,310 Su trabajo es increíblemente inquietante, increíblemente profético, 663 00:36:27,602 --> 00:36:30,397 prácticamente predijo el auge de la televisión de realidad 664 00:36:30,689 --> 00:36:31,231 entre otras cosas. 665 00:36:31,523 --> 00:36:35,068 Y los elementos más fuertes. del terror popular en la televisión 666 00:36:35,360 --> 00:36:37,821 y el cine, creo, son en gran medida en deuda con él. 667 00:36:38,113 --> 00:36:42,200 Así que Nigel Kneale, creo, es el epítome de los grandes, 668 00:36:42,492 --> 00:36:44,077 Escritor de terror popular. 669 00:36:45,954 --> 00:36:48,540 (música siniestra) 670 00:36:58,049 --> 00:37:00,468 - Yo diría que algo como el de Nigel Kneale 671 00:37:00,760 --> 00:37:02,762 "The Stone Tape" es una especie de súper texto 672 00:37:03,054 --> 00:37:04,139 cuando hablamos de terror popular 673 00:37:04,431 --> 00:37:08,852 porque lo encapsula así muchas ideas, las partes inquietantes, 674 00:37:09,144 --> 00:37:11,813 sino también la idea de grabación del pasado 675 00:37:12,105 --> 00:37:15,191 y la versión muy analógica de eso. 676 00:37:15,483 --> 00:37:16,484 (zumbido de máquina de escribir) 677 00:37:16,776 --> 00:37:18,445 - Es tu número de código. Lo alimentaste. 678 00:37:18,737 --> 00:37:20,739 - No lo hice. - Debes haberlo hecho. 679 00:37:21,030 --> 00:37:21,823 - E-hay palabras 680 00:37:22,866 --> 00:37:23,908 o podrían ser palabras. 681 00:37:24,200 --> 00:37:26,995 Mira, ora. - Alma, eso es alma ahí. 682 00:37:27,912 --> 00:37:29,080 - Ora, oración. 683 00:37:33,585 --> 00:37:35,336 - ¡Está en la computadora! 684 00:37:35,628 --> 00:37:38,882 - "The Stone Tape" trata sobre una historia inquietante. 685 00:37:39,174 --> 00:37:41,718 y tratando de aplicar la ciencia a un inquietante, 686 00:37:42,010 --> 00:37:45,305 pero pronto lo descubres que solo hay hasta ahora 687 00:37:45,597 --> 00:37:47,974 la ciencia puede irse y hay algo mucho más viejo debajo 688 00:37:48,266 --> 00:37:50,268 que la ciencia en realidad no puede afrontar. 689 00:37:50,560 --> 00:37:52,937 (música espeluznante) 690 00:37:53,229 --> 00:37:55,774 - Tenemos un paisaje profundamente histórico, 691 00:37:56,065 --> 00:37:58,902 que ha estado sujeto a la intervención humana 692 00:37:59,194 --> 00:38:02,447 y diseño a lo largo de siglos y siglos. 693 00:38:02,739 --> 00:38:07,202 De nuevo, estamos mirando capas de ocupación y uso, 694 00:38:07,494 --> 00:38:10,789 pero también nos gusta pensar que hay un genio loci, 695 00:38:11,080 --> 00:38:12,665 un espíritu de lugar. 696 00:38:12,957 --> 00:38:16,669 Así que en cualquier lugar donde te sientas que puede conducir 697 00:38:16,961 --> 00:38:21,299 a un horror popular inspiración o experiencia. 698 00:38:21,591 --> 00:38:24,886 ♪ Ay, los praties son pequeños ♪ 699 00:38:25,178 --> 00:38:29,390 ♪ Por aquí, por aquí ♪ 700 00:38:29,682 --> 00:38:32,811 ♪ Ay los praties son pequeños y 701 00:38:33,102 --> 00:38:35,104 ♪ Por aquí ♪ - Aquí es donde el horror popular 702 00:38:35,396 --> 00:38:36,731 se cruza con la psicogeografía, 703 00:38:37,023 --> 00:38:38,817 que es esencialmente el relación psicológica 704 00:38:39,108 --> 00:38:39,651 entre personas y un lugar, 705 00:38:39,943 --> 00:38:41,528 y el tipo de huellas psíquicas 706 00:38:41,820 --> 00:38:43,696 que la gente se va en un lugar y viceversa. 707 00:38:43,988 --> 00:38:46,783 - En el horror popular, somos muy Se habla mucho del efecto. 708 00:38:47,075 --> 00:38:48,034 del medio ambiente sobre las personas, 709 00:38:48,326 --> 00:38:50,662 en la psique de las personas, en su comportamiento. 710 00:38:50,954 --> 00:38:53,373 Y creo que los conflictos entre diferentes comportamientos 711 00:38:53,665 --> 00:38:55,625 está muy en el corazón de terror popular, ¿verdad? 712 00:38:55,917 --> 00:38:57,335 - Sí, y supongo que con psicogeografía, ya sabes, 713 00:38:57,627 --> 00:38:59,796 se trata en parte de psiques anteriores 714 00:39:00,088 --> 00:39:01,840 un poco presionándose en el paisaje 715 00:39:02,131 --> 00:39:04,175 y luego, ya sabes, un persona contemporánea caminando 716 00:39:04,467 --> 00:39:07,804 y un poco captando el resonancia de esas psiques 717 00:39:08,096 --> 00:39:09,681 en el pasado. - Si vuelve 718 00:39:09,973 --> 00:39:12,600 a Alfred Watkins en busca de líneas ley 719 00:39:12,892 --> 00:39:14,686 o alguien como Peter Ackroyd 720 00:39:14,978 --> 00:39:16,813 Buscando una historia secreta de Londres. 721 00:39:17,105 --> 00:39:17,730 (música siniestra) - Eso te atraería. 722 00:39:18,022 --> 00:39:19,607 a algo como "Quatermass y el Pozo", ¿verdad? 723 00:39:19,899 --> 00:39:20,775 -Mmm, sí, sí. - Considerando que el sentido 724 00:39:21,067 --> 00:39:22,694 ese Nigel Kneale, que es este escritor 725 00:39:22,986 --> 00:39:24,779 principalmente asociado con la ciencia ficción, 726 00:39:25,071 --> 00:39:27,407 luego fusionando la ciencia ficción con terror popular, 727 00:39:27,699 --> 00:39:30,159 hablando de esto escondido amenaza en lo profundo de la tierra 728 00:39:30,451 --> 00:39:33,454 que sólo se desentierra cuando la gente empieza a excavar 729 00:39:33,746 --> 00:39:34,747 hacia el centro de la tierra. 730 00:39:35,039 --> 00:39:36,833 Que es en gran medida uno de estos conceptos clave 731 00:39:37,125 --> 00:39:38,501 Creo que detrás del horror popular. 732 00:39:38,793 --> 00:39:41,588 (música de suspenso) 733 00:39:57,729 --> 00:40:00,148 - Era uno de Nigel. Ideas recurrentes de Kneale, 734 00:40:00,440 --> 00:40:02,859 él haría referencia a la mitología y el folklore 735 00:40:03,151 --> 00:40:05,695 y unirlo a la ciencia ficción. 736 00:40:05,987 --> 00:40:08,114 Y "Doctor Who" se dio cuenta de eso. 737 00:40:08,406 --> 00:40:10,909 - Devils End es parte de la mitología oscura. 738 00:40:11,200 --> 00:40:13,161 de nuestros días de infancia. 739 00:40:13,453 --> 00:40:16,539 Y ahora por primera vez, las cámaras de la BBC 740 00:40:16,831 --> 00:40:19,876 Se les ha permitido entrar en la propia cabina. 741 00:40:20,168 --> 00:40:22,170 - Piensas en el clásico. Historia de John Pertwee, 742 00:40:22,462 --> 00:40:24,839 “Los Demonios”, que tiene todos los temas clave 743 00:40:25,131 --> 00:40:27,175 una especie de horror popular dentro de él. 744 00:40:27,467 --> 00:40:29,552 Tienes, otra cosa, antiguos túmulos funerarios; 745 00:40:29,844 --> 00:40:33,890 fuerzas inquietantes y enterradas durante mucho tiempo en la campiña inglesa. 746 00:40:34,182 --> 00:40:36,017 Tienes malvados bailarines de Morris. 747 00:40:36,309 --> 00:40:37,644 (música folclórica alegre) - Estás siendo invitado 748 00:40:37,936 --> 00:40:39,854 para unirse a nuestras juergas del Primero de Mayo, Doctor. 749 00:40:40,146 --> 00:40:41,898 - Sabes, está todo ahí. 750 00:40:42,190 --> 00:40:45,568 (grillos cantando) (suena la campana) 751 00:40:45,860 --> 00:40:49,822 La historia final de Nigel Kneales en la serie "Quatermass", 752 00:40:50,114 --> 00:40:53,534 emitida en 1979, está ambientada en un mundo post-apocalíptico 753 00:40:53,826 --> 00:40:56,537 después de lo que suponemos es una guerra nuclear. 754 00:40:56,829 --> 00:40:59,248 (música siniestra) 755 00:41:03,002 --> 00:41:05,505 - ¿Quiénes son? - Gente del planeta. 756 00:41:07,131 --> 00:41:09,968 - (suspira) Tienen una creencia extraña. 757 00:41:11,219 --> 00:41:13,429 - Magia, siempre es magia. 758 00:41:13,721 --> 00:41:17,517 (música tensa) - Y tienes bandas 759 00:41:17,809 --> 00:41:20,353 de viajeros hippies marchando por la tierra 760 00:41:20,645 --> 00:41:21,646 siendo dibujado misteriosamente 761 00:41:21,938 --> 00:41:24,357 a círculos de piedras. - Muchos de estos grupos 762 00:41:24,649 --> 00:41:29,112 de piedras, como Stonehenge, eran observatorios complejos, 763 00:41:29,404 --> 00:41:32,991 prediciendo lo que alguna vez fueron Pensó lo impredecible, 764 00:41:33,282 --> 00:41:34,826 voluble asombro de sus dioses. 765 00:41:39,539 --> 00:41:43,084 - Eran sólo una especie de parte normal del paisaje 766 00:41:43,376 --> 00:41:45,920 para muchas personas, ciertamente Avebury, donde estamos ahora, 767 00:41:46,212 --> 00:41:50,675 ha tenido un pueblo dentro de él durante más de mil años. 768 00:41:50,967 --> 00:41:54,512 (música mística de suspenso) 769 00:41:57,557 --> 00:41:58,224 - Y tu solo me quieres 770 00:41:58,516 --> 00:41:59,267 tocarlo? - Mmmm. 771 00:42:01,477 --> 00:42:05,148 (música espeluznante) - Sí, por favor. 772 00:42:09,652 --> 00:42:12,447 (gente gritando) 773 00:42:25,585 --> 00:42:27,336 - Sorprendentemente, no ha aparecido. 774 00:42:27,628 --> 00:42:31,174 en tantos tipos de películas y televisión. 775 00:42:31,466 --> 00:42:34,218 El más famoso "Los hijos de las piedras", 776 00:42:34,510 --> 00:42:37,638 la serie de televisión infantil desde mediados de los años 1970, 777 00:42:37,930 --> 00:42:40,141 que fue ambientada y filmada aquí. 778 00:42:40,433 --> 00:42:42,935 Y también aparece en "A Historia de fantasmas para Navidad" 779 00:42:43,227 --> 00:42:45,480 llamado "estigma". (música tranquila y alegre) 780 00:42:45,772 --> 00:42:46,355 (música suave y de suspenso) - En "Estigma", 781 00:42:46,647 --> 00:42:49,192 la malevolencia o la plaga ocurre porque alguien 782 00:42:49,484 --> 00:42:51,110 ha perturbado las piedras erguidas, 783 00:42:51,402 --> 00:42:53,404 y la gente ha venido desde el ciudad para establecerse en el campo 784 00:42:53,696 --> 00:42:55,490 y no tengo idea de lo que significan las piedras verticales. 785 00:42:55,782 --> 00:42:57,700 No tienen ninguna conexión con esa historia. 786 00:42:57,992 --> 00:43:00,787 (música de suspenso) 787 00:43:01,746 --> 00:43:02,997 (el granjero gruñe) 788 00:43:03,289 --> 00:43:06,584 (zapping de rayos) - ¡Ah! 789 00:43:08,961 --> 00:43:10,797 - Entonces el monolito, hay estos monumentos 790 00:43:11,089 --> 00:43:13,466 de gran misterio, como que insisten 791 00:43:13,758 --> 00:43:15,843 a este pasado precristiano y pagano 792 00:43:16,135 --> 00:43:17,970 a toda esta idea de que, tú saber, el pasado y la historia 793 00:43:18,262 --> 00:43:20,640 están amenazando con resurgir 794 00:43:20,932 --> 00:43:25,228 y tipo de recuperación propiedad sobre la tierra. 795 00:43:25,520 --> 00:43:27,438 Con "Rawhead Rex", en el cuento original, 796 00:43:27,730 --> 00:43:31,651 Tienes este choque entre este tipo de costumbres antiguas 797 00:43:31,943 --> 00:43:32,860 y forma de vida antigua 798 00:43:33,152 --> 00:43:35,363 y estas nuevas fuerzas de gentrificación. 799 00:43:35,655 --> 00:43:38,783 Esta idea de que, ya sabes, volviendo a estas viejas costumbres, 800 00:43:39,075 --> 00:43:40,284 alejarse de la carrera de ratas 801 00:43:40,576 --> 00:43:42,328 y volver a la naturaleza, 802 00:43:42,620 --> 00:43:46,207 es solo otra forma de, tipo de colonización e invasión. 803 00:43:46,499 --> 00:43:49,544 (música suave y siniestra) 804 00:43:53,214 --> 00:43:56,592 - Tus manos están sangrando. 805 00:43:56,884 --> 00:43:59,220 - En realidad creo que hay una buena trilogía 806 00:43:59,512 --> 00:44:00,555 de episodios antiguos de "Play for Today" 807 00:44:00,847 --> 00:44:05,643 que definen la forma del folk terror con un poco más de matices, 808 00:44:06,310 --> 00:44:08,229 "Robin Redbreast" de John Bowen 809 00:44:08,521 --> 00:44:09,897 "El pantano de Penda", de David Rudkin. 810 00:44:10,189 --> 00:44:11,858 y "Red Shift" de Alan Garner. 811 00:44:12,150 --> 00:44:13,901 Ahora los tres, creo, 812 00:44:14,193 --> 00:44:18,865 lidiar con el tipo de temporal cualidades dentro del lugar, 813 00:44:19,157 --> 00:44:21,826 que es, para mi, esencial para el terror popular. 814 00:44:22,118 --> 00:44:24,328 (música tranquila) 815 00:44:25,413 --> 00:44:29,458 ♪ Baloo, muchacho, quédate quieto y duerme ♪ 816 00:44:29,750 --> 00:44:33,880 ♪ Me entristece mucho oírte llorar ♪ 817 00:44:34,172 --> 00:44:38,217 ♪ Si guardas silencio, me alegraré ♪ 818 00:44:38,509 --> 00:44:42,889 ♪ Tus gemidos entristecen mi corazón ♪ 819 00:44:43,181 --> 00:44:45,141 - David Rudkin, el dramaturgo, 820 00:44:45,433 --> 00:44:47,059 escribió particularmente "Penda's Fen", 821 00:44:47,351 --> 00:44:50,855 que es hermosa, pieza lírica y muy pagana 822 00:44:51,147 --> 00:44:53,858 sobre un joven que está llegando a un acuerdo 823 00:44:54,150 --> 00:44:56,235 con su sexualidad y su identidad, 824 00:44:56,527 --> 00:44:59,864 y darse cuenta de que él nunca realmente va a ser parte de 825 00:45:00,156 --> 00:45:02,617 la cultura que el pensaba que era parte de. 826 00:45:02,909 --> 00:45:06,787 ♪ Sobre ti mantengo mi solitaria vigilancia ♪ 827 00:45:07,079 --> 00:45:11,250 ♪ Intenta atrapar tu más ligero aliento ♪ 828 00:45:11,542 --> 00:45:16,130 - Se ocupa de cuestiones de geografía, de la tierra, 829 00:45:16,422 --> 00:45:19,050 de cómo nos relacionamos con la tierra, cómo consideramos la tierra, 830 00:45:19,342 --> 00:45:22,220 pero también habla de idea de la televisión misma. 831 00:45:22,511 --> 00:45:23,888 El personaje principal, el joven, 832 00:45:24,180 --> 00:45:25,598 está perseguido por una serie de figuras. 833 00:45:25,890 --> 00:45:27,558 Y quiero decir, está perseguido por una figura. 834 00:45:27,850 --> 00:45:29,518 quien es básicamente Mary Whitehouse, 835 00:45:29,810 --> 00:45:32,730 quien se presenta en la obra como esencialmente un avatar 836 00:45:33,022 --> 00:45:36,150 de una especie de brujería maniquea. 837 00:45:36,442 --> 00:45:37,276 (música dramática) 838 00:45:37,568 --> 00:45:38,986 La idea de que hay una especie de batalla. 839 00:45:39,278 --> 00:45:41,739 entre el bien y el mal, y Hay dos fuerzas opuestas. 840 00:45:42,031 --> 00:45:45,826 Esta idea de que hay algo bueno y el mal, la pureza y la impureza, 841 00:45:46,118 --> 00:45:49,205 Es algo que Rudkin rechaza. 842 00:45:49,497 --> 00:45:51,832 - Dios mío. (fuego gritando) 843 00:45:52,124 --> 00:45:54,418 (el fuego arde) 844 00:45:57,255 --> 00:46:01,217 - Ahí has visto tu verdaderos enemigos oscuros de Inglaterra. 845 00:46:01,509 --> 00:46:05,846 Padre y madre enfermos que Nos tendría hijos para siempre. 846 00:46:07,098 --> 00:46:08,391 Las cuestiones en torno a la identidad nacional, 847 00:46:08,683 --> 00:46:09,642 que a menudo están incrustados, 848 00:46:09,934 --> 00:46:11,102 especialmente en el horror popular británico, 849 00:46:11,394 --> 00:46:13,729 está ahí si quieres leerlo allí. 850 00:46:14,021 --> 00:46:15,940 Y las paranoias que tenemos 851 00:46:16,232 --> 00:46:18,901 en torno a la identidad nacional están ahí, 852 00:46:19,819 --> 00:46:21,821 para bien o para mal. - Y, ya sabes, 853 00:46:22,113 --> 00:46:25,324 pensando en algo como la obra de hoy, "Penda's Fen", 854 00:46:25,616 --> 00:46:27,243 que estaba dentro del lugar que mataron, 855 00:46:27,535 --> 00:46:28,828 ya sabes, tiene elementos de género, 856 00:46:29,120 --> 00:46:31,205 pero no habría sido visto conectando 857 00:46:31,497 --> 00:46:32,665 con las otras cosas que hemos estado hablando. 858 00:46:32,957 --> 00:46:34,667 Pero algo así como el terror popular 859 00:46:34,959 --> 00:46:36,961 permite que eso tenga una relación. 860 00:46:37,253 --> 00:46:38,713 (música tensa y de suspenso) - ¿Quién eres? 861 00:46:39,714 --> 00:46:41,048 Tráeme aquí, 862 00:46:42,425 --> 00:46:45,594 Desliz de niña, tan poco tiempo viviendo, 863 00:46:46,721 --> 00:46:48,764 muerto hace tanto tiempo, 864 00:46:49,849 --> 00:46:54,770 todavía me trae, día tras día Llévame a este lugar incómodo. 865 00:47:03,696 --> 00:47:06,198 (música siniestra) 866 00:47:06,490 --> 00:47:09,410 - David Rudkin más tarde pieza, "La tumba viviente", 867 00:47:09,702 --> 00:47:12,079 - Ah, sí. - de lo que se trata 868 00:47:12,371 --> 00:47:15,416 esta mujer, Kitty, que es enterrado en Dartmore en Devon, 869 00:47:15,708 --> 00:47:18,169 y ponerlo en una tumba anónima. - En una tumba anónima. 870 00:47:18,461 --> 00:47:20,379 - Y así parece en la historia de ella 871 00:47:20,671 --> 00:47:23,215 y quién era ella, pero él sí de esta forma tan curiosa 872 00:47:23,507 --> 00:47:26,302 en el que tiene una mujer, y todo esto esta basado 873 00:47:26,594 --> 00:47:29,472 sobre un relato real de una mujer siendo sometido a hipnosis. 874 00:47:29,764 --> 00:47:32,350 Y luego ella encarna y recuerda el pasado de Kitty 875 00:47:32,641 --> 00:47:33,601 y en cierto modo cuenta su historia 876 00:47:33,893 --> 00:47:35,644 a través de la hipnosis. - Y parte de la fascinación. 877 00:47:35,936 --> 00:47:37,730 en ese es el tipo de uso, nuevamente, 878 00:47:38,022 --> 00:47:39,106 de nueva tecnología. - Sí, 879 00:47:39,398 --> 00:47:40,024 y viendo el pasado con estos 880 00:47:40,316 --> 00:47:42,777 tipo de filtros. - Y múltiples capas 881 00:47:43,069 --> 00:47:45,571 de la historia y el mito. (música dramática) 882 00:47:45,863 --> 00:47:49,450 - Había tal generosidad, tal fecundidad, señorita Palmer, 883 00:47:49,742 --> 00:47:51,660 de la sangre que drenado de Robin Hood, 884 00:47:51,952 --> 00:47:53,579 eso dicen las viejas historias. 885 00:47:53,871 --> 00:47:55,706 - John Bowen escribió "Robin Redbreast" 886 00:47:55,998 --> 00:48:00,419 sobre una mujer que termina atrapado en un pueblo y atrapado 887 00:48:00,711 --> 00:48:03,714 por una conspiración pagana. - Lo siento si sueno 888 00:48:04,006 --> 00:48:06,592 histérica, estoy sola aquí. 889 00:48:08,052 --> 00:48:09,887 sigo diciéndome a mí mismo es sólo imaginación, 890 00:48:10,179 --> 00:48:14,934 pero ahora he tenido pruebas. (música tensa y de suspenso) 891 00:48:15,226 --> 00:48:16,602 Algo anda mal, Jake. 892 00:48:18,062 --> 00:48:19,522 No sé qué es. 893 00:48:19,814 --> 00:48:20,856 Me tienen aquí por algo. 894 00:48:21,148 --> 00:48:23,275 asegurándome de que no puedo Escápate antes de Semana Santa. 895 00:48:25,694 --> 00:48:27,947 (Norah jadea) 896 00:48:28,239 --> 00:48:30,032 - Otro aspecto de la cultura inglesa. 897 00:48:30,324 --> 00:48:32,326 eso se presta muy bien al terror popular 898 00:48:32,618 --> 00:48:34,829 es, por supuesto, el sistema de clases. 899 00:48:35,121 --> 00:48:37,456 - Una milla hasta el pueblo. y a una milla del camino, 900 00:48:37,748 --> 00:48:39,750 Voy a vivir en él por un tiempo. 901 00:48:40,042 --> 00:48:42,503 tengo que acostumbrarme viviendo solo como parece. 902 00:48:43,838 --> 00:48:46,257 Es claramente un buen punto de partida. 903 00:48:46,549 --> 00:48:48,092 (música siniestra) - Estás mirando 904 00:48:48,384 --> 00:48:50,594 gente de clase media o clase media alta, 905 00:48:50,886 --> 00:48:53,931 esencialmente temiendo que gente de clase baja 906 00:48:54,223 --> 00:48:56,559 o lo hacen los pobres en el campo. 907 00:48:56,851 --> 00:48:57,893 - Hasta donde puedo ver no hay privacidad en absoluto 908 00:48:58,185 --> 00:49:00,396 en el país, lo que sea lo haces, dondequiera que vayas, 909 00:49:00,688 --> 00:49:01,564 todo el mundo lo sabe. - Si vas 910 00:49:01,856 --> 00:49:03,107 andar por ahí como Lady Chatterley, 911 00:49:03,399 --> 00:49:04,483 Los bosques son tradicionales. 912 00:49:04,775 --> 00:49:06,527 Algún claro cubierto de musgo donde puedo sentir el toque áspero 913 00:49:06,819 --> 00:49:08,154 de la tierra en tu trasero. - Toque áspero 914 00:49:08,446 --> 00:49:10,322 de las ortigas es más probable. - Mmm. 915 00:49:12,575 --> 00:49:15,119 - Demasiada gente en el bosque. 916 00:49:15,411 --> 00:49:17,496 - ¿Gente? - Uno tiene ese sentimiento, 917 00:49:17,788 --> 00:49:22,543 como si estuviera siendo observado. (música tensa dramática) 918 00:49:37,308 --> 00:49:38,559 (música de suspenso) - Televisión infantil también. 919 00:49:38,851 --> 00:49:39,935 tiene mucho horror popular, 920 00:49:40,227 --> 00:49:42,104 cosas como "Los niños de las piedras", 921 00:49:42,396 --> 00:49:45,774 más tarde, "Moon Dial", "Century Falls". 922 00:49:46,066 --> 00:49:47,109 - Ya sabes, cosas como "Bagpuss" 923 00:49:47,401 --> 00:49:51,280 que es perdurablemente popular a lo largo de muchas generaciones, 924 00:49:51,572 --> 00:49:55,409 pero creo que es profundamente siniestro con ratones de relojería, 925 00:49:55,701 --> 00:49:59,955 juguetes parlantes, salón victoriano todas las criadas cobran vida, 926 00:50:01,123 --> 00:50:04,752 ya sabes, dentro de un polvoriento, tienda de chatarra espeluznante y con poca luz. 927 00:50:05,044 --> 00:50:07,546 ¿Qué podría ser más inquietante que eso? 928 00:50:07,838 --> 00:50:09,215 - Hubo algo así como realmente espectáculos infantiles espeluznantes, 929 00:50:09,507 --> 00:50:12,885 y no sé por qué, pero eso fue una especie de tendencia 930 00:50:13,177 --> 00:50:16,972 en ese punto en particular. (música tranquila y alegre) 931 00:50:18,849 --> 00:50:23,729 (salpicaduras de agua) (motor acelerando) 932 00:50:24,021 --> 00:50:28,943 (agua burbujeando) (música espeluznante) 933 00:50:30,194 --> 00:50:35,115 (música dramática) (alas batiendo) 934 00:50:37,993 --> 00:50:39,411 (música dramática) 935 00:50:39,703 --> 00:50:41,288 (música espeluznante) (crujido gráfico) 936 00:50:41,580 --> 00:50:42,790 - Y todas las cosas que estaban dibujando. 937 00:50:43,082 --> 00:50:47,753 sobre la mitología británica, sobre mitología pagana, folklore. 938 00:50:48,045 --> 00:50:49,964 - Y creo que fue autores probablemente tocando 939 00:50:50,256 --> 00:50:53,175 en este misterio que sientes de niño 940 00:50:53,467 --> 00:50:54,677 cuando escuchas estos cuentos de hadas 941 00:50:54,969 --> 00:50:59,306 y representa peligro como así como magia y misterio. 942 00:50:59,598 --> 00:51:01,642 Sí, creo que los niños son mucho más inteligentes 943 00:51:01,934 --> 00:51:05,854 sobre la comprensión simbolismo y metáfora, 944 00:51:06,146 --> 00:51:08,983 simplemente tienen una inherente comprensión de ello. 945 00:51:09,275 --> 00:51:10,067 - Mira esa parte, 946 00:51:11,235 --> 00:51:14,071 es la cabeza de un búho, ¿ves? - Sí. 947 00:51:16,198 --> 00:51:18,284 Bueno, supongo que lo es. si quieres que así sea. 948 00:51:18,576 --> 00:51:20,244 - Y creo que en en sí es algo interesante 949 00:51:20,536 --> 00:51:22,997 y subversivo porque tu tenía este tipo de generación 950 00:51:23,289 --> 00:51:26,959 que había crecido desde los años 60 De repente adultos, profesores, 951 00:51:27,251 --> 00:51:30,921 infiltrándose en lo teórico sistemas conservadores 952 00:51:31,213 --> 00:51:33,340 de la educación con sus ideas un poco hippies, 953 00:51:33,632 --> 00:51:35,259 sus ideas mágicas. 954 00:51:35,551 --> 00:51:39,096 (música dramática de suspenso) 955 00:51:40,514 --> 00:51:41,682 - Con "La Compañía de los Lobos", 956 00:51:41,974 --> 00:51:44,518 hay un cambio desde el cuentos enfocados en niños 957 00:51:44,810 --> 00:51:47,229 que ves en las series de televisión de los años 70, 958 00:51:47,521 --> 00:51:50,524 como "Escape hacia la noche" o "El Servicio Búho". 959 00:51:52,776 --> 00:51:55,070 Esta estructura narrativa de tener historias dentro de historias 960 00:51:55,362 --> 00:51:58,991 dentro de los sueños, para mí, parece estar muy en consonancia 961 00:51:59,283 --> 00:52:02,661 con la tendencia de los años 80 de una especie de posmodernismo, 962 00:52:02,953 --> 00:52:06,498 este uso del bricolaje y pastiche para entretejer una especie de 963 00:52:06,790 --> 00:52:07,916 todos estos diferentes elementos 964 00:52:08,208 --> 00:52:10,502 y referencias intertextuales juntas. 965 00:52:10,794 --> 00:52:12,838 Entonces, creo que esto se relaciona con todos 966 00:52:13,130 --> 00:52:16,258 el tipo de numerosos mutaciones y reiteraciones 967 00:52:16,550 --> 00:52:19,261 y recuentos de "Caperucita Roja". 968 00:52:19,553 --> 00:52:23,140 También tienes el hecho de que en Libro fuente de Angela Carter, 969 00:52:23,432 --> 00:52:27,394 ella está tomando estos historias y reimaginarlas 970 00:52:27,686 --> 00:52:30,981 de una manera en la que tipo de subvertir las historias originales 971 00:52:31,273 --> 00:52:33,776 y convertirse, ya sabes, en herramientas de liberación. 972 00:52:36,528 --> 00:52:38,530 Y luego, en la película, tienes a Rosaline. 973 00:52:38,822 --> 00:52:40,491 quien a lo largo de la película, 974 00:52:40,783 --> 00:52:42,868 ella se convierte en una narradora, pero se convierte 975 00:52:43,160 --> 00:52:45,954 uno muy transgresor. - Y después de la mujer 976 00:52:46,246 --> 00:52:47,081 hizo que los lobos vinieran a cantarle 977 00:52:47,373 --> 00:52:48,916 y el bebe en la noche, los hacia venir 978 00:52:49,208 --> 00:52:51,669 y darle una serenata. - (risas) Pero que placer 979 00:52:51,960 --> 00:52:54,380 ¿Habría en eso? escuchando muchos lobos? 980 00:52:54,672 --> 00:52:56,548 ¿No tenemos que hacerlo todo el tiempo? 981 00:52:56,840 --> 00:52:58,258 - El placer vendría 982 00:52:58,550 --> 00:52:59,176 de conocer el poder ♪ Adiós bebé ♪ 983 00:52:59,468 --> 00:53:01,679 - que ella tenía. ♪ En la copa del árbol y 984 00:53:01,970 --> 00:53:03,347 (música de suspenso) - Entonces ella está asumiendo historias. 985 00:53:03,639 --> 00:53:07,434 como una forma de explorar en su propio poder y agencia. 986 00:53:07,726 --> 00:53:10,979 - Ella se deslizó dentro. (música suave y de suspenso) 987 00:53:11,271 --> 00:53:16,068 Al mundo de abajo. (rueda chirriando) 988 00:53:20,656 --> 00:53:22,241 Y eso es todo lo que te diré 989 00:53:24,201 --> 00:53:25,661 porque eso es todo lo que sé. 990 00:53:27,621 --> 00:53:29,248 (música tensa y de suspenso) 991 00:53:29,540 --> 00:53:32,167 (respiración pesada) 992 00:53:39,508 --> 00:53:42,511 (la mujer grita) 993 00:53:42,803 --> 00:53:43,762 (música dramática de suspenso) 994 00:53:44,054 --> 00:53:47,474 - "La Guarida del Blanco Worm" se basó en una historia 995 00:53:47,766 --> 00:53:50,853 por Bram Stoker, quien, de Por supuesto, escribió "Drácula”, 996 00:53:51,145 --> 00:53:53,230 es una especie de conjunto, ya sabes, en la época contemporánea, 997 00:53:53,522 --> 00:53:54,231 en los años 1980. 998 00:53:54,523 --> 00:53:58,736 Y en ese momento tuviste esta tendencia de las películas patrimoniales, 999 00:53:59,027 --> 00:54:01,739 Una mirada a la historia imperialista de Gran Bretaña. 1000 00:54:02,030 --> 00:54:03,490 con un sentimiento de nostalgia. 1001 00:54:03,782 --> 00:54:05,451 Y eso estaba muy de acuerdo con, 1002 00:54:05,743 --> 00:54:06,869 ya sabes, esta industria patrimonial 1003 00:54:07,161 --> 00:54:09,246 eso estaba siendo alimentado por esta nostalgia. 1004 00:54:09,538 --> 00:54:11,540 Así que creo que una de las formas en que ambos 1005 00:54:11,832 --> 00:54:14,710 "La guarida del gusano blanco" y "La compañía de los lobos" 1006 00:54:15,002 --> 00:54:17,880 rechazar su herencia El cine son las clases altas. 1007 00:54:18,172 --> 00:54:21,258 volverse completamente monstruoso y completamente inhumano. 1008 00:54:21,550 --> 00:54:22,092 (música dramática y etérea) 1009 00:54:22,384 --> 00:54:23,844 (Dientes de dionina crujiendo) (Angus grita) 1010 00:54:24,136 --> 00:54:26,221 En la película sobre patrimonio, tienes paisaje. 1011 00:54:26,513 --> 00:54:28,390 que se convierte en escenario y eso es muy diferente 1012 00:54:28,682 --> 00:54:31,602 al tipo de camino más oscuro que se aprovecha el paisaje 1013 00:54:31,894 --> 00:54:34,396 en "La guarida del blanco Gusano", destaca 1014 00:54:34,688 --> 00:54:36,815 tipo de formas fálica y yónica. 1015 00:54:37,107 --> 00:54:38,567 Y tienes estas cuevas subterráneas 1016 00:54:38,859 --> 00:54:41,445 donde reside el dios serpiente. (serpiente silbando) 1017 00:54:41,737 --> 00:54:42,404 (Dionin grita) 1018 00:54:42,696 --> 00:54:44,114 (música dramática de suspenso) - es algo 1019 00:54:44,406 --> 00:54:46,992 sobre lo británico que pensamos 1020 00:54:47,284 --> 00:54:48,660 tiene mucho que ver con el orden. 1021 00:54:48,952 --> 00:54:51,163 Hay una especie de impresión estereotipada. 1022 00:54:51,455 --> 00:54:54,708 de una persona británica es bastante tenso, bastante reprimido, 1023 00:54:55,000 --> 00:54:57,544 modales, reglas, todo este tipo de cosas. 1024 00:54:57,836 --> 00:54:59,630 Y cuando descubras eso, 1025 00:54:59,922 --> 00:55:01,089 es este tipo de idea que hay algo 1026 00:55:01,381 --> 00:55:03,091 mucho más salvaje por debajo. 1027 00:55:03,383 --> 00:55:05,093 (suena la campana) 1028 00:55:05,385 --> 00:55:07,221 (música dramática de suspenso) 1029 00:55:07,513 --> 00:55:09,014 Para mi película "Prevenganza" 1030 00:55:09,306 --> 00:55:12,267 Investigué bastante sobre el sacrificio humano 1031 00:55:12,559 --> 00:55:15,270 porque hay restos de cuerpos que han sido desenterrados 1032 00:55:15,562 --> 00:55:18,565 en el Reino Unido que creen que fueron posiblemente sacrificios humanos. 1033 00:55:18,857 --> 00:55:22,486 Y cuando contrastas que con lo que nuestra idea 1034 00:55:22,778 --> 00:55:26,615 de lo británico es, hace te sientes como nuestros antepasados 1035 00:55:26,907 --> 00:55:30,994 nos son ajenos. (silbido del viento) 1036 00:55:31,286 --> 00:55:34,665 (música suave y de suspenso) 1037 00:55:39,503 --> 00:55:40,170 (música tensa) - Pero esta idea 1038 00:55:40,462 --> 00:55:41,046 de lo que hay en el suelo 1039 00:55:41,338 --> 00:55:43,674 y este intento de enterrar las viejas tradiciones, 1040 00:55:43,966 --> 00:55:45,884 tratando de ocultar o descartar de donde venimos, 1041 00:55:46,176 --> 00:55:48,053 sigue siendo la idea clave del horror popular británico, 1042 00:55:48,345 --> 00:55:51,348 hasta hoy. (música tensa) 1043 00:56:02,025 --> 00:56:02,943 - Cabeza blanca. 1044 00:56:04,152 --> 00:56:07,573 Ven amigo, yo te protegeré. de ti mismo lo mejor que pueda. 1045 00:56:07,865 --> 00:56:10,576 (música lenta y tensa) 1046 00:56:33,307 --> 00:56:33,974 (música suave y de suspenso) - En cierto modo 1047 00:56:34,266 --> 00:56:35,475 es un drama histórico, 1048 00:56:36,685 --> 00:56:38,437 pero hay una sensación de extrañeza, 1049 00:56:38,729 --> 00:56:41,648 hay una sensación de historia de la nación. 1050 00:56:41,940 --> 00:56:43,108 - ¿Qué ves, amigo? 1051 00:56:46,612 --> 00:56:49,406 - Nada, tal vez, (jadeando) 1052 00:56:49,698 --> 00:56:50,991 (tambores tocando) sólo sombras. 1053 00:56:56,538 --> 00:56:59,750 (música de tambor tensa) - la sangre 1054 00:57:00,042 --> 00:57:01,168 fluye hacia el suelo, 1055 00:57:02,210 --> 00:57:04,671 todavía está ahí, todavía resuena. 1056 00:57:13,305 --> 00:57:14,723 - En términos generales, queremos creer. 1057 00:57:15,015 --> 00:57:18,852 que los pensamientos, miedos y creencias 1058 00:57:19,144 --> 00:57:21,897 de una generación pasada, hemos como que los trascendió, 1059 00:57:22,189 --> 00:57:23,523 hemos superado ellos, 1060 00:57:23,815 --> 00:57:24,399 estamos por encima de ellos. 1061 00:57:24,691 --> 00:57:26,526 Las películas de terror siempre plantean este problema 1062 00:57:26,818 --> 00:57:28,737 que, de hecho, no es tan simple como eso. 1063 00:57:38,789 --> 00:57:41,458 - Entonces tienes un televisor corto. obra llamada "Murrain", 1064 00:57:41,750 --> 00:57:44,378 que trata sobre un veterinario que descubre 1065 00:57:44,670 --> 00:57:48,256 que un grupo de locales agricultores y trabajadores agrícolas 1066 00:57:48,548 --> 00:57:49,675 se han vuelto contra una anciana 1067 00:57:49,967 --> 00:57:51,134 porque están convencidos que ella es una bruja 1068 00:57:51,426 --> 00:57:52,678 quién los maldijo. 1069 00:57:52,970 --> 00:57:55,263 Y es una pequeña y encantadora pieza de personaje. 1070 00:57:55,555 --> 00:58:00,352 Tiene un momento en el medio donde descubre 1071 00:58:01,937 --> 00:58:04,314 que estos agricultores creen que están malditos. 1072 00:58:05,399 --> 00:58:07,567 Y él dice: "Pero tú sabes, ¿qué pasa con la ciencia?" 1073 00:58:07,859 --> 00:58:10,654 - Te tienen entrenado a pensar que nada es cierto 1074 00:58:10,946 --> 00:58:12,906 si no está en los libros o no puedes empujarlo 1075 00:58:13,198 --> 00:58:13,907 en una botella y analizarlo. 1076 00:58:14,199 --> 00:58:15,075 - Eso se llama conocimiento. - Elaborar las reglas. 1077 00:58:15,367 --> 00:58:17,160 y cuando las reglas no en forma, no los golpees. 1078 00:58:17,452 --> 00:58:19,079 - El propósito de la ciencia- - Hasta que encontraste 1079 00:58:19,371 --> 00:58:21,707 Te equivocaste con las reglas. - Y dice el veterinario. 1080 00:58:21,999 --> 00:58:23,750 - Entonces cambiamos las reglas. - ¡Oh! 1081 00:58:24,042 --> 00:58:25,627 - Cuando las reglas no trabajo, hacemos nuevas reglas, 1082 00:58:25,919 --> 00:58:27,170 lo solucionamos. 1083 00:58:27,462 --> 00:58:31,133 - Pero no volvemos. (música tranquila) 1084 00:58:32,134 --> 00:58:33,885 “Y no volvemos” 1085 00:58:35,846 --> 00:58:39,266 es la tensión fundamental del horror popular. 1086 00:58:44,021 --> 00:58:48,191 No volvemos porque si volvemos, 1087 00:58:49,234 --> 00:58:52,029 entramos en un reino de superstición y locura. 1088 00:58:56,575 --> 00:58:58,493 (mujer gritando) 1089 00:58:58,785 --> 00:59:03,582 (hombre gritando) (música dramática) 1090 00:59:07,461 --> 00:59:10,922 - [Phillip Negro] Willst ¿Te gusta vivir deliciosamente? 1091 00:59:11,214 --> 00:59:14,843 (música siniestra) (la bruja se ríe) 1092 00:59:15,135 --> 00:59:17,095 (mujeres gritando) - Por el pinchazo 1093 00:59:17,387 --> 00:59:22,184 de mis pulgares, algo malvado Así viene. (risas) 1094 00:59:24,019 --> 00:59:26,605 - Se hará, el frío. elenco de días y noches, 1095 00:59:26,897 --> 00:59:28,356 el magico. 1096 00:59:28,648 --> 00:59:30,525 ♪ Ahora están durmiendo, ¿qué ♪ 1097 00:59:30,817 --> 00:59:33,487 ♪ ¿Quién es ese fantasma en la ciudad, qué? ♪ 1098 00:59:33,779 --> 00:59:37,324 (música mística de suspenso) 1099 00:59:38,825 --> 00:59:41,495 - Hubo muchas cosas que estaban en el aire, 1100 00:59:41,787 --> 00:59:45,040 y creo que en los años 1970, 1101 00:59:45,332 --> 00:59:49,961 tuviste uno de los primeros períodos en el siglo 20 1102 00:59:50,253 --> 00:59:53,256 historia británica, donde la gente, durante mucho tiempo de todos modos, 1103 00:59:53,548 --> 00:59:55,675 donde la gente se convirtió convencido de que en realidad Gran Bretaña 1104 00:59:55,967 --> 00:59:57,135 no fue nada bueno. 1105 00:59:57,427 --> 01:00:00,597 Vienes de los años 60, que es una época muy festiva, 1106 01:00:00,889 --> 01:00:03,934 y de repente tienes un período de austeridad, 1107 01:00:04,226 --> 01:00:06,645 tienes un gobierno que convoca elecciones 1108 01:00:06,937 --> 01:00:07,896 pensando que lo van a destrozar 1109 01:00:08,188 --> 01:00:09,773 y luego sale un poco mal. 1110 01:00:10,065 --> 01:00:13,318 Tienes una gran y divisiva referéndum sobre Europa. 1111 01:00:13,610 --> 01:00:15,320 Sobre el estanque tienes un presidente americano 1112 01:00:15,612 --> 01:00:17,781 ¿Quién está pasando por eso? un escándalo de dos años 1113 01:00:18,073 --> 01:00:20,575 sobre cosas que hizo mal en su campaña de reelección. 1114 01:00:20,867 --> 01:00:25,497 Ninguna de estas cosas son en cierto modo existen de forma aislada, 1115 01:00:25,789 --> 01:00:27,415 Así que tú también tienes este gran aumento. 1116 01:00:27,707 --> 01:00:29,751 en interés en lo oculto. 1117 01:00:30,043 --> 01:00:31,086 ♪ Paloma blanca azabache ♪ 1118 01:00:31,378 --> 01:00:32,629 ♪ Serpiente negra como la nieve ♪ 1119 01:00:32,921 --> 01:00:35,715 ♪ El tiempo ha cambiado su cara ♪ 1120 01:00:36,007 --> 01:00:38,426 ♪ Desde el borde del misterio ♪ 1121 01:00:38,718 --> 01:00:41,972 ♪ Donde correr no es una carrera ♪ 1122 01:00:42,264 --> 01:00:43,431 ♪ Noche eterna ♪ 1123 01:00:43,723 --> 01:00:44,766 ♪ Día descuidado ♪ 1124 01:00:45,058 --> 01:00:47,894 ♪ El destino extiende una mano ♪ 1125 01:00:48,186 --> 01:00:50,814 ♪ Para tocar el borde del destino ♪ 1126 01:00:51,106 --> 01:00:54,067 ♪ Una historia sin fin ♪ 1127 01:00:58,780 --> 01:01:00,574 - Mucha brujería sucediendo a finales de los años 60 1128 01:01:00,866 --> 01:01:05,662 que se está convirtiendo en una idea cada vez más frecuente 1129 01:01:06,329 --> 01:01:08,790 entre intelectuales jóvenes y educados. 1130 01:01:09,082 --> 01:01:11,418 ya no es solo una cosa que hace la gente del campo. 1131 01:01:11,710 --> 01:01:13,336 cuando tienes como el películas de Kenneth Anger, 1132 01:01:13,628 --> 01:01:15,881 Hay una especie de sensación de que la brujería 1133 01:01:16,173 --> 01:01:18,216 se está convirtiendo - Creo que es algo moderno. 1134 01:01:18,508 --> 01:01:19,050 - Algo moderno. - Ya sabes, 1135 01:01:19,342 --> 01:01:20,468 La magia puede ser moderna, no lo es. solo algo en el pasado. 1136 01:01:20,760 --> 01:01:22,095 - Las fábricas estaban cerrando 1137 01:01:22,387 --> 01:01:24,973 Entonces los niños se fueron de viaje. Siguieron a los Beatles, 1138 01:01:25,265 --> 01:01:27,392 En realidad, a la India. - Lejos del ruido 1139 01:01:27,684 --> 01:01:30,854 y el ritmo de vida de la ciudad, en el aire fresco y claro de Rishikesh, 1140 01:01:31,146 --> 01:01:34,399 Norte de la India, informa Pathe News del retiro de meditación 1141 01:01:34,691 --> 01:01:38,069 de Maharishi Mahesh Yogui. - Descubrieron drogas baratas, 1142 01:01:38,361 --> 01:01:39,946 descubrieron diferentes formas de vida. 1143 01:01:40,238 --> 01:01:43,074 Descubrieron formas enteras de ser. 1144 01:01:43,366 --> 01:01:45,076 que estuvieron intactos durante miles de años 1145 01:01:45,368 --> 01:01:46,620 y eso los intrigó. 1146 01:01:46,912 --> 01:01:49,915 Y regresaron aquí y quería saber, 1147 01:01:50,207 --> 01:01:52,125 Bueno, ¿dónde está el de Inglaterra? 1148 01:01:52,417 --> 01:01:53,376 ¿Cómo lo hacemos? 1149 01:01:53,668 --> 01:01:55,670 La brujería es la única religión que el Reino Unido 1150 01:01:55,962 --> 01:01:57,589 alguna vez ha dado al mundo. 1151 01:01:57,881 --> 01:02:01,009 Y fue tan popular entre músicos y gente, 1152 01:02:01,301 --> 01:02:03,386 y así porque las personas famosas eran, 1153 01:02:03,678 --> 01:02:06,473 el resto de la gente seguido y simplemente creció 1154 01:02:06,765 --> 01:02:08,016 y creció y creció a partir de ahí. 1155 01:02:08,308 --> 01:02:12,145 - Y no es como todo el mundo. Conocía a un médium espiritus. 1156 01:02:12,437 --> 01:02:15,732 o conoció a un pagano, pero todos conocían a alguien 1157 01:02:16,024 --> 01:02:17,943 que conoció a un pagano. - Solitario, 1158 01:02:19,027 --> 01:02:20,820 Diana deseaba otro. 1159 01:02:21,988 --> 01:02:24,282 Ese deseo se convirtió en el amanecer. 1160 01:02:25,242 --> 01:02:30,121 Y desde el alba vino el hijo, Lucifer, el Dios de la Luz. 1161 01:02:30,622 --> 01:02:33,208 (música siniestra) 1162 01:02:35,168 --> 01:02:38,797 - Pagano y algo así como folk la cultura es una gran parte 1163 01:02:39,089 --> 01:02:40,215 de donde soy. 1164 01:02:40,507 --> 01:02:43,009 Como cuando estaba en la escuela, haríamos, entre comillas, 1165 01:02:43,301 --> 01:02:44,970 bailes country, que era el tipo de cosas 1166 01:02:45,262 --> 01:02:47,389 ves en "El Mimbre" Hombre", donde saldríamos 1167 01:02:47,681 --> 01:02:49,140 y bailaríamos alrededor del mayo. 1168 01:02:49,432 --> 01:02:52,560 fiestas cristianas como Fiesta de la Candelaria y la Vendimia 1169 01:02:52,852 --> 01:02:55,939 estaban entrelazados con este tipo de costumbres populares. 1170 01:02:56,231 --> 01:02:59,317 Entonces fue en gran medida parte de la cultura local 1171 01:02:59,609 --> 01:03:02,779 para integrar estos dos cosas, porque tradicionalmente, 1172 01:03:03,071 --> 01:03:06,700 Cristianismo y paganismo Siempre han sido una especie de malla. 1173 01:03:06,992 --> 01:03:10,287 (suena la campana) - Y entonces, 1174 01:03:10,578 --> 01:03:14,416 en este momento de cumplimiento del año del país, 1175 01:03:14,708 --> 01:03:18,628 Deja que nuestros pensamientos regresen a esa única fuente. 1176 01:03:18,920 --> 01:03:21,756 de donde proceden todos los buenos dones, 1177 01:03:22,590 --> 01:03:26,261 para traerlo a luz una vez más en la primavera 1178 01:03:26,553 --> 01:03:29,931 cuando los brotes verdes traspasan la tierra. 1179 01:03:30,223 --> 01:03:33,601 En alabanza del único fanático 1180 01:03:33,893 --> 01:03:37,897 de toda bondad sostenida. - Esta taza 1181 01:03:38,189 --> 01:03:39,691 es la nueva alianza en mi sangre. 1182 01:03:41,026 --> 01:03:43,236 Con tanta frecuencia mientras bebes en memoria de mí. 1183 01:03:44,237 --> 01:03:48,450 Por cada vez que comas esto pan y bebe este vino, 1184 01:03:50,243 --> 01:03:51,703 Muestras la muerte del Señor. 1185 01:03:53,038 --> 01:03:56,291 (música suave y de suspenso) hasta que vuelva otra vez. 1186 01:03:56,583 --> 01:03:58,877 - Para la película de 1973, "El hombre de mimbre", 1187 01:03:59,878 --> 01:04:03,423 el director Robin Hardy y guionista Anthony Shaffer 1188 01:04:03,715 --> 01:04:06,301 investigado con libros como como "La Diosa Blanca" 1189 01:04:06,593 --> 01:04:10,972 de Robert Graves y "El Rama Dorada" de James Frazer. 1190 01:04:11,264 --> 01:04:15,894 Ahora bien, estos libros desde entonces sido cuestionado por académicos 1191 01:04:16,186 --> 01:04:20,982 y eruditos en cuanto a la autenticidad de las costumbres populares 1192 01:04:21,691 --> 01:04:24,569 y ritos religiosos que están contenidos en los libros. 1193 01:04:24,861 --> 01:04:28,156 tienes ciertas cosas como el Desfile de Mimos, 1194 01:04:28,448 --> 01:04:30,408 tienes la Mano de la Gloria. 1195 01:04:30,700 --> 01:04:32,619 Tienes "El hombre de mimbre" en sí, 1196 01:04:32,911 --> 01:04:37,540 cuya existencia era citado en la época romana 1197 01:04:37,832 --> 01:04:40,627 por invasores romanos y aún no se sabe 1198 01:04:40,919 --> 01:04:43,129 si fue un inteligente pieza de propaganda 1199 01:04:43,421 --> 01:04:47,801 o si las personas en el Países celtas y gaeilge 1200 01:04:48,093 --> 01:04:51,262 En realidad quemó animales. y posiblemente otras personas 1201 01:04:51,554 --> 01:04:56,351 como sacrificios dentro del gigante Estructuras de mimbre humanoides. 1202 01:04:58,228 --> 01:05:00,730 - Por supuesto, la dificultad. ¿No hay Biblia? 1203 01:05:01,022 --> 01:05:02,690 de cuáles eran estas costumbres. 1204 01:05:02,982 --> 01:05:07,695 Muy a menudo te estás conectando es revivido o reinventado 1205 01:05:07,987 --> 01:05:10,407 costumbres a través de la brujería moderna, 1206 01:05:10,698 --> 01:05:13,076 y gente como Doreen Valiente, quien era, ya sabes, 1207 01:05:13,368 --> 01:05:16,746 el decano de lo que pensamos como cosas tradicionales que, 1208 01:05:17,038 --> 01:05:18,498 bueno, tenían sus raíces en la tradición, 1209 01:05:18,790 --> 01:05:20,166 pero fueron inventados. 1210 01:05:20,458 --> 01:05:23,586 Pero las películas siempre necesitarán ir por lo que se ve bien 1211 01:05:23,878 --> 01:05:27,173 en la pantalla, para que puedan Bueno, jugarán su propio juego. 1212 01:05:27,465 --> 01:05:29,801 Y a veces es frustrante para un folclorista 1213 01:05:30,093 --> 01:05:34,013 porque lo que dice en el La película se convierte en folklore. 1214 01:05:34,305 --> 01:05:36,099 - ¿Qué es esto? - Dime, 1215 01:05:37,475 --> 01:05:40,979 ¿Crees en la magia? (música siniestra) 1216 01:05:50,029 --> 01:05:53,324 También tienes películas como “La bruja” de Robert Eggers 1217 01:05:53,616 --> 01:05:57,704 que me encanta por el elementos de brujería 1218 01:05:57,996 --> 01:06:01,207 que no han aparecido en el cine anteriormente. 1219 01:06:01,499 --> 01:06:04,335 Las cosas como el transformación en liebre. 1220 01:06:09,424 --> 01:06:14,012 - La liebre es una gran parte de folklore en Europa occidental, 1221 01:06:15,430 --> 01:06:16,764 particularmente las Islas Británicas, 1222 01:06:17,056 --> 01:06:19,601 pero realmente no tenemos liebres, 1223 01:06:19,893 --> 01:06:21,519 Ya sabes, hay liebres en el oeste. 1224 01:06:21,811 --> 01:06:23,563 en la mitología americana, pero en Nueva Inglaterra, 1225 01:06:23,855 --> 01:06:27,317 realmente no teníamos eso, entonces toda esa línea 1226 01:06:27,609 --> 01:06:29,694 estaba perdido. - La pulverizacion 1227 01:06:29,986 --> 01:06:32,780 del cuerpo de un bebé para hacer un ungüento volador, 1228 01:06:33,072 --> 01:06:36,659 la firma del "Libro de Sombras", cosas como esta 1229 01:06:36,951 --> 01:06:40,788 se relaciona con cosas como "El olor de Malia para Kamon", 1230 01:06:41,080 --> 01:06:42,916 y "El descubrimiento de las brujas". 1231 01:06:43,208 --> 01:06:46,836 (música tensa) - Las brujas son un área. 1232 01:06:47,128 --> 01:06:50,131 donde tenemos más de una tradición de terror popular 1233 01:06:50,423 --> 01:06:52,634 en Estados Unidos porque de los juicios de brujas de Salem. 1234 01:06:52,926 --> 01:06:56,971 Y porque los puritanos Escribí todo, 1235 01:06:57,263 --> 01:06:59,265 Nueva Inglaterra era el lugar más alfabetizado 1236 01:06:59,557 --> 01:07:01,851 en el mundo occidental en el siglo XVII, 1237 01:07:02,143 --> 01:07:05,980 Ya sabes, Cotton Mather. siendo uno de, ya sabes, 1238 01:07:06,272 --> 01:07:08,525 toneladas y toneladas y toneladas de Puritanos que eran obsesivos 1239 01:07:08,816 --> 01:07:09,984 sobre escribir cosas. 1240 01:07:10,276 --> 01:07:11,402 - "Providencias memorables, 1241 01:07:11,694 --> 01:07:14,948 Relativo a la brujería y Posesión” de Cotton Mather. 1242 01:07:15,240 --> 01:07:16,282 Lo leo todo el tiempo. 1243 01:07:16,574 --> 01:07:20,286 - La bruja es una fuente. de fascinación persistente 1244 01:07:20,578 --> 01:07:23,206 y consternación en todo el mundo. 1245 01:07:23,498 --> 01:07:26,334 Esto es cierto en África, Esto es cierto en Europa, 1246 01:07:26,626 --> 01:07:28,211 Esto es cierto en el Pacífico Sur, 1247 01:07:28,503 --> 01:07:30,797 y esto es cierto en los Estados Unidos. 1248 01:07:31,089 --> 01:07:33,424 Y realmente plantea preguntas 1249 01:07:33,716 --> 01:07:38,346 sobre lo incomodo la humanidad en su conjunto 1250 01:07:38,638 --> 01:07:41,432 ha sido con el poder femenino. 1251 01:07:41,724 --> 01:07:43,893 - Creo que también por el tipo de lecturas feministas 1252 01:07:44,185 --> 01:07:46,729 puedes hacer de terror popular, específicamente, 1253 01:07:47,021 --> 01:07:50,316 por culpa de la bruja figura y diosas, 1254 01:07:50,608 --> 01:07:52,110 y esta conexión con la feminidad. 1255 01:07:52,402 --> 01:07:55,071 - Y creo que eso se refleja. también en “La Noche del Águila”, 1256 01:07:55,363 --> 01:07:56,864 que es una película con Peter Wyngarde, 1257 01:07:57,156 --> 01:07:58,950 también sobre una especie de chico muy racional 1258 01:07:59,242 --> 01:08:01,244 que es profesor universitario, pero su esposa 1259 01:08:01,536 --> 01:08:03,830 ha estado haciendo brujería para proteger 1260 01:08:04,122 --> 01:08:05,081 su puesto en la escuela. 1261 01:08:05,373 --> 01:08:07,166 Y él dice: "Eso es estúpido, no deberíamos usar 1262 01:08:07,458 --> 01:08:09,335 Ya no hay brujería, estamos somos modernos, somos racionales”. 1263 01:08:09,627 --> 01:08:12,088 Y ella dejó de hacer estas cosas de brujería 1264 01:08:12,380 --> 01:08:14,090 y luego cosas malas empieza a pasarle. 1265 01:08:14,382 --> 01:08:16,259 Entonces es este sentido el que aunque sea racional, 1266 01:08:16,551 --> 01:08:18,636 aunque él elija no creer en ello, 1267 01:08:18,928 --> 01:08:21,264 tal vez las viejas fuerzas todavía tengan poder. 1268 01:08:21,556 --> 01:08:22,140 (música siniestra) - quiero un poco 1269 01:08:22,432 --> 01:08:25,226 tipo de explicación. - ¿No es obvio? 1270 01:08:26,811 --> 01:08:30,481 Soy una bruja. (música dramática) 1271 01:08:30,773 --> 01:08:33,276 - Cuando pensamos en el terror cinematográficamente, 1272 01:08:33,568 --> 01:08:35,737 estamos mirando a un hombre género dominado a partir de ahí, 1273 01:08:36,029 --> 01:08:38,364 estamos viendo a los Dráculas, los frankenstein, 1274 01:08:38,656 --> 01:08:40,241 ya sabes, y ese tipo de cosas. 1275 01:08:40,533 --> 01:08:42,285 Y luego, cuando lleguemos a los años 60, 1276 01:08:42,577 --> 01:08:45,872 empezamos a ver más personajes femeninos poderosos, 1277 01:08:46,164 --> 01:08:47,290 cosas como "Las brujas" de Hammers. 1278 01:08:47,582 --> 01:08:50,668 - Tenemos todas estas figuras diferentes. 1279 01:08:50,960 --> 01:08:52,086 que nos fascina, 1280 01:08:52,378 --> 01:08:55,548 el zombie, el vampiro, el hombre lobo. 1281 01:08:55,840 --> 01:08:57,634 Estamos fascinados con cuestiones de reencarnación, 1282 01:08:57,925 --> 01:09:00,011 todas estas cosas que tocan sobre lo sobrenatural, 1283 01:09:00,303 --> 01:09:01,888 pero ninguno como la bruja. 1284 01:09:02,180 --> 01:09:05,475 Y eso nos pone en frente a una gran pregunta. 1285 01:09:05,767 --> 01:09:07,935 - Cuando miras a las brujas tradicionalmente, 1286 01:09:08,227 --> 01:09:10,063 tenemos esta idea de la bruja, 1287 01:09:10,355 --> 01:09:12,440 esta anciana, la portadora de medicinas, 1288 01:09:12,732 --> 01:09:14,942 tradicionalmente, ella habría sido la partera, el médico, 1289 01:09:15,234 --> 01:09:17,570 ella habría tenido un propósito en la comunidad. 1290 01:09:17,862 --> 01:09:18,905 Ella habría tenido poder. 1291 01:09:19,197 --> 01:09:22,575 - Es imposible entender el desarrollo 1292 01:09:22,867 --> 01:09:27,205 del movimiento sufragista en América 1293 01:09:27,497 --> 01:09:32,293 sin entender como estaba entrelazado en su ADN 1294 01:09:32,627 --> 01:09:37,548 con el ocultismo americano, el dos estaban absolutamente unidos. 1295 01:09:37,924 --> 01:09:41,886 - En el siglo XIX, cuando había creencias ocultas. 1296 01:09:42,178 --> 01:09:44,138 y la actividad oculta se vuelve más prominente, 1297 01:09:44,430 --> 01:09:47,892 viste a una mujer prominente figuras de alto rango, 1298 01:09:48,184 --> 01:09:50,019 Bueno, mire a Madame Blavatsky, 1299 01:09:50,311 --> 01:09:52,689 fundó la Sociedad Teosófica. 1300 01:09:52,980 --> 01:09:55,191 Ya sabes, sumas sacerdotisas como Moina Mathers, 1301 01:09:55,483 --> 01:09:58,361 quien salio del Hermetico Orden de la Aurora Dorada. 1302 01:09:58,653 --> 01:10:00,905 - El espíritu más antiguo medios, cuando el movimiento 1303 01:10:01,197 --> 01:10:04,367 del espiritismo barrido el país, eran mujeres. 1304 01:10:04,659 --> 01:10:09,455 Y esto se convirtió en el primera vez en la vida moderna 1305 01:10:09,956 --> 01:10:13,584 que las mujeres podrían servir como líderes religiosos 1306 01:10:13,876 --> 01:10:16,295 de cierto tipo. - Y creo 1307 01:10:16,587 --> 01:10:18,214 es esto de que las mujeres tienen poder 1308 01:10:18,506 --> 01:10:22,468 eso lo hace tan aterrador. - "La Bruja" representa 1309 01:10:22,760 --> 01:10:27,515 los miedos y fantasías de los hombres, y ambivalencias sobre las mujeres 1310 01:10:28,599 --> 01:10:31,310 y el poder femenino y la sexualidad femenina. 1311 01:10:31,602 --> 01:10:33,688 Ya sabes, ella también encarna los propios miedos de las mujeres 1312 01:10:33,980 --> 01:10:37,024 y ansiedades sobre su poder en si mismos 1313 01:10:37,316 --> 01:10:39,986 en un hombre dominado La sociedad, en cierta medida, 1314 01:10:40,278 --> 01:10:43,406 ciertamente eso es lo que como es la bruja malvada de los cuentos de hadas. 1315 01:10:43,698 --> 01:10:46,409 (música lenta y tensa) 1316 01:10:52,081 --> 01:10:55,168 - Incluso si miras algo como el de Benjamín Christensen 1317 01:10:55,460 --> 01:10:58,254 película muda "Haxan", existe esta conexión 1318 01:10:58,546 --> 01:11:00,631 entre enfermedad mental y brujería. 1319 01:11:00,923 --> 01:11:04,969 Y él en cierto modo señala esto idea de que tal vez estas cifras 1320 01:11:05,261 --> 01:11:07,180 no son malos, tal vez no son sobrenaturales, 1321 01:11:07,472 --> 01:11:10,725 tal vez simplemente son diferentes por una amplia variedad de razones. 1322 01:11:11,017 --> 01:11:13,269 Y pienso, para mí, ese es el hilo común 1323 01:11:13,561 --> 01:11:17,106 ¿Es este tipo femenino? eso existe afuera 1324 01:11:17,398 --> 01:11:20,568 de lo que se espera de ella y lo que se supone que debe ser. 1325 01:11:20,860 --> 01:11:24,489 Todos tenemos cosas que tienen convertirse en nuestras tradiciones populares. 1326 01:11:24,781 --> 01:11:26,199 - Cuando lleguemos a los años 80 y 90, 1327 01:11:26,491 --> 01:11:28,618 las brujas se convierten en "Girl Power", 1328 01:11:28,910 --> 01:11:30,620 se ha convertido en "Las brujas de Eastwick", 1329 01:11:30,912 --> 01:11:31,996 se ha convertido en "The Craft". 1330 01:11:32,288 --> 01:11:35,416 Se ha vuelto genial ser esto poderosa figura de bruja. 1331 01:11:35,708 --> 01:11:38,419 - Ya sabes, porque somos maravillosos. 1332 01:11:38,711 --> 01:11:40,797 porque todos seguimos siendo los renegados, 1333 01:11:41,088 --> 01:11:42,632 y estamos felices de ser los renegados. 1334 01:11:42,924 --> 01:11:44,592 No quiero ser respetuoso muchas gracias. 1335 01:11:44,884 --> 01:11:46,969 - Chicas, tengan cuidado con esos bichos raros. 1336 01:11:47,261 --> 01:11:49,305 - (se burla) Nosotros somos los raros, señor. 1337 01:11:51,349 --> 01:11:52,892 (música dramática) (golpes en la puerta del autobús) 1338 01:11:53,184 --> 01:11:56,646 - Entonces creo que es por eso. la bruja, de todos los monstruos, 1339 01:11:56,938 --> 01:11:59,524 es el mas peligroso porque ella representa 1340 01:11:59,816 --> 01:12:02,401 toma de posesión del mundo femenino. (risas) 1341 01:12:03,736 --> 01:12:08,658 (música dramática de suspenso) (Thomasin se ríe) 1342 01:12:18,251 --> 01:12:22,255 (música tensa y de suspenso) 1343 01:12:22,547 --> 01:12:24,924 (fuego ardiendo) 1344 01:12:31,138 --> 01:12:33,558 - Es imposible realmente entender la historia 1345 01:12:33,850 --> 01:12:35,852 de este país, a menos que uno entienda 1346 01:12:36,143 --> 01:12:39,146 esa experimentación religiosa, radicalismo religioso 1347 01:12:39,438 --> 01:12:42,358 estaba allí desde sus raíces. 1348 01:12:44,026 --> 01:12:48,239 Si nos remontamos al siglo XVII, las colonias estadounidenses 1349 01:12:48,531 --> 01:12:51,117 fueron considerados un puerto seguro para las personas 1350 01:12:51,409 --> 01:12:53,828 con creencias religiosas radicales, 1351 01:12:54,120 --> 01:12:58,082 todo tipo de pequeños diferentes grupitos cristianos místicos 1352 01:12:58,374 --> 01:13:00,042 de toda Europa. 1353 01:13:00,334 --> 01:13:03,421 Y eso inspiró a la gente a fundaron sus propias colonias, 1354 01:13:03,713 --> 01:13:06,299 y muy temprano, muy temprano 1355 01:13:06,591 --> 01:13:10,511 en la historia colonial americana, empiezas a escuchar cosas 1356 01:13:10,803 --> 01:13:14,515 que luego vinimos a llamar sesiones espiritistas y canalización, 1357 01:13:14,807 --> 01:13:18,895 y médiums, y personas se estaban bifurcando 1358 01:13:19,186 --> 01:13:20,855 en estos pequeños grupos. 1359 01:13:21,147 --> 01:13:23,232 Era un país muy, muy rural. 1360 01:13:23,524 --> 01:13:26,235 Realmente tuviste muy poca vida social 1361 01:13:26,527 --> 01:13:30,364 fuera de la granja, el comercio y la iglesia, 1362 01:13:30,656 --> 01:13:35,453 y la gente experimentaría. (música espeluznante y siniestra) 1363 01:13:42,209 --> 01:13:45,046 Se formarían en órdenes fraternales preexistentes, 1364 01:13:45,338 --> 01:13:47,757 como la masonería, o formarían 1365 01:13:48,049 --> 01:13:49,383 sus propias pequeñas colonias. 1366 01:13:49,675 --> 01:13:52,511 (música tranquila y alegre) - dijo el señor Will 1367 01:13:52,803 --> 01:13:56,599 comenzaríamos nuestro propio acuerdo en la tierra prometida. 1368 01:13:57,558 --> 01:13:59,769 Él dijo, si tan solo flotó río abajo, 1369 01:14:00,061 --> 01:14:03,356 nos encontraría. (pájaros cantando) 1370 01:14:04,565 --> 01:14:07,652 - Usé el término por primera vez. terror popular en 2006 1371 01:14:07,944 --> 01:14:09,862 cuando estaba escribiendo un libro llamado "gótico americano", 1372 01:14:10,154 --> 01:14:14,325 y en esa ocasión yo referido a una película muda de 1923 1373 01:14:14,617 --> 01:14:17,828 llamado "Pasiones puritanas" como horror popular. 1374 01:14:18,120 --> 01:14:19,246 Y esa película ahora está perdida, 1375 01:14:19,538 --> 01:14:22,750 pero estaba basado en historias por Nathaniel Hawthorne, 1376 01:14:23,042 --> 01:14:26,253 quien era un siglo 19 contemporáneo de Edgar Allen Poe. 1377 01:14:26,545 --> 01:14:28,047 Y tenían un interés muy personal. 1378 01:14:28,339 --> 01:14:30,800 en los ancestrales Estados Unidos horror popular, si quieres, 1379 01:14:31,092 --> 01:14:33,052 en aquel de él sus antepasados habían sido jueces 1380 01:14:33,344 --> 01:14:36,305 en los juicios de brujas de Salem. - Abróchense los cinturones de seguridad, 1381 01:14:36,597 --> 01:14:38,933 Todos, Harold está a punto realizar otro 1382 01:14:39,225 --> 01:14:41,602 de sus viajes al siglo XVII. 1383 01:14:41,894 --> 01:14:44,605 - Siglo XVII, eso fue en los tiempos puritanos, ¿no? 1384 01:14:44,897 --> 01:14:47,608 (brujas riéndose) 1385 01:14:53,155 --> 01:14:55,199 - El tropo de terror de la pequeña ciudad. 1386 01:14:55,491 --> 01:14:58,244 ocultando un terrible secreto esta muy influenciado 1387 01:14:58,536 --> 01:15:00,621 por el legado puritano y por el legado 1388 01:15:00,913 --> 01:15:03,165 de los juicios de brujas de Salem en particular. 1389 01:15:03,457 --> 01:15:05,960 Y creo que tal vez la inquietud más profunda de todas 1390 01:15:06,252 --> 01:15:08,504 viene del reconocimiento que la comunidad 1391 01:15:08,796 --> 01:15:10,798 en el desierto podría volverse contra sí mismo 1392 01:15:11,090 --> 01:15:13,175 con una velocidad realmente aterradora. 1393 01:15:13,467 --> 01:15:16,012 - Matar, matar, matar, matar. - Ahora, el espectro 1394 01:15:16,303 --> 01:15:17,346 de la colonia que campea 1395 01:15:17,638 --> 01:15:19,807 es una de las ansiedades más poderosas 1396 01:15:20,099 --> 01:15:21,142 en la psique estadounidense. 1397 01:15:21,434 --> 01:15:24,145 Y se manifiesta una y otra vez 1398 01:15:24,437 --> 01:15:27,314 en el gótico rural y en el horror popular. 1399 01:15:27,606 --> 01:15:30,651 - El horror más americano, americano. gótico, piensa en Stephen King, 1400 01:15:30,943 --> 01:15:35,239 tiene sus raíces en el mismo Ansiedad por brujería europea, 1401 01:15:35,531 --> 01:15:38,701 entonces ""Salem's Lot", usted conoce, "Pet Sematary", 1402 01:15:38,993 --> 01:15:40,995 aunque “Pet Semetary” tiene sus Primeras Naciones, 1403 01:15:41,287 --> 01:15:42,872 La narrativa de los nativos americanos también. 1404 01:15:44,290 --> 01:15:46,751 - Sí, entonces los puritanos. son raros. (risas) 1405 01:15:47,043 --> 01:15:49,628 Creían muchas cosas raras. 1406 01:15:49,920 --> 01:15:52,339 Cuando llegaron al América, pensaron 1407 01:15:52,631 --> 01:15:55,342 las colonias de nueva inglaterra Sería como el paraíso. 1408 01:15:55,634 --> 01:15:58,054 Y así, cuando se dieron cuenta de que había otras personas aquí 1409 01:15:58,345 --> 01:16:00,556 que había estado aquí por muchos, muchos años antes, 1410 01:16:00,848 --> 01:16:04,769 básicamente los leen como como manifestaciones de Satanás. 1411 01:16:05,061 --> 01:16:07,855 Y entonces los nativos americanos, Según los puritanos, 1412 01:16:08,147 --> 01:16:11,150 fueron puestos en esta tierra básicamente para probarlos. 1413 01:16:12,068 --> 01:16:14,070 A medida que nos adentramos en el desarrollo 1414 01:16:14,361 --> 01:16:17,239 como una tradición literaria americana, 1415 01:16:17,531 --> 01:16:19,366 tenemos fantasmas indígenas. 1416 01:16:19,658 --> 01:16:21,994 Se vuelve indígena la gente como algo inevitable 1417 01:16:22,286 --> 01:16:25,247 va a desaparecer como si una especie de estatus ontológico 1418 01:16:25,539 --> 01:16:27,541 de los pueblos indígenas, sólo como algo que es parte 1419 01:16:27,833 --> 01:16:29,585 de su ser, eso es inevitablemente va a suceder. 1420 01:16:29,877 --> 01:16:31,796 - ¡No! - Y no eso 1421 01:16:32,088 --> 01:16:33,631 los pueblos indigenas estan desapareciendo 1422 01:16:33,923 --> 01:16:37,760 debido a intencional acciones de los colonos blancos 1423 01:16:38,052 --> 01:16:40,596 que destruyó su ciudades y sus tierras, 1424 01:16:40,888 --> 01:16:42,848 y sus lenguas, y familias desintegradas. 1425 01:16:43,140 --> 01:16:47,103 Así que en cierto modo se necesita algo de la culpa de los colonos. 1426 01:16:47,394 --> 01:16:50,272 Es algo así como, obviamente, otros pueblos indígenas, 1427 01:16:50,564 --> 01:16:53,818 y son tan diferentes que son como otros mundanos. 1428 01:16:54,110 --> 01:16:56,904 Todos somos fantasmas, tenemos estos poderes mágicos místicos, 1429 01:16:57,196 --> 01:17:01,992 podemos regresar y darte nuestro conocimiento o perseguirte, 1430 01:17:02,326 --> 01:17:04,829 ya sabes, las historias indígenas importan, 1431 01:17:05,121 --> 01:17:08,082 pero los indígenas no importa en este marco. 1432 01:17:08,374 --> 01:17:10,751 Es que, ya sabes, queremos todas las cosas buenas 1433 01:17:11,043 --> 01:17:13,295 que tienen vuestras culturas, como tu conocimiento, 1434 01:17:13,587 --> 01:17:16,590 y tus prácticas, y tu tipo de habilidad 1435 01:17:16,882 --> 01:17:17,967 para navegar por el entorno, 1436 01:17:18,259 --> 01:17:20,261 y ser buenos cuidadores del medio ambiente. 1437 01:17:20,553 --> 01:17:22,346 Pero no te queremos. 1438 01:17:22,638 --> 01:17:24,515 - Hace unos años, (música de suspenso) 1439 01:17:24,807 --> 01:17:27,101 Había millones de indios, ¿ven? 1440 01:17:27,393 --> 01:17:30,187 cubrieron esta tierra como búfalos, 1441 01:17:31,272 --> 01:17:32,523 viviendo sus costumbres indias, 1442 01:17:32,815 --> 01:17:36,318 y practicando su extraños derechos tribales. 1443 01:17:36,610 --> 01:17:39,822 Las tribus variaban como lo harían hacerlo, pero una regla estricta y rápida 1444 01:17:40,114 --> 01:17:41,824 conocido por maldecir a casi todos los hombres blancos 1445 01:17:42,116 --> 01:17:45,244 fue que no andas pateando alrededor de sus cementerios 1446 01:17:45,536 --> 01:17:47,621 porque ese es terreno sagrado. 1447 01:17:47,913 --> 01:17:51,292 - Mira, no existe tal cosa. como cementerio indio. 1448 01:17:53,294 --> 01:17:57,214 Punto final, comencemos con eso. 1449 01:17:57,506 --> 01:18:00,301 Entonces cuando pienso en el indio cementerio en las películas, 1450 01:18:00,593 --> 01:18:02,887 Pienso en un dispositivo de trama, pienso en algo, 1451 01:18:03,179 --> 01:18:06,807 un producto de la imaginación occidental. 1452 01:18:07,099 --> 01:18:09,101 - La construcción comenzó en 1907. 1453 01:18:09,393 --> 01:18:10,519 Fue terminado en 1909. 1454 01:18:11,729 --> 01:18:12,980 Este sitio se supone que está ubicado 1455 01:18:13,272 --> 01:18:14,315 en un cementerio indio, 1456 01:18:14,607 --> 01:18:16,150 y creo que en realidad tuvieron que repeler 1457 01:18:16,442 --> 01:18:19,195 algunos ataques indios como lo estaban construyendo. 1458 01:18:19,486 --> 01:18:20,029 (música tensa) - Bueno, 1459 01:18:20,321 --> 01:18:21,530 hay cementerios ojibwe, 1460 01:18:21,822 --> 01:18:24,742 hay cementerios Mohawk, hay cementerios cree... 1461 01:18:25,034 --> 01:18:26,202 Estos no son cementerios indios. 1462 01:18:26,493 --> 01:18:31,290 Cuando se reduce una multinacional gente a la india, 1463 01:18:31,624 --> 01:18:35,961 que es lo que hollywood lo ha hecho bastante efectivamente 1464 01:18:36,253 --> 01:18:39,215 porque, ya sabes, toda su historia, 1465 01:18:39,506 --> 01:18:41,091 Ya sabes, estás trabajando en ficción. 1466 01:18:42,051 --> 01:18:44,637 (Aullando) 1467 01:18:45,930 --> 01:18:47,139 (música tensa y de suspenso) - Esto fue 1468 01:18:47,431 --> 01:18:52,770 su cementerio. - ¿Quién es el cementerio? 1469 01:18:53,479 --> 01:18:56,232 - Indios Micmac. - El indio 1470 01:18:56,523 --> 01:18:57,441 tropo del cementerio en la ficción 1471 01:18:57,733 --> 01:18:59,109 se remonta al siglo XVIII, 1472 01:18:59,401 --> 01:19:01,362 pero cuando Stephen King estaba escribiendo "Pet Sematary", 1473 01:19:01,654 --> 01:19:02,696 Jimmy Carter acababa de firmar 1474 01:19:02,988 --> 01:19:04,740 la Ley de Resolución de Reclamaciones de los Indios de Maine 1475 01:19:05,032 --> 01:19:08,702 después de una década, altamente batalla legal publicitada. 1476 01:19:08,994 --> 01:19:12,414 Y la controversia sobre el propiedad de tierras indígenas, 1477 01:19:12,706 --> 01:19:15,000 artefactos y restos fue un punto focal 1478 01:19:15,292 --> 01:19:17,753 en el activismo indígena de los años 1970. 1479 01:19:18,045 --> 01:19:21,173 - No queremos ser ciudadanos canadienses. 1480 01:19:22,883 --> 01:19:25,386 No queremos ser ciudadanos americanos. 1481 01:19:25,678 --> 01:19:27,137 Nos sentimos así porque pensamos 1482 01:19:27,429 --> 01:19:29,139 que esta reserva es nuestra, 1483 01:19:30,057 --> 01:19:31,976 y no pertenece al hombre blanco. 1484 01:19:33,018 --> 01:19:34,687 Esa es la única parte que todavía nos queda. 1485 01:19:34,979 --> 01:19:36,981 - No tienen ningún derecho aquí en nuestra reserva. 1486 01:19:38,107 --> 01:19:40,150 - Tanto Estados Unidos como Canadá, ya sabes, 1487 01:19:40,442 --> 01:19:42,945 son estados nacionales funcionalmente ilegales 1488 01:19:43,237 --> 01:19:46,031 que existen a través de rotos tratados entre otras naciones 1489 01:19:46,323 --> 01:19:48,200 que los anteceden en milenios. 1490 01:19:48,492 --> 01:19:53,289 Así que siempre habrá una ansiedad en esos lugares, 1491 01:19:53,580 --> 01:19:56,208 si realmente lo harían reconocerlo conscientemente, 1492 01:19:56,500 --> 01:20:00,129 en realidad son profundamente, profundamente consciente de la violencia 1493 01:20:00,421 --> 01:20:05,217 y la opresión que era necesario para que existan. 1494 01:20:06,719 --> 01:20:08,887 (música siniestra) 1495 01:20:09,179 --> 01:20:12,099 Sabes, pienso mucho de películas de terror americanas 1496 01:20:12,391 --> 01:20:16,895 son realmente informados por el historia colonial de américa 1497 01:20:17,187 --> 01:20:20,107 en eso lo que los estados coloniales 1498 01:20:21,066 --> 01:20:24,361 Lo que más tememos es ser colonizados. 1499 01:20:24,653 --> 01:20:28,490 Cuando hablamos de eso, el miedo que genera 1500 01:20:28,782 --> 01:20:31,160 en los no indígenas se reduce 1501 01:20:31,452 --> 01:20:34,079 a este tipo de innato sintiendo que alguien 1502 01:20:34,371 --> 01:20:36,206 vendrá y te quitará tu casa. 1503 01:20:36,498 --> 01:20:39,335 ¿Y qué piensa la mayoría de los indios? ¿Qué implican las películas de cementerio? 1504 01:20:39,626 --> 01:20:40,919 Alguien construye su casa encima 1505 01:20:41,211 --> 01:20:42,004 de un cementerio indio. 1506 01:20:42,296 --> 01:20:44,882 - Estás viviendo de algo una especie de terreno especial, 1507 01:20:47,051 --> 01:20:51,972 adoración al diablo, muerte, sacrificio. 1508 01:20:53,932 --> 01:20:57,644 George, hay una regla simple. 1509 01:20:58,896 --> 01:21:00,981 La energía no se puede crear ni destruir, 1510 01:21:01,273 --> 01:21:02,983 sólo puede cambiar de forma. 1511 01:21:03,275 --> 01:21:07,112 (música siniestra) - A medida que más indígenas 1512 01:21:07,404 --> 01:21:11,367 empezar a hacer películas, yo Piensa entonces empezaremos a ver 1513 01:21:11,658 --> 01:21:13,535 una mayor representación. 1514 01:21:41,522 --> 01:21:44,483 (música dramática) 1515 01:21:44,775 --> 01:21:45,442 - Te diré otra cosa 1516 01:21:45,734 --> 01:21:47,528 Sin embargo, sobre el cementerio indio, 1517 01:21:47,820 --> 01:21:51,824 que me gusta porque si los no indígenas 1518 01:21:52,116 --> 01:21:54,368 vamos a tener miedo de el cementerio indio, 1519 01:21:54,660 --> 01:21:56,495 Entonces tengo algunas noticias para ti, 1520 01:21:56,787 --> 01:21:58,747 Es todo un cementerio indio. 1521 01:22:00,374 --> 01:22:04,336 (música tranquila y alegre) - Como el sitio 1522 01:22:04,628 --> 01:22:06,463 del horror ancestral de los colonos blancos, 1523 01:22:06,755 --> 01:22:08,674 Regresamos a Nueva Inglaterra una y otra vez. 1524 01:22:08,966 --> 01:22:11,260 a lo largo de la historia de Ficción de terror estadounidense. 1525 01:22:13,887 --> 01:22:15,764 - "El Leyenda de Sleepy Hollow", 1526 01:22:16,056 --> 01:22:17,599 Quiero decir, hay adaptaciones cinematográficas de eso. 1527 01:22:17,891 --> 01:22:22,438 remontándose hasta 1922. (música suave y de suspenso) 1528 01:22:29,236 --> 01:22:34,158 (silbido del viento) (silbido del océano) 1529 01:22:34,450 --> 01:22:37,035 Definitivamente hay una tradición del terror popular en Estados Unidos, 1530 01:22:37,327 --> 01:22:40,372 también en cosas que utilizan historias de naufragios 1531 01:22:40,664 --> 01:22:44,126 y Fantasma de los marineros. (música dramática) 1532 01:22:48,422 --> 01:22:50,424 - Tendría que incluir películas notables. 1533 01:22:50,716 --> 01:22:52,134 como "Todo lo que el dinero puede comprar" también, 1534 01:22:52,426 --> 01:22:54,136 que fue fabricado por RKO en 9041, 1535 01:22:54,428 --> 01:22:56,847 conocido bajo varios títulos, "El diablo y Daniel Webster", 1536 01:22:57,139 --> 01:22:58,307 o "Daniel y el diablo", 1537 01:22:58,599 --> 01:23:02,102 en el que un agricultor rural sin dinero 1538 01:23:02,394 --> 01:23:05,481 se le da la oportunidad de mejorar su posición en la vida 1539 01:23:05,772 --> 01:23:08,192 por un personaje llamado Mr. Scratch. 1540 01:23:08,484 --> 01:23:11,612 Y no es muy difícil Averigua quién es el Sr. Scratch. 1541 01:23:11,904 --> 01:23:14,531 (música tensa y de suspenso) 1542 01:23:14,823 --> 01:23:17,910 - Doug, apaga el fuego. (mar gritando) 1543 01:23:18,202 --> 01:23:21,205 - Quiero decir, como incluso Lovecraft. coquetea con el horror popular, 1544 01:23:21,497 --> 01:23:25,125 pero con su propio mito se vuelve como empantanado 1545 01:23:25,417 --> 01:23:28,504 en mucha especificidad de ocultismo 1546 01:23:28,795 --> 01:23:31,256 eso creo que lo hace Ya no es horror popular. 1547 01:23:31,548 --> 01:23:34,760 - Obviamente, en Lovecraft, no hubo, ya sabes, 1548 01:23:35,052 --> 01:23:38,680 en cierto modo fue mucho más aceptado como discurso religioso, 1549 01:23:38,972 --> 01:23:39,890 si quieres llamarlo así. 1550 01:23:40,182 --> 01:23:41,308 Pero en última instancia, los Dioses Antiguos, ya sabes, 1551 01:23:41,600 --> 01:23:45,145 Había dioses antiguos de alguna otra tradición. 1552 01:23:45,437 --> 01:23:48,690 (música dramática y siniestra) 1553 01:24:00,077 --> 01:24:01,870 (suaves campanadas) - El genio de Lovecraft 1554 01:24:02,162 --> 01:24:04,164 fue su capacidad para crear 1555 01:24:04,456 --> 01:24:08,877 esto internamente consistente mundo autosuficiente, 1556 01:24:09,169 --> 01:24:13,799 en el que las certezas iluminadas por el gas de la época victoriana 1557 01:24:14,091 --> 01:24:17,052 estaban siendo desafiados por el resurgimiento 1558 01:24:17,344 --> 01:24:19,429 de estos dioses primordiales. 1559 01:24:19,721 --> 01:24:21,098 (música dramática) (niña gritando) 1560 01:24:21,390 --> 01:24:23,934 (alas batiendo) 1561 01:24:30,148 --> 01:24:34,152 (música tensa) - Entonces la escritura 1562 01:24:34,444 --> 01:24:36,363 de H.P. Lovecraft, en particular, 1563 01:24:36,655 --> 01:24:38,907 a menudo presentaba estos encuentros muy tensos 1564 01:24:39,199 --> 01:24:43,161 entre viajeros desprevenidos y gente del campo degenerada. 1565 01:24:43,453 --> 01:24:46,999 (música dramática de suspenso) 1566 01:24:51,962 --> 01:24:54,298 En su tremendamente espeluznante, otra historia suya 1567 01:24:54,590 --> 01:24:56,008 llamado "El cuadro de la casa", 1568 01:24:56,300 --> 01:24:58,885 el narrador incluso insta, yo Creo que usa la frase, 1569 01:24:59,177 --> 01:25:02,681 "El verdadero sibarita en el terrible estimar”, como él dice, 1570 01:25:02,973 --> 01:25:06,476 “las antiguas y solitarias granjas de Nueva Inglaterra”. 1571 01:25:06,768 --> 01:25:07,853 Y esta es una historia que concluye 1572 01:25:08,145 --> 01:25:11,565 con esta increíblemente tensa y tipo de revelación horrible 1573 01:25:11,857 --> 01:25:14,860 del ritual pagano y prácticas caníbales, 1574 01:25:15,152 --> 01:25:17,279 que han sido, de Por supuesto, este es Lovecraft, 1575 01:25:17,571 --> 01:25:20,866 importados al exterior a un Entorno rural de Nueva Inglaterra. 1576 01:25:29,750 --> 01:25:33,920 - Muy bien, muchachos. - Para mí, 1577 01:25:34,212 --> 01:25:37,758 lo real, algo así como, protocuento de terror popular 1578 01:25:38,050 --> 01:25:39,217 es de shirley jackson 1579 01:25:39,509 --> 01:25:41,595 "La Lotería". - Actos de comunal 1580 01:25:41,887 --> 01:25:44,056 unión en el trabajo de Shirley Jackson 1581 01:25:44,348 --> 01:25:47,225 en realidad relativamente a menudo involucrar violencia de masas 1582 01:25:47,517 --> 01:25:49,478 o el miedo a la violencia colectiva. 1583 01:25:49,770 --> 01:25:52,856 - Soy Tessie. - Creo que se podría argumentar 1584 01:25:53,148 --> 01:25:56,693 que su zona rural muy unida Las comunidades nunca están más unidas 1585 01:25:56,985 --> 01:25:59,780 que cuando cierran filas contra un extraño. 1586 01:26:00,072 --> 01:26:02,240 Este es en gran medida el caso, Por supuesto, en su última novela, 1587 01:26:02,532 --> 01:26:04,159 "Siempre hemos vivido en el Castillo", pero, ya sabes, 1588 01:26:04,451 --> 01:26:06,119 el más famoso de todos en "La Lotería" 1589 01:26:06,411 --> 01:26:09,081 donde finalmente se clasifica de víctima sacrificial 1590 01:26:09,373 --> 01:26:11,833 Tessie Hutchinson se convierte en un extraño simbólico 1591 01:26:12,125 --> 01:26:14,670 a través de este acto aleatorio de selección. 1592 01:26:14,961 --> 01:26:16,755 Pero como critican, como por ejemplo 1593 01:26:17,047 --> 01:26:19,758 un tipo llamado Fritz Oehlshlaeger que escribía en 1988, 1594 01:26:20,050 --> 01:26:22,052 han señalado el destino de Tessie 1595 01:26:22,344 --> 01:26:26,056 en realidad es potencialmente telegrafiado por su nombre. 1596 01:26:26,348 --> 01:26:30,894 En 1637, una mujer llamada Anne Hutchinson fue expulsado por la fuerza 1597 01:26:31,186 --> 01:26:34,898 de la colonia de Massachusetts por sus creencias antinomianas. 1598 01:26:35,190 --> 01:26:38,985 Y entonces Hutchinson es un nombre asociado con la rebelión femenina 1599 01:26:39,277 --> 01:26:40,904 y el castigo en un contexto más amplio 1600 01:26:41,196 --> 01:26:42,864 de la historia de Nueva Inglaterra. 1601 01:26:43,156 --> 01:26:44,866 Así, mientras se llevaba a cabo el ritual 1602 01:26:45,158 --> 01:26:46,243 en el clímax de "La Lotería" 1603 01:26:46,535 --> 01:26:48,370 podría parecer tener poca conexión inicial 1604 01:26:48,662 --> 01:26:51,665 al cristianismo, tanto el método de ejecución, 1605 01:26:51,957 --> 01:26:55,043 que por supuesto es lapidación, y el nombre del chivo expiatorio, 1606 01:26:55,335 --> 01:26:58,630 Hutchinson, sugiere esto vínculo entre el ritual pagano 1607 01:26:58,922 --> 01:27:02,217 y el cristiano apropiación de tales derechos. 1608 01:27:02,509 --> 01:27:04,428 - Siempre ha habido lotería. 1609 01:27:04,720 --> 01:27:07,097 (música alegre) 1610 01:27:13,603 --> 01:27:15,272 - ¿Es esta tu tierra? - Sí. 1611 01:27:15,564 --> 01:27:17,441 - ¿Cómo es que no utilizas maquinaria? 1612 01:27:17,733 --> 01:27:20,193 - Contra los caminos. - ¿Maneras religiosas? 1613 01:27:20,485 --> 01:27:22,988 - No, sólo tradición. - Habría películas. 1614 01:27:23,280 --> 01:27:28,076 como la serie de televisión de "La casa de la cosecha" de Thomas Tryon, 1615 01:27:28,618 --> 01:27:29,828 que recibió el nombre 1616 01:27:30,120 --> 01:27:34,291 de "El oscuro secreto de la cosecha Hogar", con Bette Davis. 1617 01:27:34,583 --> 01:27:36,626 (canto del coro) - La novela de Thomas Tryon. 1618 01:27:36,918 --> 01:27:40,297 "Harvest Home" está ambientada en un antiguo pueblo nuevo inglés, 1619 01:27:40,589 --> 01:27:42,591 como se llama en el novela, cuyos residentes, 1620 01:27:42,883 --> 01:27:45,177 como el de shirley jackson gente del pueblo en "La Lotería", 1621 01:27:45,469 --> 01:27:48,764 tiene una forma muy inusual de asegurando una buena cosecha. 1622 01:27:49,055 --> 01:27:53,351 - Y así seguirá para siempre, el eterno retorno. 1623 01:27:53,643 --> 01:27:56,229 (suena la campana) - yo diría 1624 01:27:56,521 --> 01:27:57,939 que la novela de Tryon se puede leer 1625 01:27:58,231 --> 01:28:01,985 en parte como una especie de reflexión de la ansiedad masculina contemporánea 1626 01:28:02,277 --> 01:28:03,653 sobre el auge del feminismo. 1627 01:28:03,945 --> 01:28:06,740 Estamos hablando de la después de todo, a principios de la década de 1970. 1628 01:28:07,032 --> 01:28:08,950 En el clímax de la novela, el sostén de la familia 1629 01:28:09,242 --> 01:28:10,869 termina completamente castrado, 1630 01:28:11,161 --> 01:28:12,871 tanto literal como temáticamente. 1631 01:28:13,163 --> 01:28:14,539 Y, por supuesto, las mujeres de su vida, 1632 01:28:14,831 --> 01:28:17,626 su esposa y su hija, ambos terminan muy felices 1633 01:28:17,918 --> 01:28:20,253 abrazando las viejas costumbres matriarcales. 1634 01:28:20,545 --> 01:28:23,006 - Hazlo daño, hazlo. Haz daño, hazlo daño. 1635 01:28:23,298 --> 01:28:26,092 (música rock alegre) 1636 01:28:27,969 --> 01:28:31,139 - La época en que el horror popular estaba teniendo su primera ola 1637 01:28:31,431 --> 01:28:32,933 en los años 70, también coincidió con una época 1638 01:28:33,225 --> 01:28:34,976 cuando muchas religiones alternativas 1639 01:28:35,268 --> 01:28:37,979 estaban formando comunidades. - Si lo que tengo que decir 1640 01:28:38,271 --> 01:28:42,067 para ti es verdad, ya ves donde estar en una familia así 1641 01:28:42,359 --> 01:28:45,695 te beneficia. - El utopismo está arraigado 1642 01:28:45,987 --> 01:28:48,406 en el tejido mismo del sueño americano 1643 01:28:48,698 --> 01:28:50,826 y este tipo de comunales los experimentos florecieron 1644 01:28:51,117 --> 01:28:53,620 en los Estados Unidos como no lo hicieron en ningún otro lugar. 1645 01:28:53,912 --> 01:28:56,373 (mujeres sollozando) 1646 01:29:05,674 --> 01:29:08,677 (mujeres gritando) 1647 01:29:08,969 --> 01:29:10,345 - “Midsommar” está ambientada en Escandinavia, 1648 01:29:10,637 --> 01:29:13,181 pero es una película americana y está profundamente informado 1649 01:29:13,473 --> 01:29:16,935 por la ansiedad en torno a las sectas en Estados Unidos. 1650 01:29:17,227 --> 01:29:19,855 El conflicto no es realmente entre como una nueva religión 1651 01:29:20,146 --> 01:29:23,400 y una religión antigua, tanto ya que se trata de normas sociales, 1652 01:29:23,692 --> 01:29:26,444 sobre intimidad, apoyo y duelo. 1653 01:29:26,736 --> 01:29:31,533 Y la forma en que la sociedad moderna realmente no deja espacio 1654 01:29:31,950 --> 01:29:34,411 y tiempo para que las personas hagan el duelo adecuadamente. 1655 01:29:34,703 --> 01:29:38,999 (música tranquila) tienes esto 1656 01:29:39,291 --> 01:29:41,626 comunidad más antigua que es una comunidad más enriquecedora, 1657 01:29:41,918 --> 01:29:44,629 y un ambiente más acogedor y comunidad solidaria. 1658 01:29:44,921 --> 01:29:47,632 Y creo que ese sigue siendo el razón por la cual la gente se une a sectas, 1659 01:29:47,924 --> 01:29:50,635 ya sabes, es porque el mundo moderno 1660 01:29:50,927 --> 01:29:53,179 realmente no nos deja suficiente espacio 1661 01:29:53,471 --> 01:29:55,390 para experimentar la conexión. 1662 01:29:55,682 --> 01:29:58,810 (música entrecortada suave) 1663 01:30:04,691 --> 01:30:05,358 - Y dediqué mi vida 1664 01:30:05,650 --> 01:30:07,027 - Amén. - a Dios, alabado sea el Señor. 1665 01:30:07,319 --> 01:30:09,446 Aleluya. ¡Sólo porque ella creyó! 1666 01:30:10,405 --> 01:30:12,949 - Lo interesante sobre las sectas en América del Norte 1667 01:30:13,241 --> 01:30:16,036 es que la mayoría de ellos son iteraciones realmente diferentes 1668 01:30:16,328 --> 01:30:18,747 del cristianismo, por lo que no es como ocurre con el terror popular británico 1669 01:30:19,039 --> 01:30:20,999 donde tienes religiones cristianas, 1670 01:30:21,291 --> 01:30:24,002 que se consideran más religiones modernas y contemporáneas 1671 01:30:24,294 --> 01:30:26,254 y las religiones paganas más antiguas. 1672 01:30:26,546 --> 01:30:28,757 En muchos Estados Unidos películas de terror populares, 1673 01:30:29,049 --> 01:30:30,550 en realidad son cristianos extraños. 1674 01:30:30,842 --> 01:30:33,803 (música alegre) 1675 01:30:34,095 --> 01:30:37,349 ♪ Ha sido escrito en el Libro del Apocalipsis ♪ 1676 01:30:37,641 --> 01:30:41,019 ♪ Puedes oírlo si abres los oídos ♪ 1677 01:30:41,311 --> 01:30:43,104 ♪ Él te lo contará todo ♪ 1678 01:30:43,396 --> 01:30:44,814 ♪ Justo lo que eres ♪ 1679 01:30:45,106 --> 01:30:49,069 ♪ Te golpearé en tus sentimientos ♪ 1680 01:30:49,361 --> 01:30:52,364 ♪ Los psicópatas al final lo demostrarán ♪ 1681 01:30:52,656 --> 01:30:56,451 ♪ Como está escrito hace muchos años ♪ 1682 01:30:56,743 --> 01:30:59,621 ♪ Sé que la vida se está volviendo más difícil ♪ 1683 01:30:59,913 --> 01:31:04,125 ♪ Sin Cristo, tú no se a donde ir ♪ 1684 01:31:04,417 --> 01:31:09,047 (música tensa y de suspenso) - Entonces esto es arcaico. 1685 01:31:09,339 --> 01:31:11,716 forma de vida, esto devoción a las viejas costumbres, 1686 01:31:12,008 --> 01:31:14,803 Creo que evoca muy fuertemente. paralelos con sectas religiosas, 1687 01:31:15,095 --> 01:31:17,514 como los amish y los menonitas. 1688 01:31:17,806 --> 01:31:19,849 Creo que definitivamente hay una especie de combinación 1689 01:31:20,141 --> 01:31:21,726 y una correlación sucediendo aquí 1690 01:31:22,018 --> 01:31:25,313 entre miedos de peligro una especie de cultos rebeldes 1691 01:31:25,605 --> 01:31:27,774 y la incertidumbre sobre aislado, pero obviamente, 1692 01:31:28,066 --> 01:31:30,735 comunidades pacifistas como los Amish. 1693 01:31:31,027 --> 01:31:33,029 Creo que hay una ansiedad real aquí sobre lo que pasa 1694 01:31:33,321 --> 01:31:34,114 cuando ese tipo de personas 1695 01:31:34,406 --> 01:31:36,700 ser algo rural fundamentalistas religiosos 1696 01:31:36,992 --> 01:31:38,451 se les deja a su suerte. 1697 01:31:38,743 --> 01:31:41,037 Una sospecha sobre, ya sabes, ¿Qué harán? 1698 01:31:41,329 --> 01:31:43,999 cuando los dejan en la habitación ¿Sin supervisión externa? 1699 01:31:45,375 --> 01:31:48,294 - Inevitablemente hizo su camino hacia estas películas, 1700 01:31:48,586 --> 01:31:49,754 ya sabes, especialmente cuando tienes 1701 01:31:50,046 --> 01:31:53,174 muchas de estas comunidades trasladarse a zonas rurales, 1702 01:31:53,466 --> 01:31:55,885 se vuelve muy ligado a los tropos 1703 01:31:56,177 --> 01:31:58,930 e imágenes que nosotros asociar con el horror popular. 1704 01:31:59,222 --> 01:32:01,891 - He aquí, (música tensa y de suspenso) 1705 01:32:02,183 --> 01:32:05,437 Un sueño vino a mi en la noche y el Señor 1706 01:32:05,729 --> 01:32:08,231 Me mostró todo esto. - Alabado sea Dios, 1707 01:32:09,733 --> 01:32:11,443 alabado sea el Señor. - Además, 1708 01:32:11,735 --> 01:32:12,402 en "Los niños del maíz", 1709 01:32:12,694 --> 01:32:14,237 el hecho de que son una religión cristiana 1710 01:32:14,529 --> 01:32:17,699 con Isaac alterando el Biblia basada en sueños que tuvo. 1711 01:32:17,991 --> 01:32:19,451 Recuerda mucho al mormonismo. 1712 01:32:19,743 --> 01:32:21,745 La forma en que son Cristianos con José Smith 1713 01:32:22,037 --> 01:32:24,330 publicando "El Libro de Mormón" como pieza complementaria 1714 01:32:24,622 --> 01:32:28,001 a la Biblia, afirmando que le mostraron la ubicación 1715 01:32:28,293 --> 01:32:31,004 de escritos antiguos en planchas de oro 1716 01:32:31,296 --> 01:32:32,964 durante la visita de un ángel de Dios 1717 01:32:33,256 --> 01:32:35,633 llamado Moroni. - Creo que la gente también 1718 01:32:35,925 --> 01:32:38,178 asustado por el fundamentalismo. - Si miras a Isaac 1719 01:32:38,470 --> 01:32:40,138 y Malaquías, y miras por la forma en que van vestidos, 1720 01:32:40,430 --> 01:32:43,349 y miras en el pueblo, ya no permiten juegos 1721 01:32:43,641 --> 01:32:45,185 y no tienen ninguno televisores más. 1722 01:32:45,477 --> 01:32:47,103 Ya no tienen teléfonos 1723 01:32:47,395 --> 01:32:48,229 todo es cuestión del cultivo 1724 01:32:48,521 --> 01:32:50,815 y no tienen nada de estas comodidades modernas. 1725 01:32:51,107 --> 01:32:53,318 (música dramática) - Sí refleja 1726 01:32:53,610 --> 01:32:57,572 muchas de las ansiedades que la gente tiene sobre lo que la gente 1727 01:32:57,864 --> 01:33:00,533 hacer sacrificio cuando se van en estas comunidades. 1728 01:33:02,952 --> 01:33:04,496 - Sabes, eso es realmente pasando, quiero decir, es como, 1729 01:33:04,788 --> 01:33:07,707 comienza con el envenenamiento de la cafetera. 1730 01:33:07,999 --> 01:33:10,210 Antes de que comenzaran a disparar, Esa noche la gente estaba muriendo 1731 01:33:10,502 --> 01:33:13,546 debido al Kool-Aid envenenado. - Estas referencias 1732 01:33:13,838 --> 01:33:16,466 a Jonestown en Stephen "Los hijos del maíz" de King 1733 01:33:16,758 --> 01:33:19,594 están, creo, directamente relacionados a este horror fundamental 1734 01:33:19,886 --> 01:33:23,598 de la colonia ese tipo de se escinde y se autodestruye. 1735 01:33:23,890 --> 01:33:26,684 Entonces la migración religiosa a escapar de la persecución percibida 1736 01:33:26,976 --> 01:33:27,977 Realmente no era nada nuevo, 1737 01:33:28,269 --> 01:33:30,563 incluso cuando los puritanos lo hicieron eso, y es un viaje 1738 01:33:30,855 --> 01:33:34,234 eso pienso en muchos aspectos Jonestown también replicó. 1739 01:33:36,653 --> 01:33:40,031 El Templo del Pueblo en Guyana en realidad era uno de los sitios 1740 01:33:40,323 --> 01:33:43,451 que los puritanos tenían Inicialmente consideró ir a 1741 01:33:43,743 --> 01:33:46,496 antes de que se decidieran por Nueva Inglaterra como destino. 1742 01:33:46,788 --> 01:33:48,039 Entonces, en realidad hay algo realmente fascinante, 1743 01:33:48,331 --> 01:33:51,417 superposición coincidente entre los puritanos 1744 01:33:51,709 --> 01:33:54,754 y el Templo del Pueblo a este respecto. 1745 01:33:55,046 --> 01:33:57,423 (golpeando los pies) 1746 01:33:59,092 --> 01:34:02,011 (grillos cantando) 1747 01:34:05,181 --> 01:34:10,103 (arrullo de pájaro) - Horror de la pradera americana, 1748 01:34:10,436 --> 01:34:12,105 no lo ves mucho. 1749 01:34:12,397 --> 01:34:15,984 Cuando estamos en una película de terror, suele ser que las paredes 1750 01:34:16,276 --> 01:34:18,736 están viniendo sobre nosotros y que estamos en este espacio 1751 01:34:19,028 --> 01:34:22,157 y estamos tan encerrados y es claustrofóbico, 1752 01:34:22,448 --> 01:34:27,245 pero con "The Prairie", extrañamente puedes 1753 01:34:27,954 --> 01:34:32,000 tengo el mismo sentimiento de esto claustrofobia en este lugar 1754 01:34:32,292 --> 01:34:33,585 donde puedes ver todo. 1755 01:34:33,877 --> 01:34:36,421 (silbido del viento) 1756 01:34:45,638 --> 01:34:48,558 (música tranquila y alegre) -En 1973, 1757 01:34:48,850 --> 01:34:51,603 Michael Lesy publicó el libro "El viaje de la muerte a Wisconsin", 1758 01:34:51,895 --> 01:34:54,606 hecho enteramente de fotografías del siglo XIX 1759 01:34:54,898 --> 01:34:57,692 y artículos periodísticos de la comunidad aislada 1760 01:34:57,984 --> 01:35:01,321 rodeando un lugar llamado Cataratas del río Negro, Wisconsin. 1761 01:35:01,613 --> 01:35:04,574 Y colectivamente, dicen una historia de crimen, muerte, 1762 01:35:04,866 --> 01:35:07,368 y la locura que alimenta esta narrativa 1763 01:35:07,660 --> 01:35:09,913 que el aislamiento engendra enfermedades. 1764 01:35:16,753 --> 01:35:20,173 (música tensa y de suspenso) 1765 01:35:21,507 --> 01:35:24,761 - Viví en Ottawa, Kansas, nos unimos 1766 01:35:25,053 --> 01:35:27,847 un jardín agrícola apoyado por la comunidad. 1767 01:35:28,139 --> 01:35:31,851 Estuve ahí un día con solo un grupo de mujeres 1768 01:35:32,143 --> 01:35:33,019 que estaban trabajando en el jardín 1769 01:35:33,311 --> 01:35:36,522 y siguieron hablando con conmigo y haciéndome preguntas. 1770 01:35:36,814 --> 01:35:39,442 Y estamos en Kansas, es muy plano, 1771 01:35:39,734 --> 01:35:41,778 y el viento es una locura ese día, 1772 01:35:42,070 --> 01:35:43,488 y no pude escuchar nada. 1773 01:35:43,780 --> 01:35:45,365 Una de las mujeres como sosteniendo los pulgares conmigo 1774 01:35:45,657 --> 01:35:48,034 y ella dice: "Lo sabes solía volver locas a las mujeres?" 1775 01:35:48,326 --> 01:35:50,787 (silbido del viento) 1776 01:35:51,079 --> 01:35:52,413 Y le pregunté: "¿Qué hizo?" 1777 01:35:52,705 --> 01:35:54,457 Y ella dijo: "El viento, Solía conducir a las mujeres. 1778 01:35:54,749 --> 01:35:56,251 loco aquí." - No, no, 1779 01:35:56,542 --> 01:35:57,168 No. (gritos) - Ana, por favor, 1780 01:35:57,460 --> 01:35:59,003 Escucha, inglés. - Una de las cosas 1781 01:35:59,295 --> 01:36:02,465 que Teresa estaba haciendo referencia cuando ella escribió el guión 1782 01:36:02,757 --> 01:36:04,175 Había un libro llamado "Mujeres pioneras". 1783 01:36:04,467 --> 01:36:07,428 Y muchas de esas mujeres eran provenientes de otros países. 1784 01:36:07,720 --> 01:36:10,473 Mucha gente se instala en En aquella época eran inmigrantes, 1785 01:36:10,765 --> 01:36:14,018 en este caso de Alemania habría habido otro completamente diferente 1786 01:36:14,310 --> 01:36:17,689 como lote de ambas espiritualidad y creencias religiosas 1787 01:36:17,981 --> 01:36:19,691 que ella venía con y oraciones, 1788 01:36:19,983 --> 01:36:22,860 y tal vez también algo de folclore. 1789 01:36:23,152 --> 01:36:24,904 (música dramática) - Esta tierra, 1790 01:36:25,196 --> 01:36:26,906 hay algo mal en ello. 1791 01:36:27,198 --> 01:36:31,953 (la puerta silba) (la mujer grita) 1792 01:36:38,418 --> 01:36:42,171 ♪ Hay sangre en la cocina ♪ 1793 01:36:42,463 --> 01:36:47,260 ♪ Y hay sangre en el pasillo ♪ 1794 01:36:48,469 --> 01:36:52,307 ♪ Y hay sangre en el salón ♪ 1795 01:36:52,598 --> 01:36:57,395 ♪ Donde cayó la dama ♪ 1796 01:36:58,563 --> 01:37:02,275 ♪ Y Lankin es un ahorcado ♪ 1797 01:37:02,567 --> 01:37:07,363 ♪ En el alto árbol de la horca ♪ 1798 01:37:08,573 --> 01:37:12,285 ♪ Y las enfermeras están ardiendo ♪ 1799 01:37:12,577 --> 01:37:17,373 ♪ En el fuego cercano ♪ 1800 01:37:18,583 --> 01:37:22,211 ♪ Oh, la campana de la muerte está tocando ♪ 1801 01:37:22,503 --> 01:37:27,300 ♪ Para dama y bebé ♪ 1802 01:37:28,593 --> 01:37:33,097 ♪ Y la hierba verde está creciendo ♪ 1803 01:37:33,389 --> 01:37:35,850 ♪ Por todos lados ♪ 1804 01:37:37,727 --> 01:37:40,396 (música dramática) 1805 01:37:41,522 --> 01:37:43,649 (música tensa) - Muchos de los colonos 1806 01:37:43,941 --> 01:37:47,028 que vino a los Apalaches y regiones fronterizas asociadas 1807 01:37:47,320 --> 01:37:50,573 durante este cuarto gran ola de migración británica, 1808 01:37:50,865 --> 01:37:53,409 vino de áreas como las fronteras escocesas 1809 01:37:53,701 --> 01:37:56,913 o eran descendientes de Plantadores presbiterianos escoceses, 1810 01:37:57,205 --> 01:38:00,708 cuya familia originalmente, varias generaciones atrás, 1811 01:38:01,000 --> 01:38:04,420 asentados en el este o el norte de Irlanda. 1812 01:38:04,712 --> 01:38:06,798 Solían tener una mentalidad independiente. 1813 01:38:07,090 --> 01:38:08,299 Solían ser muy resistentes. 1814 01:38:08,591 --> 01:38:10,343 Solían ser muy adaptables. 1815 01:38:10,635 --> 01:38:13,262 - Estas personas eran queriendo tirarse 1816 01:38:13,554 --> 01:38:16,724 lejos de la corriente principal de lo que se había convertido 1817 01:38:17,016 --> 01:38:18,684 de su cultura en ese momento. 1818 01:38:18,976 --> 01:38:22,188 - Los bajos ingresos no son lo que somos, somos gente pobre. 1819 01:38:22,480 --> 01:38:26,067 Creo que los bajos ingresos son gente que tal vez tenga un camino 1820 01:38:26,359 --> 01:38:28,069 de simplemente sobrevivir, pero la gente pobre 1821 01:38:28,361 --> 01:38:31,239 son los que no saben 1822 01:38:31,531 --> 01:38:33,157 de dónde vendrá el próximo dólar. 1823 01:38:34,283 --> 01:38:36,452 - Algunas de las formas en que estas comunidades de los Apalaches 1824 01:38:36,744 --> 01:38:39,038 difería de la cultura de los colonos dominantes 1825 01:38:39,330 --> 01:38:43,418 fue porque eran un sociedad esencialmente sin clases. 1826 01:38:43,709 --> 01:38:45,795 Tenían una falta de respeto o interés. 1827 01:38:46,087 --> 01:38:48,506 en la autoridad centralizada, y tendían a vivir 1828 01:38:48,798 --> 01:38:51,050 en grupos familiares insulares y muy unidos, 1829 01:38:51,342 --> 01:38:53,636 en lugar de en estos asentamientos más grandes. 1830 01:38:53,928 --> 01:38:56,556 Son una especie de rosdista percepción de que se aferraron 1831 01:38:56,848 --> 01:38:59,517 a lo que podrías llamar, ya sabes, las viejas costumbres, 1832 01:38:59,809 --> 01:39:01,310 que eran intensamente supersticiosos, 1833 01:39:01,602 --> 01:39:03,771 que preferían el tipo Fuera, ya sabes, enemistades de sangre. 1834 01:39:04,063 --> 01:39:07,191 entre ellos sin recurrir a la ley. 1835 01:39:07,483 --> 01:39:09,026 Y ésta es, por supuesto, una percepción 1836 01:39:09,318 --> 01:39:11,028 eso realmente perdura hasta el día de hoy. 1837 01:39:12,280 --> 01:39:15,575 ♪ Mientras la mujer ara y hace el maíz y 1838 01:39:15,867 --> 01:39:18,536 ♪ Y el hombre dispara a pavos y ciervos ♪ 1839 01:39:18,828 --> 01:39:22,457 - Mira el rostro de la muerte, (música siniestra) 1840 01:39:22,748 --> 01:39:26,210 Nunca sientas el aliento de tu bebé. - Cassie, basta. 1841 01:39:26,502 --> 01:39:28,838 - Mira el rostro de la muerte, 1842 01:39:29,130 --> 01:39:32,258 Nunca sientas el aliento de tu bebé. - Earl Hamner hijo, 1843 01:39:32,550 --> 01:39:34,886 quien creó "Los Walton" fue un gran defensor 1844 01:39:35,178 --> 01:39:37,722 de poner la cultura de los Apalaches y folklore en la pantalla. 1845 01:39:38,014 --> 01:39:39,891 Y además de un par de los episodios de “Walton” 1846 01:39:40,183 --> 01:39:41,476 que entran en el ámbito del terror popular, 1847 01:39:41,767 --> 01:39:44,103 el tambien escribio un amado Episodio "La zona del crepusculo" 1848 01:39:44,395 --> 01:39:46,731 llamado "Jess-Belle" sobre una mujer que hace un trato 1849 01:39:47,023 --> 01:39:50,234 con la bruja local para atrapar el hombre que la rechazó. 1850 01:39:52,069 --> 01:39:54,614 - Mi mamá dice que cuando ves una estrella fugaz, 1851 01:39:56,365 --> 01:39:58,284 significa que una bruja acaba de morir. 1852 01:39:59,285 --> 01:40:02,455 (música espeluznante y de suspenso) - Tiene un gran uso. 1853 01:40:02,747 --> 01:40:04,790 de ese tipo de leyendas populares rurales 1854 01:40:05,082 --> 01:40:06,417 que puede llegar a los Apalaches 1855 01:40:06,709 --> 01:40:09,170 y las partes más distantes de América. 1856 01:40:09,462 --> 01:40:11,672 Hay un escritor llamado Manly Wade Wellman 1857 01:40:11,964 --> 01:40:13,633 quien escribió toda una serie de historias 1858 01:40:13,925 --> 01:40:16,511 y libros sobre esto Un tipo llamado Silver John. 1859 01:40:16,802 --> 01:40:19,096 Y tenía una guitarra con cuerdas hechas de plata. 1860 01:40:19,388 --> 01:40:20,806 Había un chico que vagaba alrededor del campo 1861 01:40:21,098 --> 01:40:22,850 involucrarse en varias aventuras 1862 01:40:23,142 --> 01:40:25,520 que siempre parecía implicar leyendas populares locales y cosas así. 1863 01:40:25,811 --> 01:40:27,563 (pájaro chillando) 1864 01:40:27,855 --> 01:40:30,316 (música siniestra) 1865 01:40:36,447 --> 01:40:37,114 (música suave) 1866 01:40:37,406 --> 01:40:41,035 (música de suspenso) - La película americana 1867 01:40:41,327 --> 01:40:43,955 "El asesino de tontos" fue mencionado en 1965. 1868 01:40:44,247 --> 01:40:46,249 como "una película de terror popular poco convencional". 1869 01:40:47,416 --> 01:40:49,877 - Casi creo que crees esa historia. 1870 01:40:50,169 --> 01:40:51,462 - ¿Nunca sentiste que había algún tipo de algo 1871 01:40:51,754 --> 01:40:52,922 ¿Como el Asesino de Tontos? 1872 01:40:54,090 --> 01:40:55,091 ¿Nunca has hecho cosas que sabías? 1873 01:40:55,383 --> 01:40:56,342 fue simplemente una tontería 1874 01:40:56,634 --> 01:40:57,260 y sentí que ibas a tener que hacerlo 1875 01:40:57,552 --> 01:40:59,303 pagar el precio? - "El asesino de tontos" 1876 01:40:59,595 --> 01:41:03,140 la película se basó directamente sobre una novela de Helen Eustis, 1877 01:41:03,432 --> 01:41:07,019 pero su personaje central, un asesino filosófico errante 1878 01:41:07,311 --> 01:41:08,604 quien libra al mundo de tontos, 1879 01:41:08,896 --> 01:41:10,398 se había convertido en un elemento fijo de los Apalaches 1880 01:41:10,690 --> 01:41:13,025 y el folklore sureño en finales del siglo XIX. 1881 01:41:13,317 --> 01:41:16,445 Y su atractivo duradero posiblemente debido al hecho 1882 01:41:16,737 --> 01:41:19,323 que es un marginado de la sociedad 1883 01:41:19,615 --> 01:41:21,450 y él mismo se consideraba un tonto, 1884 01:41:21,742 --> 01:41:24,036 pero él cambia las tornas sobre la cultura dominante 1885 01:41:24,328 --> 01:41:25,788 que lo rechaza, y por eso se convierte 1886 01:41:26,080 --> 01:41:27,832 Una especie de antihéroe. -soy un hombre 1887 01:41:28,124 --> 01:41:29,417 que no tiene historia. 1888 01:41:29,709 --> 01:41:33,254 Me gusta comer cuando tengo hambre. hablar con la gente cuando quiero 1889 01:41:33,546 --> 01:41:36,215 y no cuando no lo hago, y veo el mundo. 1890 01:41:37,383 --> 01:41:38,926 Ciudades extrañas y casas extrañas 1891 01:41:39,218 --> 01:41:40,928 Es un lugar en mis enemigos, George. 1892 01:41:41,220 --> 01:41:44,390 (música siniestra) - Expresiones de terror popular. 1893 01:41:44,682 --> 01:41:46,642 una ambivalencia sobre el progreso. 1894 01:41:46,934 --> 01:41:49,687 Y muy a menudo en estas películas, a través del diseño de producción, 1895 01:41:49,979 --> 01:41:52,023 los viejos dialectos, y cosas, ya entiendes la idea 1896 01:41:52,315 --> 01:41:55,151 que esta cultura es simplemente aferrándose a la vida. 1897 01:41:55,443 --> 01:41:56,944 - ¡No! - lo sé 1898 01:41:57,236 --> 01:42:01,240 quién es la próxima cara de jarra. (música siniestra) 1899 01:42:03,367 --> 01:42:04,118 Soy yo. 1900 01:42:05,119 --> 01:42:07,204 (música dramática) - Y entonces, 1901 01:42:07,496 --> 01:42:10,458 muchas de estas historias se trata de sacrificio 1902 01:42:10,750 --> 01:42:12,793 y protagonistas que se resisten 1903 01:42:13,085 --> 01:42:17,006 al sacrificio necesario para mantener viva la cultura. 1904 01:42:17,298 --> 01:42:20,926 (música tensa y de suspenso) 1905 01:42:21,218 --> 01:42:22,303 - Pienso en cosas como "Pumpkinhead" 1906 01:42:22,595 --> 01:42:25,181 donde, ya sabes, es muy específico de esa región. 1907 01:42:25,473 --> 01:42:26,515 Así que creo que también juega un papel importante en ello, 1908 01:42:26,807 --> 01:42:28,809 es algo así como donde está establecido, y el método de la gente 1909 01:42:29,101 --> 01:42:30,269 que viven en esa comunidad. 1910 01:42:31,812 --> 01:42:35,149 - ¿Qué lo mató? - La gente de la ciudad lo atropelló. 1911 01:42:35,441 --> 01:42:36,692 Estoy buscando una anciana. 1912 01:42:38,027 --> 01:42:40,071 Ella vivía en algún lugar de las montañas de aquí. 1913 01:42:40,363 --> 01:42:43,240 (música alegre y de suspenso) 1914 01:42:43,532 --> 01:42:46,369 - "Liberación" probablemente trajo eso en realidad, 1915 01:42:46,661 --> 01:42:50,122 el tipo de idea de estereotipo del campesino. 1916 01:42:50,414 --> 01:42:52,249 Y así empezamos a ver el tipo de idea diferente 1917 01:42:52,541 --> 01:42:54,210 de cómo era el Sur. 1918 01:42:54,502 --> 01:42:56,420 (música de suspenso) - Entonces, a principios de la década de 1970 1919 01:42:56,712 --> 01:42:57,755 fue en gran medida un período, 1920 01:42:58,047 --> 01:42:59,632 particularmente en el pantalla de cine americano, 1921 01:42:59,924 --> 01:43:02,760 ¿Dónde tenías estos tipos? de ansiedades hacia atrás 1922 01:43:03,052 --> 01:43:05,429 manifestándose muy abiertamente en la pantalla, 1923 01:43:05,721 --> 01:43:08,057 pero realmente estas filmadas para aprovechar mucho tiempo, 1924 01:43:08,349 --> 01:43:11,268 estereotipos establecidos sobre la degeneración, 1925 01:43:11,560 --> 01:43:13,771 particularmente entre la gente de Southern Hill. 1926 01:43:14,063 --> 01:43:16,399 Entre 1880 y alrededor de 1820, 1927 01:43:16,691 --> 01:43:19,777 la llamada eugenesia Oficina de Registro, la ERO, 1928 01:43:20,069 --> 01:43:22,780 produjo una serie de Estudios de familia eugenésica. 1929 01:43:23,072 --> 01:43:24,782 Y lo que querían hacer aquí fue demostrar 1930 01:43:25,074 --> 01:43:27,785 que un gran número de particularmente afectados por la pobreza, 1931 01:43:28,077 --> 01:43:31,706 Los blancos rurales eran llamados defectuosos genéticos. 1932 01:43:31,997 --> 01:43:34,125 Y según esto la lógica, el estancamiento, 1933 01:43:34,417 --> 01:43:36,961 la decrepitud, la pobreza de su entorno, 1934 01:43:37,253 --> 01:43:39,213 y la proximidad del desierto 1935 01:43:39,505 --> 01:43:42,550 había engendrado en ellos este tipo de primitivismo peligroso 1936 01:43:42,842 --> 01:43:44,927 que podría estallar en violencia en cualquier momento. 1937 01:43:45,219 --> 01:43:48,514 - ¡Ewe! - Ay, las marismas 1938 01:43:48,806 --> 01:43:49,890 por aquí están podridos, 1939 01:43:51,225 --> 01:43:55,104 y empeora cuanto más bajas. 1940 01:43:55,396 --> 01:44:00,151 - La película está básicamente ambientada. en una especie de ciudad atrasada 1941 01:44:01,652 --> 01:44:04,113 es casi imposible llegar a eso 1942 01:44:04,405 --> 01:44:06,741 excepto por este viejo autobús destartalado. 1943 01:44:07,032 --> 01:44:09,994 - Esa gente, oh Dios, esa gente. 1944 01:44:10,995 --> 01:44:13,289 A nadie le gusta esa gente 1945 01:44:13,581 --> 01:44:14,540 es la forma en que se ven. 1946 01:44:16,500 --> 01:44:19,128 Lo llaman la mirada de los astros. 1947 01:44:19,420 --> 01:44:21,088 - H.P. Lovecraft, por supuesto, fue enorme. 1948 01:44:21,380 --> 01:44:25,259 y "Sombra sobre Innsmouth" Fue una gran, gran influencia. 1949 01:44:25,551 --> 01:44:30,222 No sólo por la pequeña y remota ciudad 1950 01:44:30,514 --> 01:44:32,850 en el que tiene lugar, pero toda la idea 1951 01:44:33,142 --> 01:44:35,728 de personas que están pasando por una transformación. 1952 01:44:36,020 --> 01:44:38,564 (música dramática) 1953 01:44:39,690 --> 01:44:42,151 - Sólo la idea de estos gente pobre y atrasada 1954 01:44:42,443 --> 01:44:45,112 aislado del resto de El mundo es, creo, 1955 01:44:45,404 --> 01:44:50,159 un ejemplo de tipo de lo que sucedió después de la guerra civil 1956 01:44:50,451 --> 01:44:53,788 con, ya sabes, cómo es estaba devastada financieramente. 1957 01:44:54,079 --> 01:44:55,414 ♪ Hay una historia que debes saber ♪ 1958 01:44:55,706 --> 01:44:57,041 ♪ De hace cien años ♪ 1959 01:44:57,333 --> 01:45:00,169 ♪ Y cien años Hemos esperado ahora para contarlo ♪ 1960 01:45:00,461 --> 01:45:01,754 ♪ Ahora, vienen los Yankees ♪ 1961 01:45:02,046 --> 01:45:03,339 ♪ Y escucharán esta canción ♪ 1962 01:45:03,631 --> 01:45:06,550 ♪ Y temblarán de miedo escuchar a este rebelde gritar ♪ 1963 01:45:06,842 --> 01:45:10,095 ♪ Y temblarán de miedo escuchar a este rebelde gritar ♪ 1964 01:45:10,387 --> 01:45:12,973 ♪ Yee-Haw ♪ 1965 01:45:13,265 --> 01:45:16,018 ♪ Oh, el Sur se levantará de nuevo ♪ 1966 01:45:16,310 --> 01:45:17,895 - Realmente no se puede hablar del Sur. 1967 01:45:18,187 --> 01:45:22,441 sin tener un poquito de un goteo de los efectos 1968 01:45:22,733 --> 01:45:26,445 de la guerra civil. - Esta percepción 1969 01:45:26,737 --> 01:45:29,073 que el sur había quedado atrás 1970 01:45:29,365 --> 01:45:31,742 fue exacerbada por la hecho de que en realidad 1971 01:45:32,034 --> 01:45:34,161 tenía una base muy considerable en la realidad. 1972 01:45:35,204 --> 01:45:36,914 La pobreza del sur rural, 1973 01:45:37,206 --> 01:45:39,959 no fue solo algún tipo de abstracción teórica, 1974 01:45:40,251 --> 01:45:42,962 fue algo que afectó la vida de la gente común 1975 01:45:43,254 --> 01:45:46,006 de muchas maneras, cada un solo día de sus vidas. 1976 01:45:46,298 --> 01:45:50,010 (jarrones tintineando) (música tensa) 1977 01:45:50,302 --> 01:45:52,471 - Incluso algo como, creo, “Masacre con motosierra en Texas” 1978 01:45:52,763 --> 01:45:54,974 ya sabes, ciertamente puede ser colocado dentro de los reinos 1979 01:45:55,266 --> 01:45:57,685 del terror popular. - ¿Te gusta esta cara? 1980 01:45:57,977 --> 01:46:00,229 (mujer gritando) 1981 01:46:00,521 --> 01:46:04,775 - Tienes la idea de que la gente están en la tierra por tanto tiempo 1982 01:46:05,067 --> 01:46:07,653 que algo le pase a la unidad familiar 1983 01:46:07,945 --> 01:46:11,866 ¿Dónde está esta idea? de corrupción y crueldad, 1984 01:46:12,157 --> 01:46:16,787 donde hay esta sensación de que la familia no es un lugar de amor 1985 01:46:17,079 --> 01:46:20,791 y calidez, sino un lugar donde hay muchos secretos oscuros 1986 01:46:21,083 --> 01:46:23,919 están ocultos y la naturaleza violenta de las personas 1987 01:46:24,211 --> 01:46:28,173 se les da rienda suelta. (golpes de puerta) 1988 01:46:28,465 --> 01:46:31,552 (pájaros cantando) - Nací y crecí aquí, 1989 01:46:32,761 --> 01:46:34,096 y mi papá antes que yo. 1990 01:46:35,347 --> 01:46:38,559 Vi cosas en estos bosques, Se supone que ningún hombre debe ver. 1991 01:46:40,352 --> 01:46:42,813 Y sé cosas, no Se supone que el hombre debe saberlo. 1992 01:46:44,982 --> 01:46:48,235 Estos bosques pueden ser un lugar extraño. 1993 01:46:48,527 --> 01:46:52,156 (música suave y de suspenso) 1994 01:46:52,448 --> 01:46:55,910 - En muchos sentidos, horror popular. surge del gótico mismo, 1995 01:46:56,201 --> 01:46:57,703 y particularmente el gótico sureño. 1996 01:46:57,995 --> 01:47:02,458 El gótico sureño surgió de ansiedades de reconstrucción, 1997 01:47:02,750 --> 01:47:06,128 la sensación de que el sur, a pesar de estar devastado, 1998 01:47:06,420 --> 01:47:07,963 supuestamente ha sido atrapado 1999 01:47:08,255 --> 01:47:10,132 al resto de la industria del país 2000 01:47:10,424 --> 01:47:11,884 a través de la legislación gubernamental. 2001 01:47:12,176 --> 01:47:15,763 Y eso ha sido atrapado a las ideas raciales de la nación, 2002 01:47:16,055 --> 01:47:18,933 nuevamente, a través de la legislación gubernamental. 2003 01:47:19,224 --> 01:47:22,686 Lo que vemos en el sur. lo gótico es una ansiedad 2004 01:47:22,978 --> 01:47:26,732 que tal vez este progreso no es progreso en absoluto, 2005 01:47:27,024 --> 01:47:30,778 Quizás sea tan horrible como las viejas costumbres. 2006 01:47:31,070 --> 01:47:33,238 Igualmente problemático cuando piensas en escritores 2007 01:47:33,530 --> 01:47:36,992 como Flannery O'Connor y William Faulkner, 2008 01:47:37,284 --> 01:47:39,370 Quizás todo esto sea pretensión. 2009 01:47:39,662 --> 01:47:42,373 Quizás el viejo gentil las maneras eran horribles, 2010 01:47:42,665 --> 01:47:44,833 no sólo a la gente de color, 2011 01:47:45,125 --> 01:47:48,337 sino a los blancos de clase baja. 2012 01:47:48,629 --> 01:47:53,425 Quizás esa naturaleza gentil simplemente significó ocultar el horror, 2013 01:47:54,093 --> 01:47:58,389 ignorándolo y enmascarándolo como algo hermoso y amable. 2014 01:47:59,306 --> 01:48:01,976 Pero tal vez la modernización y la industria 2015 01:48:02,267 --> 01:48:04,645 Es igualmente horrible y alienante. 2016 01:48:05,813 --> 01:48:08,273 Tal vez no haya un ganador en ninguno de los lados 2017 01:48:08,565 --> 01:48:11,944 y, en última instancia, todos seguimos siendo monstruos. 2018 01:48:24,081 --> 01:48:28,585 (graba el rasguño de la aguja) - Ya es hora, Señor, 2019 01:48:28,877 --> 01:48:31,964 Del polvo seco, de estas cadenas, 2020 01:48:32,881 --> 01:48:34,717 de la casa del diablo. 2021 01:48:53,444 --> 01:48:54,820 De la casa del diablo. 2022 01:48:55,112 --> 01:48:56,739 Sálvame de mi maldita- 2023 01:48:58,532 --> 01:49:02,619 - Oye, era sólo una banda local. 2024 01:49:04,580 --> 01:49:05,873 (música tranquila y alegre) - Si tienes historias 2025 01:49:06,165 --> 01:49:07,791 que están teniendo lugar en el sur, 2026 01:49:08,083 --> 01:49:11,545 muy a menudo la específica regional los elementos son vudú 2027 01:49:11,837 --> 01:49:14,923 o vudú, y uno de los problemas que los cineastas 2028 01:49:15,215 --> 01:49:16,467 han experimentado a lo largo de los años 2029 01:49:16,759 --> 01:49:19,678 es no poder distinguir entre vudú y vudú, 2030 01:49:19,970 --> 01:49:21,972 y son muy diferentes. 2031 01:49:22,264 --> 01:49:23,932 (música alegre) - Hoodoo es una religión. 2032 01:49:24,224 --> 01:49:26,226 Los esclavos lo trajeron a Haití desde África, 2033 01:49:26,518 --> 01:49:28,437 adoran a Dios, el cielo y el infierno. 2034 01:49:28,729 --> 01:49:30,647 - ¿En qué se diferencia el vudú? - Es mágico. 2035 01:49:30,939 --> 01:49:33,150 Magia popular americana, Dios no tiene mucho que ver con eso. 2036 01:49:33,442 --> 01:49:35,861 (música siniestra) - Cuando hablas 2037 01:49:36,153 --> 01:49:38,405 sobre Hoodoo, lo que eres esencialmente hablando de 2038 01:49:38,697 --> 01:49:42,367 ES una práctica popular mágica que muchas veces esta divorciada 2039 01:49:42,659 --> 01:49:45,788 de la religión y como tal, también está divorciado 2040 01:49:46,080 --> 01:49:48,499 de los códigos morales y éticos 2041 01:49:48,791 --> 01:49:50,626 que van de la mano con la religión. 2042 01:49:51,752 --> 01:49:53,629 - Algunas cosas es mejor no decirlas. 2043 01:49:55,422 --> 01:50:00,135 - Te pagué un dólar, viejo. Mujer, ahora dime la buenaventura. 2044 01:50:01,887 --> 01:50:06,809 (música espeluznante y de suspenso) (grillos cantando) 2045 01:50:13,524 --> 01:50:14,566 (música tensa) - Como dijo Michelet, 2046 01:50:14,858 --> 01:50:15,776 Jules Michelet escribió el libro. 2047 01:50:16,068 --> 01:50:19,655 sobre hechicería, brujería y hechicería 2048 01:50:19,947 --> 01:50:21,907 es siempre una religión de un pueblo oprimido. 2049 01:50:25,077 --> 01:50:25,869 - Además, cuando hablamos 2050 01:50:26,161 --> 01:50:29,915 sobre el papel del vudú en pensando en el terror popular, 2051 01:50:30,207 --> 01:50:32,292 también estamos hablando de la inquietante, otra vez, 2052 01:50:32,584 --> 01:50:35,629 de la historia de los esclavos y más particularmente la rebelión de esclavos. 2053 01:50:40,008 --> 01:50:43,929 Esta rebelión comienza en lo profundo del bosque 2054 01:50:44,221 --> 01:50:46,932 de las montañas de Haití en un lugar remoto 2055 01:50:47,224 --> 01:50:49,601 llamado Bosque Caimán. 2056 01:50:49,893 --> 01:50:54,690 Y está dirigido por un granate líder llamado Boukman, 2057 01:50:55,482 --> 01:51:00,279 Vuelve sobre el poder de este rebelión, su éxito, 2058 01:51:00,571 --> 01:51:05,075 y esencialmente el surgimiento de Haití vuelve a una ceremonia vudú. 2059 01:51:05,367 --> 01:51:08,579 Y lo que ves en gran parte del siglo XIX 2060 01:51:08,871 --> 01:51:12,457 es una ansiedad en torno al vudú y practicantes negros 2061 01:51:12,749 --> 01:51:15,127 de vudú y místico prácticas religiosas. 2062 01:51:15,419 --> 01:51:17,296 (música mística) - Tan seguro como mi nombre 2063 01:51:17,588 --> 01:51:21,341 es Boris Karloff, lo harás presenciar eventos fantásticos 2064 01:51:21,633 --> 01:51:25,012 De esta forma, acontecimientos tan oscuros como la selva. 2065 01:51:25,304 --> 01:51:27,347 donde los derechos vudú y los tambores vudú 2066 01:51:27,639 --> 01:51:29,892 fueron vistos y oídos por primera vez. 2067 01:51:30,184 --> 01:51:32,644 Incluso te llevan a Me pregunto qué eres tú mismo 2068 01:51:32,936 --> 01:51:36,440 podría lograr con solo un alfiler común 2069 01:51:36,732 --> 01:51:38,859 y una muñeca con forma de alguien 2070 01:51:39,151 --> 01:51:41,862 a quien no le tienes mucho cariño. 2071 01:51:42,154 --> 01:51:43,322 (música dramática) 2072 01:51:43,614 --> 01:51:46,992 (fuego ardiendo) - Entonces, cuando miramos, 2073 01:51:47,284 --> 01:51:51,413 por ejemplo, en películas como "Zombie Blanco", "Aaunga”, 2074 01:51:51,705 --> 01:51:55,876 "Caminé con un zombi", "Exorcista negro vudú", 2075 01:51:56,168 --> 01:51:59,296 vemos, en muchos casos, representado el vudú, 2076 01:51:59,588 --> 01:52:01,882 pero divorciado de su religión. 2077 01:52:02,174 --> 01:52:05,469 En cambio, ¿qué vudú? se convierte en un sonido siniestro 2078 01:52:05,761 --> 01:52:10,557 en la distancia sugiriendo el mal comienza a surgir 2079 01:52:10,849 --> 01:52:15,687 y hacer incursiones en autoridad blanca adecuada. 2080 01:52:15,979 --> 01:52:18,273 Entonces cuando pensamos en particularmente las películas 2081 01:52:18,565 --> 01:52:20,734 saliendo a finales y mediados de los 80, 2082 01:52:21,026 --> 01:52:22,778 como "La serpiente y el arco iris", 2083 01:52:23,070 --> 01:52:24,947 "Los Creyentes" y "Corazón de Ángel", 2084 01:52:25,239 --> 01:52:28,951 lo destaca como influencia corruptora. 2085 01:52:29,868 --> 01:52:32,704 - Abre esto por favor. - Sólo artículos personales. 2086 01:52:35,332 --> 01:52:36,708 No hay necesidad de mirar ahí. 2087 01:52:38,085 --> 01:52:39,920 (música mística) - Y lo más importante, 2088 01:52:40,212 --> 01:52:43,298 una fuerza corruptora que puede extenderse a 2089 01:52:43,590 --> 01:52:45,926 y corrompe y contamina a Estados Unidos. 2090 01:52:48,011 --> 01:52:48,804 (música espeluznante) - “Los Creyentes”, 2091 01:52:49,096 --> 01:52:50,973 John Schlesinger, que es una película. 2092 01:52:51,265 --> 01:52:53,308 sobre la forma en que viene la santería 2093 01:52:53,600 --> 01:52:55,936 en una comunidad estadounidense blanca. 2094 01:52:56,228 --> 01:53:00,065 Usan magia africana para crear poder y riqueza. 2095 01:53:01,525 --> 01:53:03,068 Pero lo interesante sobre "Los creyentes" 2096 01:53:03,360 --> 01:53:06,947 es que en realidad fue utilizado por una secta de traficantes de drogas 2097 01:53:07,239 --> 01:53:08,031 como película de entrenamiento. 2098 01:53:08,323 --> 01:53:09,950 Entonces crea este extraño bucle. 2099 01:53:10,242 --> 01:53:11,368 por lo cual, y esto es otra cosa, 2100 01:53:11,660 --> 01:53:14,413 que el cine se convierte parte de la mitología también. 2101 01:53:14,705 --> 01:53:16,164 (moscas aplastando) - Ven conmigo. 2102 01:53:17,165 --> 01:53:18,834 ven conmigo (música dramática de suspenso) 2103 01:53:19,126 --> 01:53:23,005 Y sé inmortal. (música siniestra) 2104 01:53:23,297 --> 01:53:26,133 - El hombre de los dulces, ¿eh? - Sí, ¿has oído hablar de ellos? 2105 01:53:26,425 --> 01:53:28,385 - Mm hm, ¿estás haciendo un estudio sobre él? 2106 01:53:30,595 --> 01:53:32,681 - Sí, lo soy, ¿qué has oído? 2107 01:53:32,973 --> 01:53:34,141 (el obturador de la cámara hace clic) - Otro, 2108 01:53:34,433 --> 01:53:37,394 eso es un poco más sutil y matizada, es “Candyman”, 2109 01:53:37,686 --> 01:53:40,230 que trae en el cuestión de leyendas populares 2110 01:53:40,522 --> 01:53:42,399 o mitos urbanos. - Normalmente, 2111 01:53:42,691 --> 01:53:45,027 reservaríamos el plazo terror popular para historias 2112 01:53:45,319 --> 01:53:46,903 que se desarrollan en entornos rurales, 2113 01:53:47,195 --> 01:53:49,281 pero creo que es un caso fuerte se puede hacer para "Candyman"” 2114 01:53:49,573 --> 01:53:52,617 como una película de terror popular por su liminalidad, 2115 01:53:52,909 --> 01:53:54,619 La atracción psicogeográfica 2116 01:53:54,911 --> 01:53:57,122 del Cabrini-Verde proyecto de vivienda en sí, 2117 01:53:57,414 --> 01:54:00,292 y cómo eso se conecta a la era de la reconstrucción 2118 01:54:00,584 --> 01:54:01,877 de cuento popular. - mi apartamento 2119 01:54:02,169 --> 01:54:03,545 Fue construido como un proyecto de vivienda. 2120 01:54:05,130 --> 01:54:06,506 - ¿No? - Sí. 2121 01:54:06,798 --> 01:54:09,843 (carrete de periódico haciendo ruido) - Lo que encontramos a menudo, 2122 01:54:10,135 --> 01:54:12,262 como en "Los creyentes", el protagonista central 2123 01:54:12,554 --> 01:54:14,639 A menudo es alguien que estudiar o investigar, 2124 01:54:14,931 --> 01:54:17,309 o es educado y ellos realmente no creo en ello, 2125 01:54:17,601 --> 01:54:18,935 pero están profundamente interesados en ello. 2126 01:54:19,227 --> 01:54:22,105 Y su fascinación se vuelve una parte de su ruina. 2127 01:54:22,397 --> 01:54:25,025 - El hombre de los dulces. (música dramática) 2128 01:54:25,317 --> 01:54:26,860 ♪ Por los cristianos está escrito ♪ 2129 01:54:27,152 --> 01:54:30,072 ♪ Eso en la era negra de Myrthian ♪ 2130 01:54:30,364 --> 01:54:35,160 ♪ Existía una adicción a sangre entre su gente ♪ 2131 01:54:35,452 --> 01:54:36,411 (música siniestra) - "Ganja y Hess" 2132 01:54:36,703 --> 01:54:40,665 es una película de vampiros negros de los años 70, 2133 01:54:40,957 --> 01:54:43,752 hecho por un gran, gran director y el escritor llamado Bill Gunn, 2134 01:54:44,044 --> 01:54:46,380 y está protagonizada por Duane Jones quien era el personaje principal 2135 01:54:46,671 --> 01:54:51,051 en "La noche de los muertos vivientes". - "Ganja y Hess" 2136 01:54:51,343 --> 01:54:54,304 es una visión muy interesante del problema 2137 01:54:54,596 --> 01:54:57,307 y la tensión entre los rechazo de lo viejo 2138 01:54:57,599 --> 01:54:58,642 y el abrazo de lo nuevo. 2139 01:54:58,934 --> 01:55:02,229 Porque cuando miramos a Hess difícil situación dentro de esta película, 2140 01:55:02,521 --> 01:55:06,066 lo que realmente vemos es un problema de asimilación, 2141 01:55:06,358 --> 01:55:09,486 asimilación total a la política moderna 2142 01:55:09,778 --> 01:55:14,574 e ideas de raza, y capitalismo y consumismo. 2143 01:55:14,950 --> 01:55:19,162 Y lo que esta película insta en realidad es un recuerdo 2144 01:55:19,454 --> 01:55:22,290 de lo ancestral. (música tribal alegre) 2145 01:55:22,582 --> 01:55:25,544 - Era antropólogo, el tenia esos arte africano 2146 01:55:25,836 --> 01:55:28,880 alrededor de su casa y todo tipo de objetos. 2147 01:55:30,465 --> 01:55:34,136 Entonces se ocupó de la vieja historia, 2148 01:55:34,428 --> 01:55:38,390 te metes con huesos, te metes con mensajes 2149 01:55:38,682 --> 01:55:40,976 desde siglos antes. 2150 01:55:41,268 --> 01:55:44,354 Así que había desarrollado el comunicación completa. 2151 01:55:44,646 --> 01:55:47,065 (espíritus gritando) 2152 01:55:47,357 --> 01:55:48,608 (música suave y de suspenso) - Es un mal uso. 2153 01:55:48,900 --> 01:55:52,779 de lo ancestral que más bien enfatiza la desconexión 2154 01:55:53,071 --> 01:55:54,406 en lugar de conexión. 2155 01:55:54,698 --> 01:55:58,034 Y entonces esta maldición es la maldición de recordar. 2156 01:55:58,952 --> 01:56:01,872 - También se trata del hecho de este regreso a África 2157 01:56:02,164 --> 01:56:04,249 y la sensibilidad africana 2158 01:56:04,541 --> 01:56:05,834 en la comunidad afroamericana 2159 01:56:06,126 --> 01:56:07,794 a finales de los 60 y principios de los 70. 2160 01:56:08,086 --> 01:56:09,337 Y hay una profunda sensación de intentarlo 2161 01:56:09,629 --> 01:56:11,590 para volver a tus raíces ancestrales. 2162 01:56:11,882 --> 01:56:13,675 Entonces la película es muy sobre la ambivalencia 2163 01:56:13,967 --> 01:56:15,760 de intentar ser un americano moderno 2164 01:56:16,052 --> 01:56:18,555 algo así como en una sociedad post-racial. 2165 01:56:18,847 --> 01:56:21,892 Y el impulso también, o quizás el impulso contradictorio, 2166 01:56:22,184 --> 01:56:24,561 para intentar recuperar tu ascendencia africana. 2167 01:56:26,646 --> 01:56:29,149 Hay que verlo en relación con el asesinato 2168 01:56:29,441 --> 01:56:31,776 de Martin Luther King y el conflicto ideológico 2169 01:56:32,068 --> 01:56:34,362 en la comunidad negra en américa en ese momento 2170 01:56:34,654 --> 01:56:37,657 entre violentos, revolucionarios, política militante 2171 01:56:37,949 --> 01:56:40,035 de las Panteras en Blanco, y la Nación del Islam, 2172 01:56:40,327 --> 01:56:42,787 Malcolm X y el legado de King, 2173 01:56:43,079 --> 01:56:45,624 que era mucho más cristiano de resistencia pasiva 2174 01:56:46,958 --> 01:56:48,835 forma de provocar el cambio. 2175 01:56:50,795 --> 01:56:54,341 Así que es una película sobre la redención. 2176 01:56:54,633 --> 01:56:55,842 (música tranquila) - Hay una tensión 2177 01:56:56,134 --> 01:57:00,931 al final entre su aceptación en la iglesia negra 2178 01:57:01,389 --> 01:57:04,059 y su abrazo de la cruz. 2179 01:57:04,351 --> 01:57:07,145 Hess no muere en la iglesia, 2180 01:57:07,437 --> 01:57:10,899 Hess muere a la sombra de la cruz. 2181 01:57:11,191 --> 01:57:13,693 Y si pensamos en lo que significa esa sombra, 2182 01:57:13,985 --> 01:57:18,782 son las formas en que esta tradición cristiana 2183 01:57:19,407 --> 01:57:23,370 ha sido manipulado para convertirse en una herramienta de guerra, 2184 01:57:23,662 --> 01:57:27,249 de opresión racial, de dominación. 2185 01:57:27,541 --> 01:57:31,920 Los modos en que la cruz ha proyectado una sombra negra 2186 01:57:32,212 --> 01:57:36,383 entre culturas que encuentros para borrar lo ancestral 2187 01:57:36,675 --> 01:57:40,512 y desplazarlo con el cristianismo blanco. 2188 01:57:40,804 --> 01:57:42,681 Esto es lo que lo mata. 2189 01:57:42,973 --> 01:57:47,769 (silbido del viento) (Hess tarareando) 2190 01:57:54,276 --> 01:57:57,779 (silbido del aire) (música dramática) 2191 01:57:58,071 --> 01:57:59,781 - El folklore tiende a tener mucha carga cultural. 2192 01:58:00,073 --> 01:58:03,034 y especificidad geográfica, pero cuando empiezas a mirarlo 2193 01:58:03,326 --> 01:58:05,829 desde una perspectiva global, estas películas a menudo hablan 2194 01:58:06,121 --> 01:58:08,456 entre sí de maneras realmente interesantes. 2195 01:58:08,748 --> 01:58:11,126 (bomba en auge) 2196 01:58:12,961 --> 01:58:16,464 (música alegre y de suspenso) 2197 01:58:23,763 --> 01:58:26,683 (trueno crepitante) 2198 01:58:29,102 --> 01:58:34,024 (fuego ardiendo) (multitud gritando) 2199 01:58:35,692 --> 01:58:38,778 (música tensa y siniestra) 2200 01:58:46,494 --> 01:58:49,164 (océano rompiendo) 2201 01:58:53,168 --> 01:58:55,420 - Este hombre tuvo un sueño, (lluvia tamborileando) 2202 01:58:55,712 --> 01:58:59,883 Una visión prohibida que se convierte en una pesadilla viviente. 2203 01:59:00,175 --> 01:59:02,719 (puerta chirriando) 2204 01:59:03,011 --> 01:59:03,678 - ¿Qué son los sueños? 2205 01:59:06,181 --> 01:59:08,600 (música siniestra) - La forma de conocer las cosas. 2206 01:59:08,892 --> 01:59:10,101 El sueño es una sombra. 2207 01:59:12,562 --> 01:59:13,355 de algo real. 2208 01:59:15,440 --> 01:59:17,275 - Cuando pensé por primera vez en el horror popular en Australia, 2209 01:59:17,567 --> 01:59:18,193 Pensé, bueno, no tenemos ninguno, 2210 01:59:18,485 --> 01:59:21,488 es algo muy europeo, esta cosa tan británica. 2211 01:59:21,780 --> 01:59:25,700 Pero cuando comencé a pensar sobre lo muy complejo 2212 01:59:25,992 --> 01:59:30,622 y a menudo bastante feo colonial historia de australia, 2213 01:59:32,123 --> 01:59:35,168 dominan las tradiciones populares. - Mucho australiano 2214 01:59:35,460 --> 01:59:38,963 El terror popular trata sobre tradición indígena 2215 01:59:39,255 --> 01:59:43,927 y trata con el blanco colonial, supongo, 2216 01:59:44,219 --> 01:59:45,470 respuesta a esas tradiciones, 2217 01:59:45,762 --> 01:59:48,890 que a menudo es uno de no entendiendo lo que está pasando 2218 01:59:49,182 --> 01:59:50,475 y una especie de miedo. 2219 01:59:50,767 --> 01:59:53,269 (música tensa y de suspenso) - Pero cuando cavas 2220 01:59:53,561 --> 01:59:55,397 un poquito más profundamente, Pienso en películas que sienten 2221 01:59:55,689 --> 01:59:58,775 que no tienen un conexión indígena directa, 2222 01:59:59,067 --> 02:00:02,696 de hecho lo hago. - me siento como 2223 02:00:02,987 --> 02:00:04,572 algo malo me va a pasar. 2224 02:00:06,449 --> 02:00:08,618 Siento que algo malo ha sucedido. 2225 02:00:09,953 --> 02:00:12,247 no me ha llegado todavía pero está en camino. 2226 02:00:12,539 --> 02:00:15,625 (música tensa misteriosa) - Lago Mungo 2227 02:00:15,917 --> 02:00:18,169 Es un sitio indígena sagrado. 2228 02:00:18,461 --> 02:00:20,672 A finales de los años 1960, encontraron los cuerpos, 2229 02:00:20,964 --> 02:00:23,341 Cuerpos de 40.000 años de antigüedad, 2230 02:00:23,633 --> 02:00:26,261 restos de tres indígenas. 2231 02:00:28,346 --> 02:00:30,724 Nada en la película menciona esto, 2232 02:00:31,015 --> 02:00:33,101 pero hay algo en ese lugar 2233 02:00:33,393 --> 02:00:38,148 y las culturas indígenas, Están tan conectados a la tierra. 2234 02:00:39,399 --> 02:00:42,819 (música tensa y de suspenso) 2235 02:00:45,071 --> 02:00:47,741 Y encontramos esto en "Wolf Creek". 2236 02:00:51,286 --> 02:00:52,787 Y lo que me parece interesante sobre el "Lago Mungo", 2237 02:00:53,079 --> 02:00:54,706 "Picnic en Hanging Rock" y "Wolf Creek" 2238 02:00:54,998 --> 02:00:56,791 es que pueden no ser directamente 2239 02:00:57,083 --> 02:01:00,503 hablando de indigenas culturas de la misma manera 2240 02:01:00,795 --> 02:01:03,798 que algo como "El último Wave", o "Billabong Rojo", 2241 02:01:04,090 --> 02:01:08,219 o "Prey" lo son, pero son más sobre este sentido de lugar. 2242 02:01:08,511 --> 02:01:13,308 Y en lugar de exotizar historia indígena 2243 02:01:13,600 --> 02:01:16,811 y la cultura indígena, hay una especie de reconocimiento 2244 02:01:17,103 --> 02:01:19,522 que hay cosas sobre esta tierra que no conocemos 2245 02:01:19,814 --> 02:01:22,901 y que no entendemos, y nunca lo entenderemos. 2246 02:01:23,193 --> 02:01:24,486 Y creo que esa es quizás una 2247 02:01:24,778 --> 02:01:27,447 de las formas más productivas de involucrarse 2248 02:01:27,739 --> 02:01:31,159 con este trasfondo folclórico desde una perspectiva colonial. 2249 02:01:31,451 --> 02:01:35,830 (música espeluznante) - Una película realmente interesante. 2250 02:01:36,122 --> 02:01:38,958 esa especie de puente entre brecha entre el horror popular 2251 02:01:39,250 --> 02:01:42,170 en el cine australiano desde el perspectiva de los cineastas blancos 2252 02:01:42,462 --> 02:01:44,130 o la perspectiva secular, 2253 02:01:44,422 --> 02:01:47,258 y terror popular de la Perspectiva de los aborígenes 2254 02:01:47,550 --> 02:01:50,053 Es la película "Bedevil" de Tracey Moffatt. 2255 02:01:50,345 --> 02:01:52,680 (música espeluznante) Entonces esa es una película muy inusual. 2256 02:01:52,972 --> 02:01:55,517 Es esencialmente un trilogía de historias de fantasmas 2257 02:01:55,809 --> 02:01:58,478 sobre un pueblo donde el personaje principal 2258 02:01:58,770 --> 02:02:02,023 cree que un americano Soldado de la Segunda Guerra Mundial 2259 02:02:02,315 --> 02:02:05,902 Murió en un pantano y por lo tanto el fantasma. 2260 02:02:06,194 --> 02:02:08,696 de esa persona ronda esa zona. 2261 02:02:08,988 --> 02:02:12,408 Y luego, un cine. está construido sobre ese pantano 2262 02:02:12,700 --> 02:02:14,452 y supuestamente está embrujado. 2263 02:02:14,744 --> 02:02:15,995 (música siniestra) - Ellos construyeron 2264 02:02:17,789 --> 02:02:21,584 un cine asqueroso encima de ese pantano apestoso. 2265 02:02:23,461 --> 02:02:26,881 ¿Puedes creer eso? - Supongo que Tracy Moffitt. 2266 02:02:27,173 --> 02:02:29,467 está diciendo con "Bedevil" que todo es misterioso 2267 02:02:29,759 --> 02:02:33,596 a alguien, y nuestro pasado y nuestra cultura es misteriosa 2268 02:02:33,888 --> 02:02:34,556 a todos nosotros también. 2269 02:02:34,848 --> 02:02:36,683 Así que ella está tirando a la basura 2270 02:02:36,975 --> 02:02:39,602 ese tipo de tradicional paradigma del terror popular 2271 02:02:39,894 --> 02:02:42,814 y mezclando cosas en una manera realmente interesante. 2272 02:02:43,106 --> 02:02:45,400 (música tensa) 2273 02:02:59,497 --> 02:03:03,751 (música tensa y de suspenso) - Es martes 26 de enero. 2274 02:03:04,043 --> 02:03:07,213 1988, y en nombre del personal 2275 02:03:07,505 --> 02:03:09,007 en Better and Broad Northwest Radio, 2276 02:03:09,299 --> 02:03:11,092 solo quisiera desear esta gran nación nuestra 2277 02:03:11,384 --> 02:03:16,180 un feliz cumpleaños número 200. (música tensa) 2278 02:03:18,474 --> 02:03:21,269 - Entonces 1988 es un año enormemente significativo. 2279 02:03:21,561 --> 02:03:25,440 en la historia de Australia, marcó el bicentenario 2280 02:03:25,732 --> 02:03:30,528 de asentamiento blanco, es el Día de la Invasión. 2281 02:03:31,487 --> 02:03:33,907 (música tensa) 2282 02:03:37,493 --> 02:03:38,578 El gobierno sancionó los anuncios, 2283 02:03:38,870 --> 02:03:40,997 eran enormes, ya sabes, fiestas en la ópera. 2284 02:03:41,289 --> 02:03:42,957 Había anuncios financiados por el gobierno. 2285 02:03:43,249 --> 02:03:45,585 que eran tan pequeños celebración de una nación. 2286 02:03:46,628 --> 02:03:48,129 Y estas pequeñas y extrañas películas de terror, 2287 02:03:48,421 --> 02:03:52,467 solo eso me parecio nada, empieza a criticar eso. 2288 02:03:52,759 --> 02:03:54,052 Salieron dos películas. 2289 02:03:54,344 --> 02:03:56,512 que creo que son realmente, realmente interesante, 2290 02:03:56,804 --> 02:03:57,847 y no creo que quieran serlo. 2291 02:03:58,139 --> 02:03:59,724 Y me encanta esto del terror. 2292 02:04:00,016 --> 02:04:02,977 en que a veces ellos solo captura un momento 2293 02:04:03,269 --> 02:04:05,146 o articular algo que ni siquiera saben 2294 02:04:05,438 --> 02:04:06,689 que están articulando. 2295 02:04:06,981 --> 02:04:07,565 (música de suspenso) - Mira, las piedras 2296 02:04:07,857 --> 02:04:10,526 no son un misterio, no cuando consideras dónde vives. 2297 02:04:10,818 --> 02:04:12,737 - ¿Qué quieres decir? - Bueno, tu calle. 2298 02:04:13,029 --> 02:04:14,781 es el lado de un viejo Cementerio aborigen. 2299 02:04:15,073 --> 02:04:16,991 hubo una gran protesta sobre esto hace un par de años 2300 02:04:17,283 --> 02:04:19,118 cuando la zona estaba en desarrollo, 2301 02:04:19,410 --> 02:04:21,621 De hecho, yo mismo estuve involucrado en esto. 2302 02:04:21,913 --> 02:04:22,914 Me sorprende que no lo supieras 2303 02:04:23,206 --> 02:04:25,291 porque tu padre la empresa fue la desarrolladora. 2304 02:04:25,583 --> 02:04:27,418 - Esa película es muy significativa. 2305 02:04:27,710 --> 02:04:30,838 porque es realmente el más cercano, uno de los pocos lugares 2306 02:04:31,130 --> 02:04:34,258 en la imaginación blanca dominante 2307 02:04:34,550 --> 02:04:36,177 donde empezamos a recibir una crítica. 2308 02:04:36,469 --> 02:04:37,679 Y tal vez esto no esté bien. 2309 02:04:39,764 --> 02:04:41,224 habia otra pelicula que salio ese año 2310 02:04:41,516 --> 02:04:43,810 que adoraba llamado "El Ensueño". 2311 02:04:44,102 --> 02:04:47,063 (música tensa y siniestra) 2312 02:04:58,408 --> 02:04:59,951 El personaje principal es un médico. 2313 02:05:00,243 --> 02:05:03,204 y ella está trabajando en una sala de emergencias, 2314 02:05:03,496 --> 02:05:06,165 y un joven indígena Entra una mujer y muere. 2315 02:05:06,457 --> 02:05:09,585 Y después de su muerte, la El doctor comienza a tener pesadillas. 2316 02:05:09,877 --> 02:05:14,215 sobre el pasado. (música tensa y de suspenso) 2317 02:05:15,758 --> 02:05:18,094 Es realmente interesante película específicamente, 2318 02:05:18,386 --> 02:05:23,182 nuevamente, para 1988, el año de las supuestas celebraciones 2319 02:05:23,808 --> 02:05:26,936 del bicentenario porque traza un paralelo directo 2320 02:05:27,228 --> 02:05:30,773 entre la violencia colonial y violencia de género. 2321 02:05:31,065 --> 02:05:33,943 (música tensa y espeluznante) 2322 02:05:40,867 --> 02:05:41,743 (multitud gritando) - La conexión 2323 02:05:42,035 --> 02:05:44,370 entre invasión, genocidio, y violencia de género 2324 02:05:44,662 --> 02:05:45,580 También se puede ver en las cosas. 2325 02:05:45,872 --> 02:05:48,875 como la película "Demon" de Marcin Wrona de 2015. 2326 02:05:49,917 --> 02:05:54,839 - "Demon" tiene una base libre sobre la idea del dybbuk. 2327 02:05:55,339 --> 02:05:57,008 El dybbuk proviene del folclore judío, 2328 02:05:57,300 --> 02:06:00,970 es un fantasma aferrado que se adhiere 2329 02:06:01,262 --> 02:06:02,472 a alguien que esta viviendo 2330 02:06:02,764 --> 02:06:04,849 y los posee efectivamente. 2331 02:06:05,141 --> 02:06:09,854 La más famosa es la idea de el dybbuk viene de una obra de teatro 2332 02:06:10,146 --> 02:06:14,025 escrito por el ruso folklorista, polemista, escritor 2333 02:06:14,317 --> 02:06:18,071 S. Ansky, y llevada al cine en 1937. 2334 02:06:19,155 --> 02:06:24,077 (música tranquila y alegre) - ¿Qué es más significativo? 2335 02:06:24,952 --> 02:06:29,874 en términos de la película relación con el folklore 2336 02:06:31,167 --> 02:06:35,296 es ese el fantasma aferrado es finalmente derrotado 2337 02:06:35,588 --> 02:06:38,174 no a través de un proceso de exorcismo formal, 2338 02:06:38,466 --> 02:06:43,262 pero a través del gran rabino recordando su propia ascendencia. 2339 02:06:44,222 --> 02:06:48,392 (música alegre) Saltando hacia 2015, 2340 02:06:48,684 --> 02:06:52,772 y Marcin Wrona notable película "Demon", 2341 02:06:53,064 --> 02:06:56,400 obtenemos otro tipo de narrativa dybbuk. 2342 02:06:56,692 --> 02:06:58,611 (música dramática tensa) 2343 02:06:58,903 --> 02:06:59,695 (el vidrio cruje) 2344 02:06:59,987 --> 02:07:00,822 (Piotr y Zaneta se ríen) - Piotr y Zaneta 2345 02:07:01,114 --> 02:07:03,741 se van a casar el la casa familiar, 2346 02:07:04,033 --> 02:07:06,869 propiedad que posee el padre de Zaneta 2347 02:07:07,161 --> 02:07:09,997 y esta regalando como boda regalo a la joven pareja. 2348 02:07:10,289 --> 02:07:12,792 La gran mayoría de la película. tiene lugar durante una noche, 2349 02:07:13,084 --> 02:07:15,711 la noche de la boda misma. 2350 02:07:16,003 --> 02:07:19,632 En su primera noche allí, Piotr descubre algunos huesos. 2351 02:07:19,924 --> 02:07:21,592 (música siniestra) - Resulta 2352 02:07:21,884 --> 02:07:24,428 esta tierra es entregada a ellos como regalo de bodas 2353 02:07:24,720 --> 02:07:27,140 es el lugar de una masacre donde todos los habitantes judíos 2354 02:07:27,431 --> 02:07:29,642 del pueblo fueron asesinados durante el Holocausto. 2355 02:07:30,643 --> 02:07:35,565 - La película se posiciona como una manera de contar 2356 02:07:35,940 --> 02:07:38,860 el pasado de este pequeño pueblo de Polonia, 2357 02:07:39,819 --> 02:07:43,322 eso tiene literalmente encubrió lo que pasó allí 2358 02:07:43,614 --> 02:07:47,076 en términos del genocidio nazi. 2359 02:07:47,368 --> 02:07:49,829 Ésta no es una historia que se reconozca. 2360 02:07:50,121 --> 02:07:51,539 dentro del propio pueblo. 2361 02:08:36,167 --> 02:08:37,501 - [Multitud] ¡Zaneta! 2362 02:08:37,919 --> 02:08:41,088 (música espeluznante y siniestra) 2363 02:08:43,799 --> 02:08:48,012 - En 2019, Jayro Bustamante usó la leyenda popular La Llorona 2364 02:08:48,304 --> 02:08:49,347 hablar del genocidio 2365 02:08:49,639 --> 02:08:52,141 de los indígenas mayas población en Guatemala, 2366 02:08:52,433 --> 02:08:55,061 lo que se conoce como 0 Holocausto silencioso, 2367 02:08:55,353 --> 02:08:56,520 El Holocausto Silencioso. 2368 02:08:58,940 --> 02:09:01,776 La Llorona esta como vieja historia, depende a quién le preguntes, 2369 02:09:02,068 --> 02:09:03,152 pero tiene que ver con una cosa, 2370 02:09:03,444 --> 02:09:05,154 cuando Hernán Cortés, quien fue el gran conquistador, 2371 02:09:05,446 --> 02:09:07,615 vino a México, se casó con La Malinche, 2372 02:09:07,907 --> 02:09:11,619 ¿Quién era una mujer india que le fue regalado, 2373 02:09:11,911 --> 02:09:15,831 ella era una esclava, pero ella Entendía otros idiomas. 2374 02:09:16,123 --> 02:09:18,626 Y ella tenía habilidad para los idiomas. 2375 02:09:18,918 --> 02:09:20,336 y ella comienza a aprender español. 2376 02:09:20,628 --> 02:09:23,839 Entonces ella se convirtió en traductora. para el conquistador, 2377 02:09:24,131 --> 02:09:26,175 y, por supuesto, ellos tuvieron hijos juntos, 2378 02:09:26,467 --> 02:09:27,385 y eso fue como el primero, ya sabes, 2379 02:09:27,677 --> 02:09:29,220 dicen que ella es la madre del mexicano, 2380 02:09:29,512 --> 02:09:30,930 el primero, ya sabes, el mestizaje. 2381 02:09:31,222 --> 02:09:34,058 Y de ahí surgió el idea de que eventualmente 2382 02:09:34,350 --> 02:09:37,311 Cortés tuvo hijos con otras mujeres, y él la dejó, 2383 02:09:37,603 --> 02:09:38,604 y hubo algo de drama. 2384 02:09:38,896 --> 02:09:42,400 Y entonces la idea de la el hombre rico o el hombre blanco 2385 02:09:42,692 --> 02:09:45,611 que se enamora del India y luego la deja, 2386 02:09:45,903 --> 02:09:47,780 y ella es despreciada y está como triste, 2387 02:09:48,072 --> 02:09:49,907 y ahogó a los niños. 2388 02:09:50,199 --> 02:09:52,493 Y luego cuando ella se da cuenta lo que ella había hecho, 2389 02:09:52,785 --> 02:09:53,911 ella se suicidaría. 2390 02:09:54,203 --> 02:09:56,664 Pero, por supuesto, su espíritu permanecería 2391 02:09:56,956 --> 02:10:00,459 y, ya sabes, ve a aullarle noche, "Ah, mis hijos". 2392 02:10:05,631 --> 02:10:08,801 (música dramática de suspenso) (la mujer grita) 2393 02:10:09,093 --> 02:10:10,803 - No es algo eso es solo en mexico, 2394 02:10:11,095 --> 02:10:12,972 la Llorona toma cosas que, ya sabes, 2395 02:10:13,264 --> 02:10:16,100 Medea, ya sabes, la madre. que mata a los niños, 2396 02:10:16,392 --> 02:10:19,228 ahí está el ubume de Japón, cual es el yokai 2397 02:10:20,354 --> 02:10:21,939 por las mujeres que mueren durante el parto. 2398 02:10:22,231 --> 02:10:24,442 Ahí está el alma en pena de Irlanda, ya sabes, 2399 02:10:24,734 --> 02:10:27,403 los gritos, "Ah, señorita hijos", es el equivalente. 2400 02:10:27,695 --> 02:10:30,323 entonces creo que es genial interesante cómo estos mitos 2401 02:10:30,614 --> 02:10:31,824 son como en todo el mundo, 2402 02:10:32,116 --> 02:10:34,493 simplemente tienen diferentes nombres y lo hacemos local. 2403 02:10:36,203 --> 02:10:38,622 (música tensa) 2404 02:11:12,031 --> 02:11:15,785 (Valeriana habla en español) 2405 02:11:27,963 --> 02:11:30,508 (música suave y siniestra) - Y donde comúnmente, 2406 02:11:30,800 --> 02:11:33,427 la leyenda de La Llorona la tiene ahogando a sus propios hijos, 2407 02:11:33,719 --> 02:11:36,013 aquí están sus hijos ahogado frente a ella 2408 02:11:36,305 --> 02:11:39,308 por los soldados de un dictador que está masacrando a su pueblo. 2409 02:11:39,600 --> 02:11:42,103 Entonces llama la atención de cuál es la historia. 2410 02:11:42,395 --> 02:11:44,563 dependiendo de quien reciba ser el narrador. 2411 02:11:44,855 --> 02:11:47,066 (música suave y de suspenso) - También lo eran las imágenes del agua. 2412 02:11:47,358 --> 02:11:49,735 siempre ha sido importante en la mitología llorona 2413 02:11:50,027 --> 02:11:52,863 debido a sus asociaciones maternas, 2414 02:11:53,155 --> 02:11:55,449 aquí se convierte en un símbolo del trauma nacional. 2415 02:12:14,927 --> 02:12:17,888 (música de suspenso) - Creo que ahogarse 2416 02:12:18,180 --> 02:12:21,225 o estar sumergido en un río o un lago 2417 02:12:21,517 --> 02:12:23,727 es una imagen tan potente para estas películas, 2418 02:12:24,019 --> 02:12:27,064 Creo que porque el lago es un lugar comunal, 2419 02:12:27,356 --> 02:12:29,567 proporciona sustento a la comunidad. 2420 02:12:29,859 --> 02:12:32,027 Y así al instante implica a la comunidad 2421 02:12:32,319 --> 02:12:34,864 y se convierte en una fuente de culpa colectiva. 2422 02:12:35,156 --> 02:12:36,782 (música tranquila) - Esto entra en juego. 2423 02:12:37,074 --> 02:12:40,077 También en una película japonesa llamada "Shikoku". 2424 02:12:40,369 --> 02:12:43,038 "Shikoku" es el más pequeño de las islas principales 2425 02:12:43,330 --> 02:12:45,583 que componen Japón. 2426 02:12:45,875 --> 02:12:48,377 Significa literalmente cuarto reino. 2427 02:12:48,669 --> 02:12:51,630 Esto, nuevamente, fue un semillero para el budismo tradicional 2428 02:12:51,922 --> 02:12:54,216 y tuvieron una gira de peregrinos muy famosa. 2429 02:12:54,508 --> 02:12:56,886 que haces entre 88 templos. 2430 02:12:59,096 --> 02:13:02,516 Entonces la historia era que una niña vuelve a su campo 2431 02:13:02,808 --> 02:13:05,686 donde ella creció y su mejor amigo de la escuela secundaria 2432 02:13:05,978 --> 02:13:09,064 Se ahogó en un lago cinco años antes. 2433 02:13:09,356 --> 02:13:12,067 Y ella está viniendo atrás e inquietante. 2434 02:13:12,359 --> 02:13:14,778 (lago burbujeando) 2435 02:13:17,907 --> 02:13:20,576 Descubrimos que el madre de la niña muerta 2436 02:13:20,868 --> 02:13:23,662 está dando vueltas y haciendo la peregrinación hacia atrás. 2437 02:13:25,206 --> 02:13:26,499 (cuervo chillando) - Y luego en "Noroi", 2438 02:13:26,790 --> 02:13:30,002 que fue uno de los anteriores Películas japonesas de metraje encontrado, 2439 02:13:30,294 --> 02:13:32,421 todo el pueblo se ahoga. 2440 02:13:32,713 --> 02:13:35,508 Se construye una presa en el sitio y los rituales populares 2441 02:13:35,799 --> 02:13:37,176 que se han observado durante siglos 2442 02:13:37,468 --> 02:13:39,803 para apaciguar a un demonio local son perturbados, 2443 02:13:40,095 --> 02:13:41,889 con consecuencias nefastas, por supuesto. 2444 02:14:15,172 --> 02:14:19,176 (música suave y de suspenso) - Pero mucho 2445 02:14:19,468 --> 02:14:21,762 se trata de construir sobre encima de otra cosa, 2446 02:14:22,054 --> 02:14:24,348 Entonces, básicamente, en cualquier lugar donde la gente se haya mudado, 2447 02:14:24,640 --> 02:14:27,351 o desplazado a otros personas u otras culturas, 2448 02:14:27,643 --> 02:14:30,145 o donde las tradiciones más antiguas están siendo transportados 2449 02:14:30,437 --> 02:14:33,274 a nuevos entornos, eres Encontraré terror popular. 2450 02:14:33,566 --> 02:14:37,111 (música mística de suspenso) 2451 02:14:38,821 --> 02:14:43,742 - Somos en gran medida una cultura de inmigrantes, por eso nuestras tradiciones, 2452 02:14:44,827 --> 02:14:47,663 aparte de obviamente el tradiciones indígenas, 2453 02:14:47,955 --> 02:14:49,915 son importados de otros lugares. 2454 02:14:50,207 --> 02:14:51,959 Hay algunos ejemplos del terror popular australiano 2455 02:14:52,251 --> 02:14:54,628 que encajan más dentro la tradición europea. 2456 02:14:54,920 --> 02:14:57,965 Y uno de esos sería ser la película de principios de los 80 2457 02:14:58,257 --> 02:14:59,383 "El cumpleaños de Alison". 2458 02:14:59,675 --> 02:15:03,512 (canto grupal en idioma extranjero) 2459 02:15:03,804 --> 02:15:06,098 Esta joven, Alison, se siente atraída 2460 02:15:06,390 --> 02:15:10,436 en un celta extraño culto, y han decidido 2461 02:15:10,728 --> 02:15:13,230 que ella va a ser la recipiente para su antigua diosa 2462 02:15:13,522 --> 02:15:14,356 que adoran. 2463 02:15:14,648 --> 02:15:16,525 (truenos crepitan) - Saltar, saltar, 2464 02:15:16,817 --> 02:15:19,820 saltando en los extremos de los dedos de sus pies recorrían los Hobyahs. 2465 02:15:20,112 --> 02:15:23,032 Y los Hobyah lloraron, "Derribad las cigüeñas del cáñamo, 2466 02:15:23,324 --> 02:15:27,286 Cómete al viejito, Llevaos a la viejita." 2467 02:15:27,578 --> 02:15:29,163 - Cuando pensamos en Películas de terror australianas 2468 02:15:29,455 --> 02:15:32,291 sobre un niño pequeño que está obsesionado con un embrujado 2469 02:15:32,583 --> 02:15:34,877 o un libro de cuentos espeluznantes, nosotros, por supuesto, 2470 02:15:35,169 --> 02:15:36,629 piensa en "El Babadook", 2471 02:15:36,920 --> 02:15:38,422 pero es anterior a "Celia". 2472 02:15:38,714 --> 02:15:42,259 Y Celia es una escuela joven. chica a la que le cuentan una historia 2473 02:15:42,551 --> 02:15:43,886 en la escuela, hay un libro en su escuela 2474 02:15:44,178 --> 02:15:45,554 llamado "Los Hobyah". 2475 02:15:45,846 --> 02:15:47,640 Aparentemente es un cuento escocés, 2476 02:15:47,931 --> 02:15:50,017 pero fue muy importado 2477 02:15:50,309 --> 02:15:52,186 y reinterpretado en Australia. 2478 02:15:52,478 --> 02:15:55,314 Fue puesto en una colección formal. de cuentos de hadas inicialmente 2479 02:15:55,606 --> 02:15:58,400 y luego un australiano el folclorista lo recogió 2480 02:15:58,692 --> 02:16:01,278 y realmente se convirtió en parte del folclore australiano. 2481 02:16:01,570 --> 02:16:04,615 ♪ Había un chico colonial salvaje ♪ 2482 02:16:04,907 --> 02:16:08,160 ♪ Jack Duggan era su nombre ♪ 2483 02:16:08,452 --> 02:16:12,414 ♪ Nació y creció en Irlanda ♪ 2484 02:16:12,706 --> 02:16:15,751 ♪ En un lugar llamado Castlemain ♪ 2485 02:16:16,043 --> 02:16:18,420 - Gran parte del folclore australiano proviene de 2486 02:16:18,712 --> 02:16:22,091 lo que supongo que podemos llamar el La imaginación del chico colonial salvaje 2487 02:16:22,383 --> 02:16:25,511 y este, los orígenes de esta mentira en una balada, 2488 02:16:25,803 --> 02:16:27,096 una balada irlandesa australiana 2489 02:16:27,388 --> 02:16:29,932 llamado "El chico colonial salvaje" en singular. 2490 02:16:30,224 --> 02:16:33,686 ♪ A la temprana edad de dieciséis años ♪ 2491 02:16:33,977 --> 02:16:36,897 ♪ Dejó su hogar natal ♪ ♪ Vaya ♪ 2492 02:16:37,189 --> 02:16:41,026 - Y es tan profundo en ahí, no es sólo en el cine 2493 02:16:41,318 --> 02:16:44,530 y ficción, está en el noticiero, 2494 02:16:44,822 --> 02:16:45,823 está en la cobertura de fútbol. 2495 02:16:46,115 --> 02:16:47,741 Esta idea de que, ya sabes, somos los muchachos 2496 02:16:48,033 --> 02:16:50,369 y nos uniremos y lucharemos contra la ley. 2497 02:16:50,661 --> 02:16:52,788 El legado del Colonial Salvaje Chico, puedes ver en las cosas. 2498 02:16:53,080 --> 02:16:56,041 como "Ned Kelly", crimen real películas, obviamente, "Chopper", 2499 02:16:56,333 --> 02:16:59,628 cosas como "The Boys" y "Snowtown". 2500 02:16:59,920 --> 02:17:02,297 Pero "Wake in Fright" ser el lugar obvio al que acudir 2501 02:17:02,589 --> 02:17:03,632 para sentir realmente el legado 2502 02:17:03,924 --> 02:17:08,637 del colonial salvaje La leyenda del niño en australiano. 2503 02:17:08,929 --> 02:17:11,473 Historia del cine de terror. - Muy bien, todos, 2504 02:17:11,765 --> 02:17:13,183 justo hacerlo. - Listo. 2505 02:17:13,475 --> 02:17:15,519 Buen paso. - Creo que es un ritual. 2506 02:17:15,811 --> 02:17:18,939 en "Wake in Fright" opera en varios niveles. 2507 02:17:19,231 --> 02:17:23,068 Así que probablemente solo haya una nivel de estas son algunas costumbres 2508 02:17:23,360 --> 02:17:25,779 que son comunes en Australia, como jugar dos arriba 2509 02:17:26,071 --> 02:17:27,656 o salir a cazar canguros 2510 02:17:27,948 --> 02:17:30,033 para mantener baja la población de canguros. 2511 02:17:31,201 --> 02:17:35,164 Pero en el pueblo que nosotros ver representado en la película, 2512 02:17:36,707 --> 02:17:40,961 estas actividades son una especie de llevado a un nivel superior. 2513 02:17:41,253 --> 02:17:44,590 Así que dos arriba se convierte en una opción muy tipo de juego poderoso 2514 02:17:44,882 --> 02:17:48,719 del azar y del destino. (música dramática) 2515 02:17:52,097 --> 02:17:54,600 (boom en auge) 2516 02:17:56,351 --> 02:17:59,688 (música de batería de suspenso) 2517 02:18:21,335 --> 02:18:23,504 (música siniestra) - El asentamiento colonial 2518 02:18:23,796 --> 02:18:25,506 de Brasil trajo muchos de los mismos temores 2519 02:18:25,798 --> 02:18:28,342 sobre el contacto entre diferentes sistemas de fe 2520 02:18:28,634 --> 02:18:30,552 que vemos en el terror popular norteamericano. 2521 02:18:37,351 --> 02:18:40,729 - El candomblé es el Religión africana brasileña 2522 02:18:41,021 --> 02:18:45,776 que conserva la mayor parte de sus elementos aborígenes, 2523 02:18:46,068 --> 02:18:50,697 elementos nativos cuando era celebrado en África. 2524 02:18:50,989 --> 02:18:55,118 La religión fue llevada a Brasil por los esclavos africanos, 2525 02:18:55,410 --> 02:19:00,207 pero fue muy fácilmente reprimido por los amos de esclavos, 2526 02:19:00,499 --> 02:19:02,459 autoridades, el clero, 2527 02:19:02,751 --> 02:19:06,964 y se practicaba mayoritariamente en secreto. 2528 02:19:08,924 --> 02:19:11,885 La Umbanda es básicamente Candomblé. 2529 02:19:12,177 --> 02:19:16,473 mezclado con un cristiano elemento, mayoritariamente del catolicismo, 2530 02:19:16,765 --> 02:19:21,562 y alguna de otra muy famosa Religión practicada en Brasil. 2531 02:19:21,895 --> 02:19:23,856 que es el espiritualismo kardecista. 2532 02:19:24,147 --> 02:19:28,068 Y vino de Francia de el médium, Allan Kardec, 2533 02:19:28,360 --> 02:19:29,862 que creó esta religión cristiana 2534 02:19:30,153 --> 02:19:32,781 basado en espiritual comunicación con los muertos. 2535 02:19:33,073 --> 02:19:33,949 (música dramática) 2536 02:19:34,241 --> 02:19:34,950 (grillos cantando) 2537 02:19:35,242 --> 02:19:39,621 Hay una tercera rama de la Religiones africanas brasileñas 2538 02:19:39,913 --> 02:19:44,710 que es algo muy pequeño, muy marginal, 2539 02:19:45,419 --> 02:19:49,923 y muy mal visto por el practicantes de candomblé 2540 02:19:50,215 --> 02:19:54,136 y Umbanda, que es una rama llamada Kimbunda. 2541 02:19:55,470 --> 02:19:59,141 Kimbunda es técnicamente lo que los practicantes 2542 02:19:59,433 --> 02:20:01,977 de Umbanda y Candomblé llamará a Macumba. 2543 02:20:02,269 --> 02:20:06,982 Macumba es brujería, es usando los poderes de, ya sabes, 2544 02:20:07,274 --> 02:20:12,070 el mundo espiritual para tu ventaja individual personal. 2545 02:20:13,322 --> 02:20:18,243 Esta práctica de llamar africano Religiones brasileñas Macumba 2546 02:20:18,619 --> 02:20:23,123 o descartando a todos los africanos Las religiones brasileñas como brujería 2547 02:20:23,415 --> 02:20:25,208 o adoración al diablo disfrazada, 2548 02:20:26,585 --> 02:20:31,256 que todo vino del cristiandad brasileña. 2549 02:20:45,312 --> 02:20:47,898 (pájaro cantando) 2550 02:20:59,242 --> 02:21:01,578 (música tranquila) 2551 02:21:27,229 --> 02:21:30,649 (música tensa y de suspenso) 2552 02:22:26,246 --> 02:22:28,665 (el fuego arde) 2553 02:22:34,921 --> 02:22:38,884 (música suave y siniestra) - Y creo 2554 02:22:39,176 --> 02:22:40,761 "As Filhas Do Fogo" también deliberadamente 2555 02:22:41,053 --> 02:22:43,722 recuerda las asociaciones nazis con tradición popular. 2556 02:22:46,349 --> 02:22:49,436 - Si retrocedemos mucho suficiente, digamos por ejemplo, 2557 02:22:49,728 --> 02:22:53,190 a las ideas de Johann Gottfried von Herder 2558 02:22:53,482 --> 02:22:58,278 del nacionalismo romántico, Herder fue un filósofo alemán. 2559 02:22:59,446 --> 02:23:04,159 en el siglo XVIII quién reconoció o sintió 2560 02:23:04,451 --> 02:23:09,122 que el verdadero espíritu de Alemania estaba en "das volk", 2561 02:23:09,414 --> 02:23:13,460 la gente, la gente del pueblos, de las montañas, 2562 02:23:13,752 --> 02:23:15,962 que aquí es donde realmente encontrarías 2563 02:23:16,254 --> 02:23:18,882 el verdadero espíritu de Alemania. 2564 02:23:19,174 --> 02:23:22,344 Tuvo tremendas repercusiones, es lo que provocó 2565 02:23:22,636 --> 02:23:26,139 los hermanos Grimm, por ejemplo, para comenzar sus colecciones, 2566 02:23:26,431 --> 02:23:31,144 y realmente lo entendí todo bola narrativa popular rodando, 2567 02:23:31,436 --> 02:23:35,232 por así decirlo, a finales del siglo XVIII. 2568 02:23:35,524 --> 02:23:37,275 y hasta el siglo XIX. 2569 02:23:37,567 --> 02:23:40,362 Ahora bien, por supuesto, esta idea de el verdadero espíritu de Alemania, 2570 02:23:40,654 --> 02:23:44,491 estar en el campo fue particularmente popular 2571 02:23:44,783 --> 02:23:46,868 con el período nazi. 2572 02:23:47,160 --> 02:23:49,621 Y toda la noción de das volk, 2573 02:23:49,913 --> 02:23:51,957 y crear dentro del Tercer Reich 2574 02:23:52,249 --> 02:23:55,585 un sentido del verdadero espíritu de la gente era, por supuesto, 2575 02:23:55,877 --> 02:23:58,880 muy importante para los nazis. - Y esto conecta 2576 02:23:59,172 --> 02:24:03,176 a lo que ahora esta muy bien investigación oculta nazi documentada. 2577 02:24:03,468 --> 02:24:06,763 (música tensa y de suspenso) 2578 02:24:36,751 --> 02:24:38,461 (música dramática) - es bien conocido 2579 02:24:38,753 --> 02:24:41,214 ese ocultista nazi Otto Rahn fue una influencia 2580 02:24:41,506 --> 02:24:44,259 sobre "En busca del arca perdida", y se conecta con el rol 2581 02:24:44,551 --> 02:24:46,511 del buscador o del arqueólogo 2582 02:24:46,803 --> 02:24:49,306 eso se volvió realmente importante en estas películas. 2583 02:24:49,598 --> 02:24:51,224 (silbido de arena) - A finales de los años 1930, 2584 02:24:51,516 --> 02:24:53,894 Hubo un gran descubrimiento de ruinas. 2585 02:24:54,186 --> 02:24:56,479 Hubo un muy famoso el arqueólogo Alfonso Caso, 2586 02:24:56,771 --> 02:24:59,357 quien hizo de descubrir libros superimportantes del mundo 2587 02:24:59,649 --> 02:25:00,483 Eso cambió la perspectiva. 2588 02:25:00,775 --> 02:25:01,693 de nuestra geología en aquella época. 2589 02:25:01,985 --> 02:25:05,322 Y una década después, allí fue como un boom de estos, 2590 02:25:05,614 --> 02:25:08,450 "La Momia Azteca", "La Cabeza Viviente" 2591 02:25:08,742 --> 02:25:12,662 y todas estas encarnaciones diferentes de guerreros prehispánicos 2592 02:25:14,289 --> 02:25:16,583 que quedaron en el pirámides y están despiertos 2593 02:25:16,875 --> 02:25:19,878 por estos arqueólogos que vienen a molestar su sueño. 2594 02:25:20,170 --> 02:25:23,465 Y empiezan a atacar personas y matarlas, 2595 02:25:23,757 --> 02:25:27,594 y, ya sabes, tratando de recrear prácticas de sacrificio 2596 02:25:27,886 --> 02:25:29,596 atado a los viejos dioses. 2597 02:25:29,888 --> 02:25:31,014 Y creo que fue muy interesante. 2598 02:25:31,306 --> 02:25:32,766 cómo sucedió eso que realmente sucedió, 2599 02:25:33,058 --> 02:25:36,102 los descubrimientos, comenzaron afectando estas películas. 2600 02:25:36,394 --> 02:25:41,191 (suena la bocina) (música tensa y de suspenso) 2601 02:25:42,400 --> 02:25:44,110 Esas películas, esas viejas películas fue la primera vez 2602 02:25:44,402 --> 02:25:46,696 que verías, hablando de las pirámides, 2603 02:25:46,988 --> 02:25:49,741 y el viejo México, y todos los imperios indígenas, 2604 02:25:50,033 --> 02:25:51,576 tendrías una representación. 2605 02:25:51,868 --> 02:25:53,370 (música tranquila) me parece super interesante 2606 02:25:53,662 --> 02:25:55,956 que siempre hay como un culto a la gente 2607 02:25:56,248 --> 02:25:59,000 que todavía creen en los viejos dioses 2608 02:25:59,292 --> 02:26:01,670 y están como incrustados dentro de la sociedad. 2609 02:26:01,962 --> 02:26:03,755 Y aunque usan corbata y traje, ya sabes, 2610 02:26:04,047 --> 02:26:06,049 tienen que hacer un ritual por la noche. 2611 02:26:07,759 --> 02:26:10,095 Hay una película muy importante hecha en el 37. 2612 02:26:10,387 --> 02:26:11,680 llamado "El Signo de la Muerte" 2613 02:26:11,972 --> 02:26:15,267 en el cual uno de los famosos arqueólogo, que dirige el museo 2614 02:26:15,558 --> 02:26:17,394 y es como el científico líder, 2615 02:26:17,686 --> 02:26:21,189 también es líder de una secta, una secta. 2616 02:26:21,481 --> 02:26:24,359 estan secuestrando mujeres por sacrificios humanos 2617 02:26:24,651 --> 02:26:26,736 y las están haciendo debajo del museo. 2618 02:26:27,862 --> 02:26:30,073 creo que eso es asombroso sobre todas estas creencias 2619 02:26:30,365 --> 02:26:32,951 es que se han mantenido bajos durante años, 2620 02:26:33,243 --> 02:26:35,620 intentan borrarlos, como la conquista mexicana 2621 02:26:35,912 --> 02:26:38,623 Era una mierda oscura, como si mataran a todos. 2622 02:26:38,915 --> 02:26:40,083 Quemaron todo. 2623 02:26:40,375 --> 02:26:42,669 Querían borrar la cultura. 2624 02:26:42,961 --> 02:26:45,422 y parecía que lo hacían, pero sigue regresando. 2625 02:26:45,714 --> 02:26:47,257 Sigue regresando, es como olas. 2626 02:26:47,549 --> 02:26:50,927 (música suave y de suspenso) 2627 02:26:55,265 --> 02:26:57,767 (Joe gime) 2628 02:27:01,313 --> 02:27:03,982 (música dramática) 2629 02:27:05,191 --> 02:27:08,486 (música de suspenso) - Entiendes lo raro 2630 02:27:08,778 --> 02:27:11,197 fascinación que los católicos tener con el paganismo. 2631 02:27:12,657 --> 02:27:14,117 Al mismo tiempo que lo rechazan, 2632 02:27:14,409 --> 02:27:16,953 al mismo tiempo que yo Creo que es una especie de envidia. 2633 02:27:17,245 --> 02:27:19,372 de lo que perciben como la libertad 2634 02:27:19,664 --> 02:27:21,207 que los paganos tienen con todo. 2635 02:27:21,499 --> 02:27:24,753 - ¡Ah! - Hay otra película, 2636 02:27:25,045 --> 02:27:28,923 lo cual creo que necesita ser discutido a la luz 2637 02:27:29,215 --> 02:27:31,343 de todo el concepto de terror popular 2638 02:27:31,634 --> 02:27:34,971 y ese es el de Brunello Rondi Película de 1963 "El demonio", 2639 02:27:35,263 --> 02:27:37,724 sobre una mujer joven en un pueblo 2640 02:27:38,016 --> 02:27:41,644 quien se cree que es una bruja, ha abrazado la brujería, 2641 02:27:41,936 --> 02:27:45,023 y lo usa para maldecir al hombre que la rechazó. 2642 02:27:56,076 --> 02:28:00,997 (golpes de madera) (música suave y de suspenso) 2643 02:28:20,517 --> 02:28:22,227 (multitud parloteando) - Rondi crea esto 2644 02:28:22,519 --> 02:28:25,563 antecedentes etnográficos para la narrativa central 2645 02:28:25,855 --> 02:28:27,482 para jugar frente a. 2646 02:28:27,774 --> 02:28:31,945 Es este pueblo del sur de Italia. 2647 02:28:32,237 --> 02:28:35,490 lleno de superstición y rituales populares. 2648 02:28:35,782 --> 02:28:38,660 (multitud cantando) - Puedes ver 2649 02:28:38,952 --> 02:28:41,454 en "Il Demonio" cómo El catolicismo integrado es 2650 02:28:41,746 --> 02:28:43,665 con los mayores supersticiosos o tradiciones paganas. 2651 02:28:43,957 --> 02:28:47,585 Y hay una fuerte sensación de culto natural sobrante 2652 02:28:47,877 --> 02:28:49,921 y adaptados a sus tipo de cristianismo. 2653 02:28:55,510 --> 02:28:58,680 (música dramática) - Casi se podía ver 2654 02:28:58,972 --> 02:29:02,350 "El Demonio" como especie de la precuela de Fulci 2655 02:29:02,642 --> 02:29:04,144 "No torturar a un patito", 2656 02:29:04,436 --> 02:29:07,355 específicamente el personaje de Maciara, 2657 02:29:07,647 --> 02:29:11,526 la bruja interpretada por florinda Bolkan en la película de Fulci. 2658 02:29:11,818 --> 02:29:15,488 Cómo se crea como forastero al pueblo, 2659 02:29:15,780 --> 02:29:20,577 cómo la ponen, cómo ella es torturado por los aldeanos. 2660 02:29:22,287 --> 02:29:24,164 La quieren allí como una mujer sabia, 2661 02:29:24,456 --> 02:29:29,085 pero también la desprecian por estar fuera de la norma. 2662 02:29:29,377 --> 02:29:31,838 (música siniestra) 2663 02:29:35,967 --> 02:29:40,847 - Eso es mucho Hábito popular del sur de Italia. 2664 02:29:43,183 --> 02:29:46,811 (música dramática) (Maciara escupe) 2665 02:29:47,103 --> 02:29:48,855 (música suave y de suspenso) "Aguas Oscuras" 2666 02:29:49,147 --> 02:29:53,151 en cierto modo era obviamente nacido de haber crecido 2667 02:29:53,443 --> 02:29:55,153 con esa versión de la religión católica. 2668 02:29:58,406 --> 02:30:02,327 Entonces el elemento de la religión católica. 2669 02:30:02,619 --> 02:30:06,956 versus alguna religión más antigua En cierto modo fue una consecuencia, 2670 02:30:07,248 --> 02:30:11,294 de la historia fue principalmente sobre tu regreso 2671 02:30:11,586 --> 02:30:15,006 a un lugar donde tu vino y se dio cuenta 2672 02:30:15,298 --> 02:30:18,051 que de donde viniste no fue exactamente lo que pensabas. 2673 02:30:18,343 --> 02:30:22,347 Y también tener que afrontar, vale, ¿de dónde vengo? 2674 02:30:22,639 --> 02:30:25,558 (música dramática) 2675 02:30:25,850 --> 02:30:27,810 (música tranquila y alegre) - Donde no pudo destruir 2676 02:30:28,102 --> 02:30:31,814 las creencias anteriores, El cristianismo adoptó, físicamente 2677 02:30:32,106 --> 02:30:34,901 y espiritualmente, los templos y ritos 2678 02:30:35,193 --> 02:30:36,236 de las religiones más antiguas. 2679 02:30:38,363 --> 02:30:41,115 Iglesias construidas sobre montículos paganos, 2680 02:30:41,407 --> 02:30:44,452 uno de los más extraordinarios de estas piedras convertidas 2681 02:30:44,744 --> 02:30:48,122 es esta enorme minia que ha sido tallada 2682 02:30:48,414 --> 02:30:50,124 aparentemente con símbolos cristianos. 2683 02:30:51,334 --> 02:30:52,418 Pero sólo aparentemente. 2684 02:30:53,962 --> 02:30:56,089 La persecución hizo que disfraz necesario. 2685 02:30:57,757 --> 02:31:00,510 Todos los símbolos de la brujería. 2686 02:31:00,802 --> 02:31:03,429 (música de suspenso) - Este lugar en particular 2687 02:31:03,721 --> 02:31:05,974 se llama cruz de Morenci, 2688 02:31:06,266 --> 02:31:09,143 que originalmente era un marcador de piedra 2689 02:31:09,435 --> 02:31:12,647 cubierto de rostros paganos, posiblemente representando 2690 02:31:12,939 --> 02:31:15,858 el dios sol de los galos, Belenus. 2691 02:31:16,150 --> 02:31:19,612 Pero en el siglo XVII, el la piedra original fue destruida, 2692 02:31:19,904 --> 02:31:22,907 y la cruz de piedra aquí ahora a la roca original 2693 02:31:23,199 --> 02:31:25,493 fue puesto en su lugar para cristianizar 2694 02:31:25,785 --> 02:31:27,870 lo que originalmente era un sitio pagano. 2695 02:31:28,162 --> 02:31:30,623 (música siniestra) 2696 02:31:35,211 --> 02:31:38,798 - El paganismo ruso y el La iglesia ortodoxa había encontrado 2697 02:31:39,090 --> 02:31:41,551 una especie de alojamiento donde podrían aceptar 2698 02:31:41,843 --> 02:31:42,969 la presencia del otro. 2699 02:31:48,349 --> 02:31:52,061 "Viy" es la vieja historia de alguien tiene que gastar 2700 02:31:52,353 --> 02:31:54,355 algún tiempo en un lugar espeluznante. 2701 02:31:54,647 --> 02:31:59,444 Una mujer muere y le pregunta a seminarista, sacerdote en formación, 2702 02:32:00,695 --> 02:32:04,324 venir y decir oraciones su cuerpo durante tres noches. 2703 02:32:11,289 --> 02:32:13,541 Una de las cosas es se trata del choque 2704 02:32:13,833 --> 02:32:17,295 entre la iglesia católica y el paganismo. 2705 02:32:18,379 --> 02:32:21,007 Y eso era algo que había sucedido 2706 02:32:21,299 --> 02:32:23,301 durante bastante tiempo en la Unión Soviética. 2707 02:32:24,594 --> 02:32:27,430 (seminario estornuda) 2708 02:32:27,722 --> 02:32:31,851 También se trata de la profundidad de la fe del héroe 2709 02:32:32,143 --> 02:32:36,939 y si tiene suficiente fe para evitar el paganismo. 2710 02:32:39,859 --> 02:32:44,781 (música dramática de suspenso) - Hay muchos 2711 02:32:45,073 --> 02:32:47,867 ejemplos realmente interesantes de películas de Europa del Este 2712 02:32:48,159 --> 02:32:51,371 que tal vez alguien no lo haría describir directamente como horror, 2713 02:32:52,538 --> 02:32:55,583 - ¡Ah! - pero te dejo 2714 02:32:55,875 --> 02:32:58,336 con este solo sentimiento de saber que la violencia 2715 02:32:58,628 --> 02:33:01,964 ES inevitable. (música dramática) 2716 02:33:03,549 --> 02:33:05,968 (música tranquila y alegre) - Entonces ya ves 2717 02:33:06,260 --> 02:33:09,305 En los años 60 y 70, un grupo de películas que salen 2718 02:33:09,597 --> 02:33:11,641 que sí se ajustan a la definición de terror popular, 2719 02:33:11,933 --> 02:33:14,686 tienen elementos rituales, tienen el paisaje, 2720 02:33:14,977 --> 02:33:18,356 tienen comunidades en Películas checas y eslovacas. 2721 02:33:18,648 --> 02:33:21,317 Entonces tienes cosas como "Marketa Lazarova" 2722 02:33:21,609 --> 02:33:23,778 que es como ni siquiera realmente una película de terror, 2723 02:33:24,070 --> 02:33:26,280 pero es un drama con elementos horribles, 2724 02:33:26,572 --> 02:33:31,369 ambientada en la época medieval en este paisaje brutal muy sombrío. 2725 02:33:31,661 --> 02:33:35,039 (música dramática y etérea) 2726 02:33:49,679 --> 02:33:52,640 - Creo que el más directo. paralelo que me viene a la mente 2727 02:33:52,932 --> 02:33:54,642 para mucha gente es algo así como "martillo de bruja" 2728 02:33:54,934 --> 02:33:59,188 de 1970 que es más o menos la versión checa 2729 02:33:59,480 --> 02:34:00,815 de "General cazador de brujas" 2730 02:34:01,107 --> 02:34:04,152 en el sentido de que es una película realmente enojada 2731 02:34:04,444 --> 02:34:05,695 y una película realmente política. 2732 02:34:05,987 --> 02:34:08,948 Y mira esto idea de poder politico 2733 02:34:09,240 --> 02:34:11,951 como algo que corrompe inherentemente. 2734 02:34:12,243 --> 02:34:13,453 (mujer gritando) - Se basa en 2735 02:34:13,745 --> 02:34:16,122 el Malleus Maleficarum y la caza de brujas, 2736 02:34:16,414 --> 02:34:20,460 es como otro medieval drama con muchos aspectos 2737 02:34:20,752 --> 02:34:24,672 de terror popular que ves en "General cazador de brujas". 2738 02:34:26,215 --> 02:34:29,177 (música tensa) - Y esencialmente 2739 02:34:29,469 --> 02:34:32,305 está representando cómo el supervivencia de las costumbres populares 2740 02:34:32,597 --> 02:34:34,348 era tal amenaza para la religión dominante. 2741 02:34:34,640 --> 02:34:37,351 Y fueron vistos como tú sabes, retener a la gente 2742 02:34:37,643 --> 02:34:39,979 del progreso cultural y en muchos lugares 2743 02:34:40,271 --> 02:34:42,815 borrado hasta el punto donde luego creó 2744 02:34:43,107 --> 02:34:44,650 todo este campo de la etnografía. 2745 02:34:44,942 --> 02:34:47,320 Luego, la gente intenta rastrear y documentar 2746 02:34:47,612 --> 02:34:49,489 lo poco que quedaba de estas creencias. 2747 02:34:52,074 --> 02:34:56,996 (campanas) (música tensa) 2748 02:35:15,973 --> 02:35:16,933 (música tensa) - La "caza salvaje" 2749 02:35:17,225 --> 02:35:20,770 del Rey Stakh" sobre un etnógrafo que va a Bielorrusia, 2750 02:35:21,062 --> 02:35:23,606 se queda en un gran castillo espeluznante. 2751 02:35:23,898 --> 02:35:26,943 La anfitriona es obviamente perturbado por algo, 2752 02:35:27,235 --> 02:35:29,403 pero realmente no sabes muy bien qué. 2753 02:35:30,947 --> 02:35:34,951 Luego se adentra en el bosque. para mirar los rituales antiguos. 2754 02:35:37,787 --> 02:35:41,582 Claramente, la historia tiene como objetivo al decir que la ciencia 2755 02:35:41,874 --> 02:35:46,003 y mito, ciencia y leyenda Son dos mundos separados. 2756 02:35:46,295 --> 02:35:49,507 Y esa ciencia nunca entiendo realmente 2757 02:35:49,799 --> 02:35:54,595 mito o leyenda y, en un En cierto sentido, ni siquiera debería intentarlo. 2758 02:35:55,471 --> 02:35:58,057 (música siniestra) 2759 02:35:59,183 --> 02:36:00,601 (mujer gritando) 2760 02:36:00,893 --> 02:36:02,645 (música dramática de suspenso) - si miras 2761 02:36:02,937 --> 02:36:04,939 en películas de terror japonesas, películas de terror japonesas 2762 02:36:05,231 --> 02:36:07,400 siempre ha estado entrelazado con las costumbres populares. 2763 02:36:09,277 --> 02:36:09,944 (música de suspenso) - Japón comenzó 2764 02:36:10,236 --> 02:36:12,822 su proceso de modernización, ya sabes, en 1868, 2765 02:36:13,114 --> 02:36:14,532 Tuviste el comienzo del periodo Meiji. 2766 02:36:14,824 --> 02:36:17,368 y Meiji significa, más o menos literalmente, "iluminación". 2767 02:36:17,660 --> 02:36:20,538 El tipo de viaje fue todo sobre una especie de modernización, 2768 02:36:20,830 --> 02:36:24,417 urbanización, desarrollo de estructuras académicas, 2769 02:36:24,709 --> 02:36:27,837 y realmente sobre dibujar una línea entre el pasado. 2770 02:36:28,129 --> 02:36:30,339 Y hubo un antropólogo etnólogo 2771 02:36:30,631 --> 02:36:34,176 llamado Kunio Yanagita quien Fue pionero en este tipo de campo. 2772 02:36:34,468 --> 02:36:36,345 de los estudios populares en Japón. 2773 02:36:36,637 --> 02:36:39,765 Y él solía ir por ahí todos estos tipos de antigüedades, 2774 02:36:40,057 --> 02:36:41,517 estas pequeñas comunidades de aldeas 2775 02:36:41,809 --> 02:36:44,437 y registrar su tipo de creencias folclóricas. 2776 02:36:44,729 --> 02:36:46,606 Algo así como en el camino, supongo. Alguien como Cecil Sharp 2777 02:36:46,898 --> 02:36:49,692 dio la vuelta y grabó todo tipo de baile morris, 2778 02:36:49,984 --> 02:36:53,779 ya sabes, estas tradiciones de una era premoderna, 2779 02:36:54,071 --> 02:36:54,906 que estaban desapareciendo 2780 02:36:55,197 --> 02:36:56,699 y él estaba codificando eso. 2781 02:36:56,991 --> 02:36:58,659 (música de suspenso) 2782 02:36:58,951 --> 02:37:01,871 Y parte de esto fueron estos fenómeno llamado yokai, 2783 02:37:02,163 --> 02:37:04,415 literalmente significa un espíritu o un duende 2784 02:37:04,707 --> 02:37:07,293 o básicamente cualquier tipo del ser sobrenatural. 2785 02:37:21,182 --> 02:37:23,517 (música suave y de suspenso) -Norio Tsuruta 2786 02:37:23,809 --> 02:37:25,728 dirigió una película llamada "Kakashi", 2787 02:37:26,020 --> 02:37:27,396 que se basó en el manga 2788 02:37:27,688 --> 02:37:31,150 por una especie de horror famoso escritor de manga, Junji Ito. 2789 02:37:31,442 --> 02:37:34,028 Y esto, nuevamente, fue un chica volviendo con ella 2790 02:37:34,320 --> 02:37:35,446 una especie de entorno rural, 2791 02:37:35,738 --> 02:37:39,158 y un pequeño pueblo donde se comunican 2792 02:37:39,450 --> 02:37:41,869 con el tipo de espíritus muertos quemando 2793 02:37:42,161 --> 02:37:44,622 esta especie de efigies de espantapájaros, 2794 02:37:44,914 --> 02:37:47,041 que naturalmente todos cobran vida. 2795 02:37:48,793 --> 02:37:51,712 Cuando hablas de un país como Japón, 2796 02:37:52,004 --> 02:37:54,548 su cine, obviamente esto no es un país cristiano, 2797 02:37:54,840 --> 02:37:57,009 entonces cuando hablamos de tipo premoderno de los fantasmas 2798 02:37:57,301 --> 02:38:01,097 del pasado manifestándose ellos mismos en el paisaje, 2799 02:38:01,389 --> 02:38:04,600 una especie de indígena nativista la religión es el sintoísmo, 2800 02:38:04,892 --> 02:38:07,895 que dice que, ya sabes, sus espíritus y dioses 2801 02:38:08,187 --> 02:38:10,815 reside en todo, en los árboles, en el viento, 2802 02:38:11,107 --> 02:38:13,484 en ese tipo de patrones en las nubes. 2803 02:38:13,776 --> 02:38:14,860 En absolutamente todo. 2804 02:38:16,070 --> 02:38:18,322 Más sobre flujos de energía y cómo eres una gran parte 2805 02:38:18,614 --> 02:38:19,824 de este enorme sistema. 2806 02:38:20,116 --> 02:38:22,410 (música tensa) 2807 02:38:31,961 --> 02:38:33,546 Así que creo que si hay cualquier tipo de terror popular 2808 02:38:33,838 --> 02:38:36,340 en un contexto japonés, se trata más de personas 2809 02:38:36,632 --> 02:38:40,136 estar un poco fuera de lugar con estos espíritus 2810 02:38:40,428 --> 02:38:42,930 o con el tipo de espíritus de sus antepasados. 2811 02:38:45,891 --> 02:38:48,519 - Los laosianos creen que además de bebidas espirituosas regulares 2812 02:38:48,811 --> 02:38:51,439 y además de nuestra alma, hay Son espíritus que habitan en la naturaleza. 2813 02:38:51,731 --> 02:38:54,400 Y esto es realmente muy similar a, por ejemplo, 2814 02:38:54,692 --> 02:38:56,527 Nueva Zelanda indígena, y creencias australianas, 2815 02:38:56,819 --> 02:38:58,154 y creencias indígenas americanas 2816 02:38:58,446 --> 02:39:00,948 donde ya hay naturaleza espíritus que residen en la tierra 2817 02:39:01,240 --> 02:39:03,075 y los árboles que quizás no conozcamos. 2818 02:39:06,162 --> 02:39:09,373 - Viento del desierto, soo-oop-wa, (música siniestra) 2819 02:39:09,665 --> 02:39:13,210 Era un hombre como nosotros hasta que por desgracia 2820 02:39:15,463 --> 02:39:16,881 le crecieron alas 2821 02:39:19,258 --> 02:39:21,010 y voló como un pájaro. 2822 02:39:25,848 --> 02:39:28,768 (música tranquila y alegre) 2823 02:39:39,195 --> 02:39:39,862 (música tranquila y alegre) - Sueles ver 2824 02:39:40,154 --> 02:39:41,822 adaptación directa de leyendas populares 2825 02:39:42,114 --> 02:39:44,283 y cuentos populares más fácilmente en las culturas 2826 02:39:44,575 --> 02:39:47,620 distintas de las culturas anglicanizadas, cuyo tipo de horror popular 2827 02:39:47,912 --> 02:39:51,165 tiene mucho más que ver con temores de la propia gente. 2828 02:39:53,209 --> 02:39:55,419 - Me parece que la mayor diferencia 2829 02:39:55,711 --> 02:39:59,924 está en la distinción entre nosotros y ellos. 2830 02:40:00,216 --> 02:40:02,635 Creo que en el horror popular occidental, 2831 02:40:02,927 --> 02:40:06,180 lo que más a menudo te encuentras es la situación 2832 02:40:06,472 --> 02:40:11,185 en el que una persona normal se encuentra con una secta, 2833 02:40:11,477 --> 02:40:15,981 o un pueblo, o algún lugar aislado o comunidad 2834 02:40:16,273 --> 02:40:19,318 donde esas viejas creencias todavía son frecuentes. 2835 02:40:19,610 --> 02:40:23,864 Y luego está esto contraste y esta lucha 2836 02:40:24,156 --> 02:40:26,992 entre los sistemas de valores que representan, 2837 02:40:27,284 --> 02:40:28,828 entonces hay un choque. 2838 02:40:29,120 --> 02:40:31,122 Mientras que en el horror eslavo me parece 2839 02:40:31,413 --> 02:40:35,584 que esta distinción entre la supuesta normalidad 2840 02:40:35,876 --> 02:40:40,131 y la supuesta extrañeza no es tan fuerte. 2841 02:40:40,422 --> 02:40:45,219 Parten de la posición que en el horror popular occidental 2842 02:40:46,262 --> 02:40:50,307 alguien tiene que llegar a, Entonces alguien ya está allí. 2843 02:40:50,599 --> 02:40:52,518 Alguien ya vive en ese pueblo, 2844 02:40:52,810 --> 02:40:55,688 en este entorno, alguien ya esta sumergido 2845 02:40:55,980 --> 02:40:57,731 en este sistema de valores. 2846 02:40:58,023 --> 02:41:00,359 Y pase lo que pase en esta trama 2847 02:41:00,651 --> 02:41:04,530 surge desde dentro. - Entonces en Escandinavia, 2848 02:41:04,822 --> 02:41:08,033 Europa del Este, Rusia, Asia, es mucho más probable que veas 2849 02:41:08,325 --> 02:41:11,453 historias derivadas de cuentos de hadas o películas llenas de magia 2850 02:41:11,745 --> 02:41:12,913 y cambio de forma. 2851 02:41:13,205 --> 02:41:15,958 (música tranquila) - Hay una increíble 2852 02:41:16,250 --> 02:41:19,461 Islandés hecho para la gente de la televisión. película de terror llamada "Tilbury", 2853 02:41:19,753 --> 02:41:21,589 que está basado en un monstruo folclórico. 2854 02:41:32,641 --> 02:41:35,269 (balado de ovejas) 2855 02:41:48,657 --> 02:41:50,576 (música tensa) - Y es interesante 2856 02:41:50,868 --> 02:41:55,080 desde una perspectiva colonial cómo se desarrolla esa historia 2857 02:41:55,372 --> 02:41:58,292 con un hombre islandés que preocupado de que su novia 2858 02:41:58,584 --> 02:42:01,045 se ha enamorado de un hombre británico. 2859 02:42:01,337 --> 02:42:02,713 Y se imagina que se ha vuelto 2860 02:42:03,005 --> 02:42:04,882 en este tipo de monstruosa figura de tilbury. 2861 02:42:05,174 --> 02:42:07,801 (música dramática) 2862 02:42:10,012 --> 02:42:12,765 (música suave y de suspenso) - Nietzchka Keene 2863 02:42:13,057 --> 02:42:14,892 "El árbol de enebro" es otra película islandesa 2864 02:42:15,184 --> 02:42:17,144 basado en un cuento popular alemán, 2865 02:42:17,436 --> 02:42:20,231 que lleva la historia familiar de “La malvada madrastra” 2866 02:42:20,522 --> 02:42:21,815 y lo coloca contra un fondo 2867 02:42:22,107 --> 02:42:24,777 de cazas de brujas vagamente medievales. 2868 02:42:25,945 --> 02:42:29,073 - Es mucho más una película de cuento de hadas. 2869 02:42:29,365 --> 02:42:33,202 de lo que creo que es una película de terror popular. 2870 02:42:33,494 --> 02:42:38,290 Se convierte en horror popular cuando Keene toca. 2871 02:42:38,707 --> 02:42:43,629 muy cercano al sombrío original cuento en sus sombrías cualidades, 2872 02:42:43,921 --> 02:42:46,632 el asesinato del hijo, el canibalismo, 2873 02:42:46,924 --> 02:42:49,677 y luego las transformaciones en el pájaro. 2874 02:42:49,969 --> 02:42:52,846 (Margit armonizando) 2875 02:42:57,309 --> 02:42:58,727 (cuervo cacareando) - Había una vez un niño 2876 02:42:59,019 --> 02:43:00,271 cuya madre era un pájaro, 2877 02:43:01,355 --> 02:43:03,357 ella lo amaba mucho, 2878 02:43:03,649 --> 02:43:06,026 pero no podía quedarse entre la gente. 2879 02:43:06,318 --> 02:43:09,571 Y un día ella regresó a la tierra de los pájaros. 2880 02:43:11,573 --> 02:43:14,118 El padre del niño consiguió acostumbrado a que ella se haya ido, 2881 02:43:15,035 --> 02:43:17,621 pero su hijito lloró mucho 2882 02:43:17,913 --> 02:43:20,708 que por fin lo escuchó desde lejos, 2883 02:43:21,000 --> 02:43:23,043 y voló hacia atrás para consolarlo. 2884 02:43:24,169 --> 02:43:26,630 "Te llevaré conmigo", dijo, 2885 02:43:26,922 --> 02:43:28,799 "y enseñarte lo que sé, 2886 02:43:29,091 --> 02:43:31,635 pero no puedes quedarte entre los pájaros 2887 02:43:31,927 --> 02:43:35,014 y debe volver a tomar cuidar de tu padre." 2888 02:43:36,390 --> 02:43:39,810 Y cuando el chico regresó de la tierra de los pájaros, 2889 02:43:40,102 --> 02:43:42,396 su padre no lo conocía. 2890 02:43:42,688 --> 02:43:45,858 Su piel había cambiado y se había convertido en plumas, 2891 02:43:46,150 --> 02:43:48,402 y sus dedos se habían convertido en alas. 2892 02:43:49,903 --> 02:43:52,614 Y sabía lo que saben los pájaros. 2893 02:43:52,906 --> 02:43:56,285 (música suave y de suspenso) 2894 02:43:59,330 --> 02:44:04,251 (hojas crujiendo) - Alexéi Konstantinovich 2895 02:44:05,502 --> 02:44:08,589 Tolstoi escribió una serie de novelas de vampiros, 2896 02:44:08,881 --> 02:44:10,341 "La familia de los Vourdalak". 2897 02:44:11,550 --> 02:44:12,885 El Vourdalak era un nombre, 2898 02:44:13,177 --> 02:44:16,180 una palabra que había sido acuñada por Pushkin en el siglo XIX. 2899 02:44:16,472 --> 02:44:18,682 (música tranquila) 2900 02:44:22,436 --> 02:44:25,564 (mujer gritando) 2901 02:44:25,856 --> 02:44:28,275 - Vourdalak, esa es la palabra existente. 2902 02:44:28,567 --> 02:44:33,113 Y Vourdalak es esencialmente un sinónimo de vampiro. 2903 02:44:33,405 --> 02:44:38,202 Es un hombre que después de su la muerte regresa como un renacido 2904 02:44:39,203 --> 02:44:43,290 y agrede a su familia, sus amigos, sus aldeanos, 2905 02:44:43,582 --> 02:44:46,377 y entre otras cosas, puede convertirse en lobo, 2906 02:44:46,668 --> 02:44:49,380 puede aparecer en forma humana, puede aparecer 2907 02:44:49,671 --> 02:44:52,132 como una enorme masa. - pienso irónicamente, 2908 02:44:52,424 --> 02:44:56,220 la mayoría de los occidentales saben Vourdalaks de películas italianas, 2909 02:44:56,512 --> 02:44:57,805 de "Black Sabbath" de Mario Bava 2910 02:44:58,097 --> 02:45:00,349 y de "La noche de los demonios". 2911 02:45:00,641 --> 02:45:04,561 - Pero los vampiros y los no-muertos. ya había tenido un gran papel 2912 02:45:04,853 --> 02:45:09,650 jugar en eslavo ruso Historia pagana e historia popular. 2913 02:45:11,402 --> 02:45:14,071 (pájaros cantando) 2914 02:45:17,491 --> 02:45:19,910 (el jarrón suena) 2915 02:45:24,540 --> 02:45:25,499 (música tranquila) - Basado en "Leptirica" 2916 02:45:25,791 --> 02:45:28,877 sobre una historia de Milovan Glisic de 1883, 2917 02:45:29,169 --> 02:45:31,130 lo que significa 14 años antes de "Drácula". 2918 02:45:31,422 --> 02:45:35,509 Aunque su trama, su historia se basa en una creencia popular, 2919 02:45:35,801 --> 02:45:37,719 sobre un supuesto vampiro real 2920 02:45:38,011 --> 02:45:41,557 de la parte occidental de Serbia, Sava Savanovic. 2921 02:45:41,849 --> 02:45:45,352 Cuando Dorde Kadijevic decidió adaptar esta historia, 2922 02:45:45,644 --> 02:45:47,354 su visión del mundo es mucho más oscura 2923 02:45:47,646 --> 02:45:51,316 y de hecho agregó el La novia se transforma en vampiro. 2924 02:45:51,608 --> 02:45:53,735 y cabalga al novio hasta su muerte. 2925 02:45:54,027 --> 02:45:58,198 (novio gimiendo) (novia gruñendo) 2926 02:45:58,490 --> 02:46:02,286 Esta noción de montar a un hombre como si fuera una yegua, 2927 02:46:02,578 --> 02:46:06,540 es una imagen muy poderosa, lo cual obviamente fue sorprendente 2928 02:46:06,832 --> 02:46:09,376 para Kadijevic precisamente porque fusiona 2929 02:46:09,668 --> 02:46:10,878 Erotismo y muerte. 2930 02:46:12,754 --> 02:46:14,590 (música tensa) - Cambio de forma 2931 02:46:14,882 --> 02:46:16,758 es un motivo recurrente en estas películas, 2932 02:46:17,050 --> 02:46:19,178 que además de cosas como "Leptirica”, 2933 02:46:19,470 --> 02:46:21,054 vemos en películas como "La Loba" 2934 02:46:21,346 --> 02:46:24,433 que es probablemente el más famosa película polaca sobre hombres lobo. 2935 02:46:24,725 --> 02:46:26,351 Y particularmente en el caso de una mujer, 2936 02:46:26,643 --> 02:46:29,521 el cambio de forma a menudo significa como un liberador 2937 02:46:29,813 --> 02:46:34,276 tipo de transformación. (música de espíritu suave) 2938 02:46:35,444 --> 02:46:37,613 También es algo central en los cuentos populares asiáticos 2939 02:46:37,905 --> 02:46:39,698 y películas populares de terror que vemos en las cosas 2940 02:46:39,990 --> 02:46:42,701 como las películas "El gato fantasma" de que había más de una docena 2941 02:46:42,993 --> 02:46:44,536 de estas películas hasta los años 60. 2942 02:46:45,871 --> 02:46:49,041 En el siglo XIV, era una creencia común en Japón 2943 02:46:49,333 --> 02:46:51,418 que los gatos, especialmente las gatas mayores, 2944 02:46:51,710 --> 02:46:53,587 Podría convertirse en demonios o duendes. 2945 02:46:53,879 --> 02:46:58,133 y también cambiar de forma a humanos para hechizar a la gente. 2946 02:46:58,425 --> 02:47:00,135 Y lo más importante, lo harían comerse a la gente (risas) 2947 02:47:00,427 --> 02:47:02,513 Cuya forma habían adoptado. 2948 02:47:02,804 --> 02:47:07,601 (música tranquila) (mujer sollozando) 2949 02:47:22,032 --> 02:47:24,701 (música dramática) 2950 02:47:36,588 --> 02:47:39,591 (gato sorbiendo) - Y muchos de estos espíritus, 2951 02:47:39,883 --> 02:47:41,635 su venganza, ciertamente en las películas, 2952 02:47:41,927 --> 02:47:44,805 es una forma de vampirismo, son chupar sangre y así sucesivamente. 2953 02:47:45,097 --> 02:47:48,475 (música suave y de suspenso) 2954 02:48:00,862 --> 02:48:05,450 - Una especie de etnografía. visión, si puedo usar ese término, 2955 02:48:07,119 --> 02:48:12,040 también está allí en el finlandés de 1953. película "El reno blanco" 2956 02:48:12,958 --> 02:48:17,504 y mientras tengamos esto historia de una mujer joven 2957 02:48:17,796 --> 02:48:22,593 quien se transforma en una especie de vampírico reno blanco, 2958 02:48:23,302 --> 02:48:28,223 en qué se centra realmente la película siguen las tradiciones populares, 2959 02:48:28,849 --> 02:48:33,562 las creencias populares, la cultura popular de los sami 2960 02:48:33,854 --> 02:48:36,648 en el norte de Laponia, en Finlandia. 2961 02:48:36,940 --> 02:48:39,234 La historia y la creencia. sobre la joven 2962 02:48:39,526 --> 02:48:44,239 ¿Quién puede existir como humano y como animal, 2963 02:48:44,531 --> 02:48:47,743 el tipo de cambiaformas la figura sigue siendo una gran parte 2964 02:48:48,035 --> 02:48:49,995 de la creencia popular sami. 2965 02:48:50,287 --> 02:48:52,831 (música dramática) 2966 02:48:58,003 --> 02:48:59,004 (música siniestra) - Y esta idea 2967 02:48:59,296 --> 02:49:02,382 de un hombre cazando o es de alguna manera enfrentado contra una criatura 2968 02:49:02,674 --> 02:49:05,510 sólo para darme cuenta de que es en realidad su propia esposa, 2969 02:49:05,802 --> 02:49:07,220 Es una especie de tipo de historia común. 2970 02:49:07,512 --> 02:49:11,183 Lo más famoso es algo como el Segmento “Dama de las Nieves” 2971 02:49:11,475 --> 02:49:16,271 de "Kwaidan". (música misteriosa) 2972 02:49:22,903 --> 02:49:24,029 (música suave y de suspenso) - Entonces los temas 2973 02:49:24,321 --> 02:49:26,073 del horror asiático son probablemente los mismos temas 2974 02:49:26,365 --> 02:49:28,575 como te estás poniendo más horrorizado, vengativo, 2975 02:49:29,493 --> 02:49:31,119 cosas que hacer con el parto, por ejemplo. 2976 02:49:31,411 --> 02:49:35,540 Muchos, en Indonesia, Filipinas, Malasia, etc., 2977 02:49:35,832 --> 02:49:37,876 muchos de los fantasmas, los fantasmas femeninos, 2978 02:49:38,168 --> 02:49:40,045 Son mujeres que murieron durante el parto. 2979 02:49:40,337 --> 02:49:41,672 Y en algunos casos, las mujeres que dieron a luz 2980 02:49:41,963 --> 02:49:43,006 después de haber sido enterrados. 2981 02:49:51,056 --> 02:49:53,850 (gente gritando) 2982 02:50:07,447 --> 02:50:10,033 (mujer sollozando) 2983 02:50:28,510 --> 02:50:33,390 (música de suspenso) - Uno de los grandes éxitos. 2984 02:50:33,682 --> 02:50:36,601 porque el cine tailandés era un película estrenada en 1999, 2985 02:50:36,893 --> 02:50:38,019 que se llama "Nang Nak", 2986 02:50:38,979 --> 02:50:41,398 y la historia es sobre un pareja joven que se casa 2987 02:50:41,690 --> 02:50:44,151 y el chico se llama lejos para luchar en la guerra. 2988 02:50:45,485 --> 02:50:48,697 Cuando regresa, todo ha cambiado ligeramente. 2989 02:50:48,989 --> 02:50:52,284 Su esposa está allí y él tiene un niño pequeño, 2990 02:50:52,576 --> 02:50:55,328 pero ella nunca le deja tener mucho que ver con el niño. 2991 02:50:56,329 --> 02:50:57,998 Y también descubre que todos sus amigos, 2992 02:50:58,290 --> 02:51:00,250 los que sobreviven, no realmente quiero tener demasiado 2993 02:51:00,542 --> 02:51:01,209 que ver con ellos. 2994 02:51:01,501 --> 02:51:03,670 Y finalmente uno de ellos le dice: 2995 02:51:03,962 --> 02:51:05,380 estás viviendo con un fantasma. 2996 02:51:05,672 --> 02:51:06,673 Y él dice: "¿De qué estás hablando?" 2997 02:51:06,965 --> 02:51:09,301 Él dice: "Tu esposa murió al dar a luz, 2998 02:51:09,593 --> 02:51:11,303 ya sabes, ella ha estado muerta por un año." 2999 02:51:13,221 --> 02:51:16,349 Los fantasmas y los espíritus que ves en las películas asiáticas, 3000 02:51:16,641 --> 02:51:17,684 tienen hambre de sangre, 3001 02:51:17,976 --> 02:51:19,770 pero particularmente son hambriento de venganza. 3002 02:51:20,061 --> 02:51:22,939 Muchas de estas cosas aterradoras espíritus y, ya sabes, 3003 02:51:23,231 --> 02:51:24,399 monstruos, supongo que los llamaríamos, 3004 02:51:24,691 --> 02:51:27,652 que ves películas asiáticas son mujeres que han sido agraviadas 3005 02:51:27,944 --> 02:51:29,696 que buscan corregir ese mal. 3006 02:51:29,988 --> 02:51:31,865 Y en cierto sentido, van a continuar 3007 02:51:32,157 --> 02:51:33,700 mirando para corregir eso mal más o menos para siempre, 3008 02:51:33,992 --> 02:51:36,119 en realidad nunca parecen para encontrar ese cierre. 3009 02:51:37,162 --> 02:51:42,042 (música suave y de suspenso) - Como todos los cuentos populares, 3010 02:51:42,334 --> 02:51:45,003 Estas historias tienden a evolucionar y mutar para reflejar 3011 02:51:45,295 --> 02:51:48,089 las creencias y miedos y ansiedades del lugar 3012 02:51:48,381 --> 02:51:49,257 y el tiempo en el que se encuentran. 3013 02:51:49,549 --> 02:51:52,594 Y todo el horror popular, ya sea se trata de un pueblo pagano 3014 02:51:52,886 --> 02:51:56,097 siendo confrontado con el cambios traídos por la modernización, 3015 02:51:56,389 --> 02:51:58,391 o la transformación física de una persona 3016 02:51:58,683 --> 02:52:00,769 en una loba o en un reno blanco, 3017 02:52:01,061 --> 02:52:04,648 esta idea de cambio y lo aterrador que puede ser el cambio 3018 02:52:04,940 --> 02:52:07,400 es fundamental para muchas de las historias. 3019 02:52:07,692 --> 02:52:10,821 Y así, muchas veces, estos tradiciones a las que nos aferramos 3020 02:52:11,112 --> 02:52:14,366 observando a esta gente Los cuentos son irónicamente historias. 3021 02:52:14,658 --> 02:52:16,368 que nos ayudan a adaptarnos al cambio. 3022 02:52:16,660 --> 02:52:20,205 (música dramática de suspenso) 3023 02:52:37,472 --> 02:52:41,142 (música dramática de suspenso) 3024 02:52:46,064 --> 02:52:49,025 - Me encantan nuestras historias, yo Me encanta lo únicos que son. 3025 02:52:49,317 --> 02:52:51,069 y creo que la gente necesita para ver nuestro interesante 3026 02:52:51,361 --> 02:52:53,905 y diferentes historias, y escucha nuestras voces, 3027 02:52:54,197 --> 02:52:56,283 y también ver lo similares que son. 3028 02:52:56,575 --> 02:52:57,868 Pero creo que el futuro del terror popular 3029 02:52:58,159 --> 02:53:00,287 no se trata de ningún país en particular. 3030 02:53:00,579 --> 02:53:03,206 Creo que el futuro para el horror popular se trata de ver 3031 02:53:03,498 --> 02:53:06,293 que diverso puede ser y viendo como es más 3032 02:53:06,585 --> 02:53:09,963 que solo este conjunto de Películas británicas que la gente 3033 02:53:10,255 --> 02:53:12,173 creo que es horror popular, que hay mucho más 3034 02:53:12,465 --> 02:53:14,009 al horror popular que solo eso. 3035 02:53:14,301 --> 02:53:16,845 (música dramática) 3036 02:53:18,471 --> 02:53:21,975 (música suave y de suspenso) 3037 02:53:27,439 --> 02:53:31,109 (grillos cantando) - donde la ola 3038 02:53:31,401 --> 02:53:34,738 de brillos de luz de luna, el arenas grises tenues con luz. 3039 02:53:35,030 --> 02:53:37,991 Lejos, por las Rosses más lejanas, Lo pisamos toda la noche. 3040 02:53:39,659 --> 02:53:44,205 Tejiendo danzas antiguas, mezclándose manos y miradas mezcladas, 3041 02:53:44,497 --> 02:53:45,832 hasta que la luna haya alzado el vuelo. 3042 02:53:48,376 --> 02:53:51,463 De un lado a otro saltamos, y perseguir las burbujas espumosas, 3043 02:53:52,589 --> 02:53:53,882 mientras el mundo está lleno de problemas 3044 02:53:54,174 --> 02:53:55,634 y ansioso mientras duerme. 3045 02:53:55,926 --> 02:53:57,052 (el fuego arde) 3046 02:53:57,344 --> 02:54:01,306 Vete, oh, niño humano, a las aguas y lo salvaje, 3047 02:54:01,598 --> 02:54:03,183 con un hada, de la mano. 3048 02:54:04,976 --> 02:54:06,978 Para el mundo más lleno de llanto 3049 02:54:07,270 --> 02:54:09,022 de lo que puedes entender. 3050 02:54:10,357 --> 02:54:13,985 (música dramática de suspenso) 3051 02:54:23,286 --> 02:54:26,289 (motor del coche acelerando) 3052 02:54:31,336 --> 02:54:34,714 (instrumentos resonando) - En marzo de 2011, 3053 02:54:35,006 --> 02:54:36,925 salió una película llamada "Wake Wood". 3054 02:54:37,217 --> 02:54:38,593 Y creo que fue "Las Noticias del Mundo" 3055 02:54:38,885 --> 02:54:42,597 que se refirió a ella como Gran ejemplo de terror popular. 3056 02:54:42,889 --> 02:54:47,018 (música dramática de suspenso) 3057 02:54:47,310 --> 02:54:48,144 Y recuerdo haberlo notado y haber pensado: 3058 02:54:48,436 --> 02:54:50,897 Oh, ahí está esa frase, eso es interesante. 3059 02:54:51,189 --> 02:54:55,026 Y luego no estaba del todo preparado para el grado 3060 02:54:55,318 --> 02:54:58,822 a lo que esa frase de repente llegó a ser muy frecuente. 3061 02:54:59,114 --> 02:55:02,659 (música dramática de suspenso) 3062 02:55:24,889 --> 02:55:26,641 - Uno de los grandes errores que creo que cometí. 3063 02:55:26,933 --> 02:55:28,393 y sigue estando continuamente que se está haciendo al respecto, 3064 02:55:28,685 --> 02:55:31,146 es que es y funciona como un género. 3065 02:55:32,105 --> 02:55:36,192 Entonces creo que la mejor manera verlo es como un modo, 3066 02:55:36,484 --> 02:55:37,610 en el sentido musical, 3067 02:55:37,902 --> 02:55:40,947 donde hay un conjunto de notas clave, 3068 02:55:41,239 --> 02:55:42,907 pero están proporcionando un contexto diferente 3069 02:55:43,199 --> 02:55:44,409 porque se juegan en una frontera diferente. 3070 02:55:44,701 --> 02:55:47,620 Y entonces el terror popular funciona como esto junto con otros modos, 3071 02:55:47,912 --> 02:55:49,247 cosas como la psicogeografía, 3072 02:55:51,708 --> 02:55:55,670 ontología, raro urbano, espeluznante inglés, 3073 02:55:55,962 --> 02:55:56,838 todos estos tipos de modos diferentes 3074 02:55:57,130 --> 02:55:58,048 que están algo interconectados, 3075 02:55:58,339 --> 02:56:00,800 pero no funcionan del todo como un género cohesivo, 3076 02:56:01,092 --> 02:56:04,054 todos están más interrelacionados de maneras más complejas. 3077 02:56:05,096 --> 02:56:07,640 (música siniestra) 3078 02:56:13,772 --> 02:56:14,689 (música suave y de suspenso) - Cuando pasamos 3079 02:56:14,981 --> 02:56:18,109 una frase de celebración, como lo hicimos en la década de 1990, 3080 02:56:22,781 --> 02:56:25,408 como lo hicimos en la década de 1960, existe esa sensación 3081 02:56:25,700 --> 02:56:27,243 que la historia ha resuelto. 3082 02:56:28,286 --> 02:56:30,830 En la década de 1990, Francisco Fukuyama escribió este libro. 3083 02:56:31,122 --> 02:56:33,416 "El fin de la historia", hablando sobre cómo la democracia liberal 3084 02:56:33,708 --> 02:56:37,504 fue lo último, lo último resultado de la civilización occidental. 3085 02:56:37,796 --> 02:56:40,256 (música siniestra) 3086 02:56:42,467 --> 02:56:46,137 Y luego septiembre el sucedió el 11 de enero de 2001, 3087 02:56:46,429 --> 02:56:47,597 y descubrimos que la democracia liberal 3088 02:56:47,889 --> 02:56:50,767 no fue el resultado final de la civilización occidental. 3089 02:56:51,059 --> 02:56:53,144 Y entramos en un período de dudas. 3090 02:57:02,278 --> 02:57:04,948 Y esto nos lleva a la hechología. 3091 02:57:10,912 --> 02:57:11,579 (música siniestra) -Jacques Derrida 3092 02:57:11,871 --> 02:57:15,625 describió la hechicería como una pasado no resuelto que regresa. 3093 02:57:19,462 --> 02:57:23,091 El fantasma es la idea. de un pasado no resuelto. 3094 02:57:23,383 --> 02:57:25,844 (música siniestra) - Dirigiéndose hacia el micrófono tres. 3095 02:57:26,136 --> 02:57:29,055 (dispositivo chirriando) 3096 02:57:29,347 --> 02:57:32,725 (música de suspenso) - Hauntología y terror popular. 3097 02:57:33,017 --> 02:57:36,396 son ambas formas de tipo de nostalgia cultural 3098 02:57:36,688 --> 02:57:38,273 para un modo de contar historias 3099 02:57:38,565 --> 02:57:40,400 Ese tipo de cosas ya no existen, 3100 02:57:40,692 --> 02:57:42,110 y tal vez nunca existió en absoluto. 3101 02:57:42,402 --> 02:57:46,322 Quizás ambos las cosas son ideas que nosotros, 3102 02:57:46,614 --> 02:57:50,326 30, 40 años después son proyectando sobre el pasado. 3103 02:57:50,618 --> 02:57:53,997 (música suave y de suspenso) 3104 02:58:10,847 --> 02:58:13,516 (ruido metálico) 3105 02:58:21,649 --> 02:58:23,902 - Una de las razones por las que la gente el horror tiene tanta resonancia 3106 02:58:24,194 --> 02:58:28,698 Para mí es que el teatro en sí es un ritual. 3107 02:58:29,699 --> 02:58:32,202 (Jane jadeando) 3108 02:58:34,621 --> 02:58:38,625 Entonces el teatro es muy forma antigua de contar historias 3109 02:58:38,917 --> 02:58:42,545 que probablemente evolucionó de los propios rituales. 3110 02:58:42,837 --> 02:58:46,925 Así evolucionó desde el rituales religiosos o espirituales 3111 02:58:47,217 --> 02:58:49,427 que fueron importantes para las primeras culturas. 3112 02:58:49,719 --> 02:58:51,471 En el género de terror, ese sentido de ritual 3113 02:58:51,763 --> 02:58:53,223 todavía está muy vivo. 3114 02:58:54,140 --> 02:58:56,726 (música siniestra) 3115 02:59:09,405 --> 02:59:14,327 (música dramática) - Él sabe que lo harías. 3116 02:59:14,786 --> 02:59:17,580 a lo que miras y sangras adelante con una expresión 3117 02:59:17,872 --> 02:59:20,416 en tu cara. - Si miras 3118 02:59:20,708 --> 02:59:23,962 en todo el mundo centros urbanos 3119 02:59:24,254 --> 02:59:29,050 son básicamente los productores y recreadores de todo tipo de ideas 3120 02:59:31,052 --> 02:59:34,389 e ideologías en términos de Aquí es donde las finanzas 3121 02:59:34,681 --> 02:59:36,724 Los centros son, esto es. donde están las bases de los medios. 3122 02:59:37,016 --> 02:59:40,561 Las industrias culturales, industrias académicas, 3123 02:59:40,853 --> 02:59:44,482 básicamente todo el mundo La cultura es una cultura urbana. 3124 02:59:44,774 --> 02:59:47,735 Entonces, ¿qué sucede realmente en el campo? 3125 02:59:48,027 --> 02:59:51,239 es algo así como automáticamente envuelto en oscuridad. 3126 02:59:51,531 --> 02:59:54,325 Está, ya sabes, oculto a la vista. 3127 02:59:54,617 --> 02:59:57,578 (música tensa y siniestra) 3128 03:00:03,876 --> 03:00:06,462 (pies golpeando) 3129 03:00:07,797 --> 03:00:10,466 (música dramática) 3130 03:00:15,763 --> 03:00:19,017 Entonces creo que tal vez eso sea por qué hay un resurgimiento 3131 03:00:19,309 --> 03:00:20,810 en el horror popular en este momento. 3132 03:00:21,102 --> 03:00:23,104 Estamos tan ocupados viviendo el momento 3133 03:00:23,396 --> 03:00:26,399 que hemos olvidado realmente nuestra conexión 3134 03:00:26,691 --> 03:00:28,776 con nuestros propios paisajes 3135 03:00:29,068 --> 03:00:31,529 y donde encajamos nuestro entorno más amplio. 3136 03:00:31,821 --> 03:00:34,324 (música dramática) 3137 03:00:43,833 --> 03:00:45,960 (botellas sonando) (golpeando el estante) 3138 03:00:46,252 --> 03:00:47,712 (música dramática) (vidrio roto) 3139 03:00:48,004 --> 03:00:50,381 (Luke jadea) 3140 03:00:53,968 --> 03:00:56,637 (árboles crujiendo) 3141 03:01:08,816 --> 03:01:12,362 (cuervos chillando) 3142 03:01:12,653 --> 03:01:13,905 (pies pisando fuerte) - Hice este cortometraje 3143 03:01:14,197 --> 03:01:17,867 "Solitudo", y se puso en la época medieval. 3144 03:01:22,747 --> 03:01:25,041 Y creo que una de las razones que me interesé 3145 03:01:25,333 --> 03:01:28,711 en esa época en particular fue la idea de que si, ya sabes, 3146 03:01:29,003 --> 03:01:30,671 viviste en el siglo XII, 3147 03:01:30,963 --> 03:01:33,383 ¿Cómo sabrías cuál era la realidad? 3148 03:01:33,674 --> 03:01:36,886 No puedes revisar tu teléfono no estás recibiendo noticias continuas. 3149 03:01:37,178 --> 03:01:37,720 ¿Cuál es tu guía? 3150 03:01:38,012 --> 03:01:39,639 ¿Cuál es tu señal de cuál es la realidad? 3151 03:01:39,931 --> 03:01:41,557 Tomaría años para un mensaje para llegar a ti, 3152 03:01:41,849 --> 03:01:43,476 incluso si algo masivo políticamente estaba sucediendo, 3153 03:01:43,768 --> 03:01:45,269 hubo una guerra o algo así 3154 03:01:45,561 --> 03:01:48,106 no entenderías eso noticia desde hace mucho tiempo. 3155 03:01:48,398 --> 03:01:49,482 Y creo que por eso, ya sabes, 3156 03:01:49,774 --> 03:01:51,734 obviamente prevaleció la superstición, 3157 03:01:52,026 --> 03:01:54,195 pero me pregunto si hay un paralelo a nuestro tiempo actual 3158 03:01:54,487 --> 03:01:57,698 donde tenemos tal proliferación de información 3159 03:01:57,990 --> 03:01:59,492 por internet que no conocemos 3160 03:01:59,784 --> 03:02:04,580 ¿Qué es la realidad? (música dramática de suspenso) 3161 03:02:10,461 --> 03:02:11,629 Entonces creo que definitivamente algo así como "la bruja" 3162 03:02:11,921 --> 03:02:14,048 donde hay gente aislada, ya sabes, 3163 03:02:14,340 --> 03:02:18,177 casi podría ser como "El Pueblo" de M. Night Shyamalan, 3164 03:02:20,096 --> 03:02:21,013 casi estás esperando como, 3165 03:02:21,305 --> 03:02:22,598 bueno, tal vez ellos no vivas en el pasado, 3166 03:02:22,890 --> 03:02:24,225 tal vez vivan en el presente. 3167 03:02:24,517 --> 03:02:26,227 Tal vez eso es lo que somos todos van hacia de todos modos 3168 03:02:26,519 --> 03:02:28,104 porque va a haber ser una especie de nuclear 3169 03:02:28,396 --> 03:02:32,358 (risas) apocalipsis. (música dramática) 3170 03:02:32,650 --> 03:02:37,071 Y todos estaremos dentro, tú ya sabes, jubones de cuero, 3171 03:02:37,363 --> 03:02:39,740 cavando el suelo tratando de plantar cosas. 3172 03:02:40,032 --> 03:02:43,578 (música dramática de suspenso) 3173 03:03:15,651 --> 03:03:18,905 (grillos cantando) - Él también tiene una pesadilla. 3174 03:03:19,197 --> 03:03:20,156 sobre María, ¿no? 3175 03:03:20,448 --> 03:03:23,743 Duerme sobre un trébol dice que tiene seis pies de alto, 3176 03:03:24,035 --> 03:03:25,786 seis pies de altura. - Pero creo que también, 3177 03:03:26,078 --> 03:03:29,123 y muy importante, y la cosa que tipo de lazos 3178 03:03:29,415 --> 03:03:32,502 el presente para el mundo que el tipo de llave 3179 03:03:32,793 --> 03:03:34,879 Surgen películas de terror populares. de donde estamos viviendo 3180 03:03:35,171 --> 03:03:39,300 en tiempos oscuros. - Está tirado en el suelo. 3181 03:03:39,592 --> 03:03:43,304 bajo un túnel, túnel peatonal. - Definitivamente se siente como 3182 03:03:43,596 --> 03:03:45,348 cualquier cosa puede pasar ahora mismo, 3183 03:03:45,640 --> 03:03:50,394 pero no en esa esperanza cualquier cosa podría pasar, 3184 03:03:51,103 --> 03:03:52,563 es como absolutamente cualquier cosa - Cualquier cosa (risas) 3185 03:03:52,855 --> 03:03:53,898 - Puede suceder ahora mismo. - puede pasar. 3186 03:03:54,190 --> 03:03:56,984 (música de suspenso) 3187 03:03:58,611 --> 03:04:01,405 - Lejos de ser este bastardo. - Todas las atrocidades 3188 03:04:01,697 --> 03:04:04,492 que están pasando ahora mismo en nuestra cultura hay personas, 3189 03:04:04,784 --> 03:04:05,660 ya sabes, no hay nada sobrenatural, 3190 03:04:05,952 --> 03:04:07,703 son todas las personas las que hacen todas estas cosas. 3191 03:04:12,124 --> 03:04:15,795 (música dramática de suspenso) 3192 03:04:18,798 --> 03:04:20,091 Y por eso creo que el horror popular 3193 03:04:20,383 --> 03:04:23,427 se siente como si fuera algo de lo contrario, como los viejos dioses, 3194 03:04:23,719 --> 03:04:26,430 o la tierra, o el mal cosecha, o la tierra está mala. 3195 03:04:29,225 --> 03:04:30,601 Cuando Jud dice: "Al ensuciar el corazón del hombre 3196 03:04:30,893 --> 03:04:32,937 Es más duro, Louis", básicamente está diciendo 3197 03:04:33,229 --> 03:04:35,231 que al final del día, traes tu horror 3198 03:04:35,523 --> 03:04:39,986 dentro contigo. (música dramática de suspenso) 3199 03:04:58,713 --> 03:05:02,091 - Hay un eco directo del mundo. 3200 03:05:02,383 --> 03:05:04,885 desde la época en que las películas populares de terror 3201 03:05:05,177 --> 03:05:06,637 de los que estamos hablando fueron hechos 3202 03:05:06,929 --> 03:05:10,349 y el mundo en el que vivimos ahora en eso hay un sentido real 3203 03:05:10,641 --> 03:05:12,893 de pesimismo sobre el futuro. 3204 03:05:13,185 --> 03:05:15,396 Y eso estuvo muy presente en los años 70. 3205 03:05:15,688 --> 03:05:18,316 cuando, ciertamente en Gran Bretaña, tuviste un problema bastante serio 3206 03:05:18,608 --> 03:05:21,986 una especie de estado de social y ruptura cultural. 3207 03:05:22,278 --> 03:05:24,113 Ya sabes, hubo famosa basura acumulada 3208 03:05:24,405 --> 03:05:26,782 en las calles, cortes de luz, huelgas. 3209 03:05:27,074 --> 03:05:28,367 (música dramática) 3210 03:05:28,659 --> 03:05:31,829 Había una gran sensación de destrucción ambiental 3211 03:05:32,121 --> 03:05:35,374 y la sensación de que el camino que habíamos construido nuestra cultura 3212 03:05:35,666 --> 03:05:37,376 a nuestro alrededor en realidad estaba destruyendo 3213 03:05:37,668 --> 03:05:38,794 el mundo en el que vivimos. 3214 03:05:39,962 --> 03:05:42,465 (música dramática de suspenso) - Hablé de cómo 3215 03:05:42,757 --> 03:05:46,761 en los años 70 tuviste un desafortunado plan electoral conservador, 3216 03:05:47,053 --> 03:05:49,180 un presidente que va un poco mal, 3217 03:05:49,472 --> 03:05:51,307 y un referéndum divisivo sobre Europa. 3218 03:05:51,599 --> 03:05:53,184 Y si esas cosas no te suenan familiares, 3219 03:05:53,476 --> 03:05:55,770 ¿Dónde has estado los últimos años? 3220 03:06:00,524 --> 03:06:03,903 De repente, llegamos a un período donde hay terrorismo, 3221 03:06:04,195 --> 03:06:08,991 hay nazis en las calles, están pasando cosas 3222 03:06:10,076 --> 03:06:13,454 que no se siente como si todo estuviera bien. 3223 03:06:14,705 --> 03:06:16,248 Y la historia nos está mordiendo. 3224 03:06:17,708 --> 03:06:21,796 Y tenemos esto sin resolver pasado, esta hechicería 3225 03:06:22,088 --> 03:06:26,133 eso es traer fantasmas de vuelta. 3226 03:06:26,425 --> 03:06:31,055 Y estamos expresando esto, en parte en la forma en que lo oculto 3227 03:06:31,347 --> 03:06:34,767 y lo insólito se va extendiendo sí mismo en la vida cotidiana. 3228 03:06:35,059 --> 03:06:38,604 (música dramática de suspenso) 3229 03:06:56,205 --> 03:06:59,291 - Creo que solo hay un gran necesidad en nuestra sociedad 3230 03:06:59,583 --> 03:07:02,253 aferrarse a algo que es más 3231 03:07:02,545 --> 03:07:05,172 que lo que vemos en nuestra vida ordinaria. 3232 03:07:12,972 --> 03:07:16,809 - Creo que la gente se siente sola. (música tensa) 3233 03:07:20,688 --> 03:07:22,148 Y creo que la gente se siente aislada. 3234 03:07:22,440 --> 03:07:23,441 Creo que la gente se siente fuera de contacto. 3235 03:07:23,733 --> 03:07:27,486 porque en nuestro nuevo moderno mundo, estamos tan conectados 3236 03:07:27,778 --> 03:07:32,116 y aún así somos súper anónimos y acabamos de perder el contacto 3237 03:07:32,408 --> 03:07:37,163 con la comunidad y el tradiciones que alguna vez tuvimos. 3238 03:07:38,748 --> 03:07:40,458 - En el siglo XXI, el renovado interés 3239 03:07:40,750 --> 03:07:42,835 en el horror popular ahora hay que hacer con otro cambio importante, 3240 03:07:43,127 --> 03:07:44,503 es un cambio de tecnología, ¿no? 3241 03:07:44,795 --> 03:07:45,963 Personas que viven en una era analógica, 3242 03:07:46,255 --> 03:07:47,715 Vivimos en una era muy digital. 3243 03:07:48,007 --> 03:07:49,675 Personas que viven en sus propios pequeños mundos, 3244 03:07:49,967 --> 03:07:52,178 sus propias burbujitas de comunidades contenidas 3245 03:07:52,470 --> 03:07:53,929 como pseudocomunidades. - Mmm. 3246 03:07:54,221 --> 03:07:56,307 - Y a menudo en este tipo de situaciones, 3247 03:07:56,599 --> 03:07:58,559 la gente vuelve a añorar lo viejo. 3248 03:07:58,851 --> 03:08:01,061 (música tranquila) 3249 03:08:04,523 --> 03:08:05,733 Quieren creer en algo. 3250 03:08:06,025 --> 03:08:07,193 Puede que ya no sea religión, 3251 03:08:07,485 --> 03:08:09,570 pero quieren creer en algún tipo de poder. 3252 03:08:09,862 --> 03:08:11,697 - Hablas como Lord Samurai. 3253 03:08:15,618 --> 03:08:18,746 - Creo que hay esto urge encontrar algo que, 3254 03:08:19,038 --> 03:08:21,832 porque no puede ser diseccionado y analizado, 3255 03:08:22,124 --> 03:08:25,044 tienden a la inexistencia que habrá retenido 3256 03:08:25,336 --> 03:08:27,254 algún tipo de núcleo de poder. 3257 03:08:27,546 --> 03:08:30,216 Y tal vez puedas llamar ese espíritu o alma, 3258 03:08:30,508 --> 03:08:33,469 No lo sé, pero creo tal vez eso es lo que la gente 3259 03:08:33,761 --> 03:08:35,805 nos atrae el hecho de que estas películas 3260 03:08:36,096 --> 03:08:38,891 Parece tener una especie de alma.